كراتشكوفسكي عاشق المخطوط العربي

[محمد عيد خربوطلي]

كراتشكوفسكي
عاشق المخطوط العربي
------------------------------------------
الجزء الأول من دراستي عن أغناطيوس كراتشكوفسكي المستشرق الروسي المعروف بعشقه للتراث العربي -
نشر في صحيفة الأسبوع الأدبي العدد-1517-الأحد 27-11-
2016
= حرص الغرب على الاعتناء بالمخطوط العربي، فجمعه ودرسه وحققه ونشره، في وقت كنا نغطُّ فيه بالجهل والاستهتار بما خلفه سلفنا، وساعدناه بنقله للبلاد الغربية بعدة وسائل، ومن ذلك الهدايا، فقد أهدى البعض مجموعات كاملة من المخطوطات العربية للغرب، أو مخطوطات فرادى، سنتعرف في بحثنا هذا على مجموعة دمشقية رحلت إلى روسيا، وهي تعد من نوادر المجموعات الخطية، فما قصة هذه المجموعة؟ وكيف ارتحلت من دمشق إلى روسيا؟.
مقدمة تبين العلاقة بين العرب والروس
من المعروف أن الصلات بين العرب والروس قد بدأت مبكرة، ففي العصر العباسي الأول قصد تجار من بغداد روسيا للبيع والشراء، وأقدم وصف لروسيا في تراثنا العربي كتبه أحمد بن فضلان عندما أرسله الخليفة المقتدر سنة 921م إلى ملك البلغار، وكان مقيماً على ضفاف الفولغا، ثم قويت الصلات بين العرب والروس عن طريق الحجاج الروس إلى بيت المقدس فوصفوا ما شاهدوه في رحلاتهم، كما احتل روسيا وكثيراً من تلك البلدان جنكيزخان وحفيده باتوخان وتيمورلنك وتقتمش... وبعد سقوط الإمبراطورية المغولية خرجت روسيا منذ القرن السادس عشر من حدودها الأوروبية إلى آسيا، فربط الإسلام بينها بعد أن صار فيها أكثر من عشرين مليوناً من المسلمين في آسيا والقوقاز وبين اللغة العربية بروابط دينية وتاريخية وثقافية وثيقة.
المخطوطات العربية في روسيا
اعتنى الروس بالمخطوطات الشرقية عموماً والعربية خصوصاً، لذلك تعد بلاد الاتحاد السوفيتي من أكثر البلاد التي فيها مخطوطات عربية، فهي في المرتبة الرابعة في العالم من حيث المخطوطات العربية المتوفرة بعد تركيا ومصر وإيران، ومن أهم هذه المكتبات، أذكر... مكتبة لينين بموسكو، مكتبة لينينغراد (بطرسبورج) وقد نشر عشرات الفهارس عن المخطوطات العربية الكثيرة المحفوظة فيها، مكتبة معهد علوم آسيا بأكاديمية العلوم، المتحف الأسيوي، المكتبة العامة، مكتبة الجامعة الإمبراطورية في بطرسبورج، مكتبة المتحف في إريغان، باكو، بخارى، تفليس، جامعة خاركوف، أكاديمية دوشنبه في جمهورية التاجيك، مكتبات تركستان، جامعة قازان، مكتبة أكاديمية العلوم في كييف، وفي أماكن كثيرة أخرى.
وقد جمعت هذه المخطوطات عبر طرق عديدة وبوسائل مختلفة، منها ما تم شراؤه، ومنها ما جمع إهداءً، أو ما تم جمعه من قبل السلطة بعد الثورة عبر عمليات التأميم وغير ذلك، ومن الذين أهدوا مخطوطات عربية للروس أذكر مجموعة مكتبة فروج سلاطيان الحلبي الأصل والذي كان مقيماً في مصر، ومجموعة مقدمة من دمشق من قبل البطريرك غريغوريوس الحداد، قدمها لقيصر روسيا في عام 1913، كذلك قدم جوتفالد مجموعة من المخطوطات العربية هدية لجامعة قازان، وسأخصص حديثي اليوم حول مجموعة البطريرك غريغوريوس.
كراتشكوفسكي عاشقاً للمخطوط العربي
مما يذكر.. أن عدداً من الباحثين الروس وعلى رأسهم المستشرقون اعتنوا بالدراسات العربية كثيراً، كان أشهرهم أغناطيوس كراتشوفسكي (1883 ـ 1951)، هذا الإنسان الذي عشق الشرق والمخطوط العربي، ترك أكثر من 450 أثراً ما بين مؤلف ونقد ودراسة وبحث وترجمة بعدة لغات.
ويعد كراتشوفسكي أحد مؤسسي الاتجاهات الجديدة في الاستعراب الروسي، فهو الذي وضع موضوع تعليم الأدب العربي المعاصر ضمن البرامج التعليمية في مدارس الجمعية الروسية الفلسطينية، وفيما بعد في الكليات الشرقية في جامعات الاتحاد السوفييتي.
قامت وزارة المعارف الروسية وجامعة بطرسبورغ بإيفاده إلى الشرق لتعلم العربية والعامية، والتعرف إلى العلماء، وذلك في عام 1908، فطاف في سورية ولبنان وفلسطين ومصر، متردداً على خزائن كتبها، زائراً مواطن العلم فيها، متعرفاً إلى كبار أدبائها وعلمائها، كالمكتبة الشرقية ببيروت، والظاهرية بدمشق، والمارونية بحلب، والخالدية بالقدس، والخديوية والأزهرية بمصر، وقد جمع من هذه الخزائن والمعاهد والمعارف معلومات وافرة نفيسة، عاد بها إلى روسيا، كما حمل معه مجموعة من المخطوطات التي كان يبحث عنها، نسخاً وشراءً وإهداءً، وبعد عودته في عام 1910 عين مديراً لمكتبة قسم اللغات في جامعة بطرسبورغ، وفي نفس العام صار معيداً للعربية فيها، وفي عام 1917 سمي أستاذاً للعربية في جامعة بطرسبورغ، وعهدت إليه الحكومة السوفيتية (بعد الثورة) بالكلية الشرقية التي أنشأها في موسكو، ثم أشرف على القسم الشرقي في جامعة لينينغراد، وانتخب عضواً في عدة مجامع علمية، ونال وسام لينين اعترافاً بفضله على الثقافة الإنسانية العالمية في حفظ المكتبة من محاصري لينينغراد النازيين أثناء الحرب العالمية الثانية.
كراتشكوفسكي يستمع لنداء المخطوطات العربية...
يقول في كتابه مع المخطوطات العربية... في عام 1941.. كانت المخطوطات تحيط بي، وفي ليالي السهاد ووقت المرض حين تصيب الحُمَّى رأسي، وحين لا يستطيع عقلي أن يتحكم في أفكاري، في كل هذه الأوقات تحتشد المخطوطات حولي بتواضع كأنما هي خائفة فتقترب مني على استحياء، فأسمع في رفرفتها أصواتاً هادئة تناديني.. (ألم تنسنا؟ ألن تبتعد عنا؟ أتذكر كيف أعدتنا إلى الحياة؟ وكيف أنك دققت النظر باهتمام في سطورنا البالية المطموسة؟ وكيف أنك فتحت معاني تلك السطور رويداً رويداً؟ و.... إلى أن قال على لسانها (... فإن ذلك كان يعطينا مكاناً في الحياة الماضية، وها نحن من جديد قد استعدنا الحياة إلى الأبد، وقد كنا من قبل مطروحين تحت الأرض أو في الصناديق المنسية مئات الأعوام)....
وباحث لديه هذا الإحساس مع المخطوطات جدير بأن نذكر ما حصل معه في دمشق ومن ثم في موسكو مع مجموعة مخطوطات البطريرك، فلنستمع إليه وهو يروي ما حصل معه...

[غالب الغول]

ولا نقلل من الفكر العربي وما أبدعه في خلق هذه المخطوطات, فهم السابقون , وهم الأوائل في نشر الثقافات إلى الدول المجاورة .
شكراً لك أخي محمد على هذه المعلومات المفيدة , تحياتي من الأعماق ,

[محمد عيد خربوطلي]

ولا نقلل من الفكر العربي وما أبدعه في خلق هذه المخطوطات, فهم السابقون , وهم الأوائل في نشر الثقافات إلى الدول المجاورة .
شكراً لك أخي محمد على هذه المعلومات المفيدة , تحياتي من الأعماق ,

شكرا لاهتمامك أستاذ غالب, يسرني انك بالقرب، فلا تبتعد ارجوك.