موشح زيارة نسائية/دراسة

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

للموشحات أهداف كثيرة أهمها الغزل والمجنون وهذا ليس من شأني هنا.. لكنها تستعمل للطرب والغناء وللهو والفكهاهة. ومنها المُكفرات عن الذنوب (الموشحات الدينية في مناجاة الله ومدح الرسول صلى الله عليه وسلم)...
وفي هذا الموضع وددت أن أقدم نموذجاً للموشح الأندلسي القديم بمضمونه الفكاهي وقالبه الأصيل ليكون نموذجاً لباقي الموشحات التي سأقدم نماذج عنها:

موشحة
زيارة نسائية
كانت ستي تطلب مني .... أوصلها أعتاب الجارة
بتحطلها دوما حنه...... "صرتي يا ستي ختيارة"


يا إبني الحنه من طبي
ما أصبغ شعري من حبي
ما يخفق من شيبي قلبي
يا ستي قومي للجنه .... هي جنبك أول حارة
يلا قومي أنا مستني ... صار بعبي تلعب فارة



نشرب فنجانا من قهوه
في بيتي أشريها شروه
وحَ نشربها مُرَّه حلوه
طيب يا ستي واتهني ....أوعى تصيحي فيها تارة
لبيناك اطلبي واتمني ... كلميها بترد زيارة
طالت قعدتها ساعات
ما أحلاها من قاعات
تمضي اللحظات بسرعات
قومي يا ستي تتهني ... نركب في هذي السيارة
قالت:"أوكي" لاحظ سني ... حتى تستثقلني الجارة

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

نلاحظ أن بناء الموشحات يماثل بناء الطوابق في العمران الحديث (على عكس بناء الخيمة في الشعر العمودي) ويقابل القفل السقف في البناء ويقابل البيت الشقة فوق كل سقف – ويسمى السقف مع الشقة فوقه الدور...
تتألف هذه الموشحة من أربعة أقفال وثلاثة بيوت ( كل بيت مع القفل الذي يليه يسمى دوراً)
ويسمى القفل الأول المطلع أو المذهب، ويسمى القفل الأخير الخرجة
ولا يشترط وجود القفل الأول وبهذه الحالة يسمى الموشح بالموشح الأقرع ، وإذا وجد المطلع يسمى الموشح بالتام.
وما يميز الموشح قفل الخرجة التي تشترط موسيقى صاخبة وكلمات فاحشة في النموذج الغزلي ولذلك يفضل نطقها بالأجنبية مراعاة لحياء النساء ، كما تحتوي على كلمات عامية
تسمى أشطار الأقفال أغصاناً وتسمى أشطار البيوت أسماطاً
وكل شطر شعري في الموشح يقابل بيت كامل في الشعر العمودي له قافيته ورويه.
لاحظ أن حروف روي الأقفال متماثلة بالتقابل بينما روي الأسماط متماثلة في البيت الواحد ومختلفة بين البيوت الأخرى.
وهناك نماذج متفاوتة في استعمال البحور الخليلية المستعملة أو المهملة .
يمكن نظم الموشحة كلها على بحر واحد ، كما يمكن اختلاف بحر البيوت عن بحر الأقفال. لكن يجب أن يكون بحر الأقفال موحدأ.. ومن أراد المزيد من المعلومات فليسأل.. وسنجيب مع الأمثلة إن شاء الله تعالى.

[ريمه الخاني]

السلام عليكم دكتور أظن ان مكان الموضوع القسم العروضي مادمت ستكملها لنا وتشرح عن انواعه وهذا ماكنت ابحث عنه .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

السلام عليكم دكتور أظن ان مكان الموضوع القسم العروضي مادمت ستكملها لنا وتشرح عن انواعه وهذا ماكنت ابحث عنه .

لا بأس سنتابع في أي مكان وضعت
شكراً جزيلاً

[ريمه الخاني]

http://www.omferas.com/vb/showthread...391#post180391

[غالب الغول]

أكمل لنا دكتور ما نستفيد منه من الموشحات , وليتك تجمعها في صفحة واحدة تحت موضوع واحد أفضل من التنقل هنا وهناك , بارك الله بك عوناً وسنداً لنا

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أكمل لنا دكتور ما نستفيد منه من الموشحات , وليتك تجمعها في صفحة واحدة تحت موضوع واحد أفضل من التنقل هنا وهناك , بارك الله بك عوناً وسنداً لنا

أخانا وحبيبنا الفاضل غالب حفظه الله تعالى
فتحت أديتنا الصفحة التالية لنبدأ فيها موحدة وجعلتها بعنوان الموشحة باختصار ، وأرسلت لها رسالة لتعديل العنوان ليكون الموشحة تطبيقياً فلم أجد تعديلاً للعنوان..
لقد فتحنا في منتدى أدبي آخر صفحة مماثلة بعنوان أمثلة تطبيقية للموشحة الأندلسية منذ أقل من شهر، وفوجئت اليوم بأن زوار هذه الصفحة تجاوز 4500 زائر مع المشاركات.
وكنت أتمنى تفعيل هذه الصفحة هنا عنوانها :
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=45136
ودعوت الشاعرة راما لها كما دعوتك من قبل ولكنني لم أجد استجابة فتابعت عدة خطوات فيها ولعلك الآن تشجعني أن نتعاون فيها.
فانظر من يستطيع أن يتابع معنا فيها..
زارني من شعراء المنتدى فيها الشاعر الكبير عبد الرحيم محمود وثنى عليها ولم أر أحداً غيره بعد ذلك .. فالهمة الهمة..
أشكرك على هذه الملاحظة فالتطبيق العملي يجب أن يكون في صفحة واحدة لنسير فيها بخطوات وستجد أن الجميع من شعرائنا سينتجون موشحات جميلة حسب توقعي.
بارك الله بك وجزاك خيراً