من تأريخ التشطير الشعري

[ريمه الخاني]

حقيقة من وثق وكتب ونشر وسجل الأسبقية الثقافية له الطريق والأولوية.
قرات في كتاب الناقد "مارون عبود "في توثيقه "لرواد النهضة الحديثة"وهو عنوان كتابه الذي قرأناه.

جاء في ص 179:
كاتبا عن المجددين الثلاثة الكبار:بطرس البستاني وابنه سليم-والحوراني-والأزهري
كانوا معلمين وكتابا وشعراء في وقت معا,وقد أطلقت كلمة معلم ,قبل أن (تستأذ) جميع الناس حتى الأميون منا..
وقد أطلق عليه كنية,"الشيخ عبد الله"لمحبة الناس له مهما كانت ملته.كان معجما حيا يمشي على الأرض,تفوح منه رائحة القطران من أردان
(بنات أفكاره)فكانه عاش في الصحاري مع تأبط شرا والشنفري ,ولهذا يبني قصيدته أعرابية ساعة يشاء.
لقد مر ذكر معجزته التاريخية والآن نعرفك على معجزة أخرى وهي تشطيره لمعلقة عنترة,وتحويلها مدحا للمطران "يوسف الدبس"
ومنها:
(هل غادر الشعراء من متردم)=فتسدّ ثلمته برأس المرقمِ
أم هل وددت ظباء منعرج اللوى=(أم هل عرفت الدار بعد توهمِ)
(حييت من طلل تقادم عهده)=حتى التوت عنه نهى المترسم
يبكي به غدق الرباب لأنه=(أقوى وأقفر بعد أمّ الهيثمِ)
(أن تغدفي دوني القناع فإنني)=أدع القنوع ومدح يوسف مغنمي
حبر إذا هزّ اليراع فإنه=(طبّ بأخذ الفارس المستلئم)
(وإذا ظلمت فإن ظلمي باسل)=في الجاحدين عطاءه للمعدم
فكم اجتداه المملقون ودهرهم=(مرّ مذاقه كطعم العلقم)
ولقد عد الأدباء تشطير معلقة عنترة فتحا مبينا ,وتحديا عنيفا للشعر الجاهلي.
*******
مقتبس بتصرف

[ريمه الخاني]

الأخت الفاضلة أم فراس , حياك الله ,
بحر الرمل يحمل بيته كاملاً 6 تفعيلات , لكل شطر منه 3 تفعيلات , هذا هو الأصل , ويجوز أن يكون مجزوءاً أي أن الشطر الواحد يحمل تفعيلتين ,
أما إن شئت أن تجعلي البيت كله 3 تفعيلات جملة واحدة ليأتي البيت الثاني بعده ويحمل أيضاً 3 تفعيلات بقافية البيت الأول , فإن هذا الوضع وإن لم نشاهده في الكتب العروضية القديمة , إلا أنه لم يخالف ما جاء به العروض وزناً أو زحافاً فهو جائز باعتقادي أنا , ولا غبار عليه .
وأنت فعلت أكثر من ذلك , فقد جعلتِ البيت الواحد في قصيدتك يحمل8 تفاعيل , أي أن لكل شطر 4 تفعيلات , فهذا الوضع لم نألفه في كتب العروض , ولكن التوسع في علم العروض لا يمنع من ذلك ما دام الشاعر له رغبة في خلق الإيقاع المناسب لقصيدته , وهذا أيضاً لا يخالف علم العروض , لا بالوزن , ولا بالقافية , ولا بالزحافات , لكنه خالفه بعدد التفعيلات , وهذا النوع لم يستقرئه الخليل من أشعار العرب , لكن لا يمنعنا مانع من استعماله .
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
أما عملية التشطير , فلا يستحسنه بعض الشعراء , ومنهم الشاعر عبد الحسين الجواهري , لكن استحسنه بعض الشعراء , وإن رغبت شرح التشطير ووضعه , فأقول:
التشطير هو أن تأخذ بيتاً من الشعر وتقسمه إلى قسمين ( شطرين ) ليكون صدره شطراً , ثم تضيف له من عندك عجزاً يتماشى مع معنى البيت الأصلي , وبعد ذلك , تأخذ عجز البيت الأول لتجعله صدراً للبيت الثاني , ثم تضيف له من عندك عجزاً يحمل المعنى نفسه للبيت الأصلي , وبهذا تكون قد شطرت البيت الشعري إلى شطرين , ليصير نصفه للشاعر , والنصف الثاني من عندك , هكذا :
قال الشاعر :
الناس إما عالم ما أبدعهْ *** أو جاهلٌ ضرّ به حبّ الدعهْ
الخطوة الأول: نأخذ الصدر للبيت ونجعله صدراً لبيت شعري جديد وعجزه من تأليفنا هكذا :
(الناس إما عالم ما أبدعهْ )*** أنى اغتدى فعلمه يغدو معه
الخطوة الثانية :
نضع من عندنا صدراً للبيت الثاني , يحمل المعنى نفسه للبيت الأول , ثم نضيف له عجز البيت الأول كما هو, هكذا:
سهر الليالي العلمُ قد أودعه ُ*** ( أو جاهلٌ ضر به حبّ الدعه ْ )
وصارت الأبيات كما يلي , مع ملاحظة أن البيت الأصلي , وضع كل شطر منه ما بين قوسين :
(الناس إما عالم ما أبدعهْ )*** أنى اغتدى فعلمه يغدو معه
سهر الليالي العلمُ قد أودعه ُ** ( أو جاهلٌ ضر به حبّ الدعه)
@@@@@@@@@
د/ غالب أحمد الغول

رد هام جدا يضع بعض نقاط جديدة على الحروف لبحر الرمل والتشطير.