الصفعة

[هشام بن الشاوي]

الصفعة


- من أجلك يا حبيبتي ... فلسطين -



في انتظار ما يأتي و ما لايأتي..
يجلس إلى مكتبه الخشبي المتهالك.. يتصفح مخطوطا دون أن يقرأ كلمة…
خمسيني ، وحيد، منسي في حجرة عفنة ، مهلهلة أركانها.. في بيت واطئ ، تساقط ملاط جدرانه.. أغلب قاطناته با ئعات هوى… يعرفن أنه يعاشر المجانين، السكارى والمنبوذين… ويحترمن عزلته الباذخة !
تناهى إلى مسامعه صوت إحداهن : “هذه حجرته سيدي”… كان واقفا قبالة المرآة المهشمة ، يستمتع بالغوص في شروخه الداخلية… يرى إلى رجل أربعيني ، طويل القامة ، خمري الطلعة، أنيق الهندام .. تسبقه رائحة عطره.. قرأ في عينيه ما يشبه الازدراء.. سأله الضيف بعربية مكسرة :
- أ في هكذا مكان حقير يعيش كاتب مشهور ؟؟
قلد صوته باسما ، وهو يضغط على مخارج الحروف :
- نعم ،يا سيدي الفاضل.. وأحيانا ، لا أجد ثمن قهوة الصباح.. فيسدد ثمنها معجب لا يهتم بما أكتب!!
- سؤال سخيف أستاذ.. ألا تغضب حين يصف بقية المثقفين ( المرضي عنهم ) كتاباتك بأدب المراحيض؟؟ ..
- بعد موتي ، سيختارون إما أن يتبولوا على قبري أو يصنعوا لي تمثالا من ذهب… روايتي ” بلاغة الصمت” تمت مصادرتها أكثر من مرة.. بعد نشرها على نفقتي الخاصة.. ونادرا ما يرفع أحد الناشرين سماعة هاتفه ويعتذر - بلباقة دبلوماسية - عن المخاطرة بطبع كتبي …(يزفر) الأغبياء يظنونني بغلا سيقومون باخصائه حتى لا يغتصب أتان الجيران بوحشية. (يضحك حتى تدمع عيناه ) ..هل تعرف كيف تتم عملية إخصاء البغال ؟ !ولماذا.. ؟!
- كلا…لا أعرف ، كل ما أعرف أنك تتمتع بسخرية لاذعة سيدي الفاضل .. ألا يهمك أن تعرف الجهات الممولة لدار النشر التي ستترجم روايتك الشهيرة .. ؟!
- لا يهم مادامت ستطبع منها ما مليون نسخة…
- لم لا تطلب اللجوء السياسي إلى تل أبيب .. ؟؟
جاءه السؤال كصفعة غير متوقعة ، خزر إليه بنظرة نارية ، وقد احتقن وجهه.. اتجه نحو باب حجرته صامتا ، مقاوما هيجانا داخليا هادرا.. فتح الباب، أشار إليه بيده أن يخرج… حاول الضيف أن يوضح له أن سلوكه غير حضاري… صرخ في وجهه : ” اغرب عن وجهي ،أيها الخنزير.. قبل أن أرتكب جناية.” [overline]

الجديدة 1998 [/overline]

[Tammam]

برهن عن أصالته و عن نفاسة معدنه رغم كل الفقر الذي يحيط و يعصف به من كل حدب و صوب ...
ألف شكر لك أخي هشام على سرد هذه القصة الرائعة ..

أخوك تمــــــــــــــــــــــام

[هشام بن الشاوي]

برهن عن أصالته و عن نفاسة معدنه رغم كل الفقر الذي يحيط و يعصف به من كل حدب و صوب ...
ألف شكر لك أخي هشام على سرد هذه القصة الرائعة ..

أخوك تمــــــــــــــــــــــام

ذلك أقل واجب ...
شكرا لمرورك
محبتي

[مصطفى الطنطاوى]

اسجل حضورى واعجابى بهذه القصه

تسلم اخى هشام

[هشام بن الشاوي]

اسجل حضورى واعجابى بهذه القصه
تسلم اخى هشام

دمت بالقرب من القلب والنص
محبتي

[ريمه الخاني]

الكتاب غالبا في فاقة مادية ..رغم انه لو كتب احد المؤلفين في الغرب عن مذكراته فقط لباع اكثر من مليون ...شعب قارئ الثقافة تجري في دمه...
اسجل مروري واعجابي بقلمك

[هشام بن الشاوي]

الكتاب غالبا في فاقة مادية ..رغم انه لو كتب احد المؤلفين في الغرب عن مذكراته فقط لباع اكثر من مليون ...شعب قارئ الثقافة تجري في دمه...
اسجل مروري واعجابي بقلمك

دمت للبهاء ...

[يحيي هاشم]

عن الفكرة ..
عندما تمنحنا المقدمة نهاية غير منطقية !!
لم تكن الصفعة فى قصة " هشام " للبطل بل كانت للقراء حينما يمنحنا مقدمات تؤدى بنا إلى نهاية غير منطقية تماما !!
البطل فى القصة ..

خمسيني ، وحيد، منسي في حجرة عفنة ، مهلهلة أركانها.. في بيت واطئ ، تساقط ملاط جدرانه.. أغلب قاطناته با ئعات هوى… يعرفن أنه يعاشر المجانين، السكارى والمنبوذين

كاتب مشهور أدبه أدب رخيص مما يباع على أرصفة الليل والمواخير .

ألا تغضب حين يصف بقية المثقفين ( المرضي عنهم ) كتاباتك بأدب المراحيض؟؟

ولكن دون أسباب منطقية يجعل منه الكاتب رجل يحافظ على مبدأ اللاإسرائيل !!

لم لا تطلب اللجوء السياسي إلى تل أبيب .. ؟؟
جاءه السؤال كصفعة غير متوقعة ، خزر إليه بنظرة نارية ، وقد احتقن وجهه

لا أرى ذلك منطقيا من جراء المقدمات التى منحها لنا الكاتب وتلك وجهة نظر شخصية لأن السلوك العام يطغى على الشخصية .
يحيى هاشم[/B][/color]

[هشام بن الشاوي]

عن الفكرة ..
عندما تمنحنا المقدمة نهاية غير منطقية !!
لم تكن الصفعة فى قصة " هشام " للبطل بل كانت للقراء حينما يمنحنا مقدمات تؤدى بنا إلى نهاية غير منطقية تماما !!
البطل فى القصة ..
كاتب مشهور أدبه أدب رخيص مما يباع على أرصفة الليل والمواخير .
ولكن دون أسباب منطقية يجعل منه الكاتب رجل يحافظ على مبدأ اللاإسرائيل !!
لا أرى ذلك منطقيا من جراء المقدمات التى منحها لنا الكاتب وتلك وجهة نظر شخصية لأن السلوك العام يطغى على الشخصية .
يحيى هاشم

هنا أختلف معك ايها العزيز
في نقطتين
حكمك الجاهز والسابق بأن كتابته قذرة ...الخ
(لأن قصدي كان أن القذارة عينها من يكتبها أولئك اللاعقون لأحذية الزعماء ... رغم الفقر و..و... ولا أريد تقديم قراءة ايديولوجية ..ولكن لأنبه أن هذا الكاتب فقط لأنه قريب من نبض المجتمع معاناته ...بعيدا عن التعالي الاحتماعي والسياسي والثقافي ...أولئك ملح الارض وسمادها ...الشحاذون والمشردون....الخ
ربما كنت منحازا اليه أكثر مما ينبغي ........

النقطة الثانية ..
وهي الأهم أنه رغم الفقر و..لم يقبل أن يبيع مبادءه .. ويمكن أن يفعلها المتمرغون في تراب السلطة .. وهذا هو عين العبث الذي يطغى على سياساتنا العربية اللامنطقية .
لعلها قصة ضعيفة فنية .. لكن !
محبتي واتمنى أن تعود لنناقش الفكرة بوضوح

[يحيي هاشم]

هنا أختلف معك ايها العزيز
في نقطتين
حكمك الجاهز والسابق بأن كتابته قذرة ...الخ
(لأن قصدي كان أن القذارة عينها من يكتبها أولئك اللاعقون لأحذية الزعماء ... رغم الفقر و..و... ولا أريد تقديم قراءة ايديولوجية ..ولكن لأنبه أن هذا الكاتب فقط لأنه قريب من نبض المجتمع معاناته ...بعيدا عن التعالي الاحتماعي والسياسي والثقافي ...أولئك ملح الارض وسمادها ...الشحاذون والمشردون....الخ

عزيزى هشام
كما ذكرت سابقا عدم منطقية النهاية نتيجة المقدمات غير الجيدة .
ليس العاهرات ومعاقرة الخمور هو القرب من المجتمع , وليس المجتمع هو ذلك الجزء فقط .

ربما كنت منحازا اليه أكثر مما ينبغي ........

هذا بالفعل الرد المناسب والمبرر الوحيد للنهاية .
تحية لشجاعتك الأدبية .

النقطة الثانية ..
وهي الأهم أنه رغم الفقر و..لم يقبل أن يبيع مبادءه .. ويمكن أن يفعلها المتمرغون في تراب السلطة .. وهذا هو عين العبث الذي يطغى على سياساتنا العربية اللامنطقية .
لعلها قصة ضعيفة فنية .. لكن !
محبتي واتمنى أن تعود لنناقش الفكرة بوضوح

من كتاباتك أرد عليك
أعلم أنك لا تسير خلف الشعارات وتحمل شعارا , وأعلم أنك لا تنظر لأيدلوجيات سابقة التجهيز فى فرن الساسة أو المجاهدين .
لذا النهاية التى قدمتها كانت تنظير لم يعد جيدا لحالة كاتب لم تقدم لنا أنت ما يجعله مناضلا لايبيع مبادئه وشرفه .
تحياتى
يحيى هاشم