متاعب المرأة المبدعة

[صبيحة شبر]

متاعب المرأة المبدعةنحيا في مجتمعات عربية اسلامية ، تتميز بوجود فاعل للعادات والتقاليد ، قد تتغلب كثيرا على قوة القوانين ، وهذه العادات جاءت الينا من الحضارات القديمة التي نشأت في أرضنا ومن الأقوام العديدين الذين أقاموا في بلداننا ، وليست كلها مستمدة من الاديان ، المعروفة بمبادئها الكثيرة وقيمها العالية ،الداعية الى التعايش بين الناس واحترام الآخر ، ونصت على حقوق مختلفة لبني الانسان ، ولكن نظرة فاحصة لكيفية حياة الانسان العربي في المجتمعات العربية ، من الماء الى الماء ، كفيلة بجعلنا ندرك انها تختلف ، عن تلك الحياة التي يتمتع بها من كان يستوطن البلاد الغربية
فما الذي جعلنا نختلف عنهم ، ونتأخر عما يتمتعون به من امتيازات ، ومن حقوق استطاعوا ان يكتسبوها ، خلال تاريخهم في النضال ، الذي لايمكن مقارنته بما بذل انساننا من تضحيات ، وما قدم من أعمال من اجل ان يتمتع بحياة لائقة ببني الانسان.
ومهما قلنا عن الظلم الذي يتعرض اليه الرجل في دنيانا ، وعن غمط الحقوق لأسباب عديدة ، فان المراة لها النصيب الأكبر ، لانها تعامل كما لو كانت من مخلوقات أخرى تختلف عن جنس البشر ، لايستحق الحياة الكريمة ، والمرأة المبدعة ، يكون نصيبها من التهميش والنكران أشد إيلاما من المرأة العادية ، بسبب طبيعتها التي تتميز بالحساسية المفرطة ، وعدم تقبل الظلم والرغبة في الثورة وتصحيح الأوضاع.
الحديث عن أوضاع المبدعين ، وعن معاناتهم يطول ، فكيف نعمل على اجتياز العراقيل الموضوعة في طريق ابداعنا ، والعمل على ازدهاره وتطوره ؟وكثير من مبدعينا أعباؤهم كثيرة ، يرزحون تحت ثقلها، فلا يجدون الوقت الكافي للتعبير عن أنفسهم وعن اقوامهم وشعوبهم ، وبعض انواع الفنون والآداب لاتستطيع النساء الاقتراب منها ،بسبب النظرة اليها وكأنها من المحرمات ، بعض المجتمعات تجعل الفنون الجميلة حراما وعملا شائنا ، لايمكن للانسان ان يقربها وخاصة ان كانت امراة ، الرسم احيانا والموسيقى والنحت.
لكتابة نوع من الابداع ، مباحة أمام المرأة ، باختلاف المواضيع التي تتطرق اليها وتتناولها بالدراسة والمعالجة وقد أثبتت الكثير من المبدعات كفاءتهن في هذا المجال ، ولكن هذا الموضوع يطرح علينا سؤالا ، هل ان المراة الكاتبة تتمتع بنفس الحقوق التي يتمتع بها الكاتب الرجل ، مع ان الجنسين يعانيان من قلة سبل النجاح ومن صعوبة الطباعة ، وندرة فرص التوزيع واتاحة الفرصة ، لاطلاع القاريء على النتاج الادبي.
فالمراة المبدعة تعاني كثيرا ،لانها لاتستطيع نشر ابداعها ، كما ان كثرة الاعباء عليها ، والتوزع بين اعمال المهنة والامومة والزوجية ، والاطلاع على ما ينشر من مطبوعات ، والاهتمام بالكتابة ايضا من العوامل التي ترهق المراة الكاتبة ، وتحد من تجربتها الابداعية ، كما ان المبدعة لاتفوز بالتفرغ للكتابة ، كما هو حاصل في الدول التي تحترم الابداع ، وتمنح الجوائز للمبدعين ، معتبرة اياهم ثروة قومية يجب المحافظة عليهم ، من التشتت وضياع الموهبة واندثارها ، لان القدرة على الكتابة ككل موهبة ، تحتاج الى تمرين واعمال فكر ، وبعض التفرغ،
فالمراة المبدعة لانها كثيرة المهام ، وتلك الواجبات من التباين والاختلاف، بحيث يصعب القيام بها ، من قبل شخص واحد ، ولكن المراة عليها ان تجامل ، وتستقبل الضيوف وتبارك لهم اعمالهم ، وتشجع الزوج وتقف بجانب الأبناء والبنات ، دون ان تنتظر موقفا مكافئا يدل على التفهم او المساندة ، فاذا ما جاء داعي الابداع مناديا ، وجدها مشغولة في عمل آخر يبتعد كل الابتعاد عن عوالمه ، الرجل يسرع ملبيا النداء ، والمراة تتهم بتهم شتى ، ان لبت مسرعة وتركت ضيوفها مثلا ، او طبيخها على النار ،
لقامت الدنيا واعتبرت المراة امّا فاشلة وهاجمها الناجحون والفاشلون معا ، فاين تكتب المراة ومتى ؟ لابد انها تنتظر ان يهرع افراد الاسرة الى أسرة نومهم ، طلبا للكرى بعد يوم طويل ، وحين تجد ان الجميع قد خلد الى سلطان النوم ، وانه لاأحد هناك يطرح عليها الأسئلة اثناء عملية الكتابة ، ويغضب ان هي لم تسمعه باللحظة.
وكثيرا ما تحول الذات المحبطة بين الكاتبة وعملية الابداع ، التي تتطلب الثقة بالنفس ،ويتهم المبدعون بالنرجسية التي هي عدوة للابداع ، فالمبدع لايمكن ان يصقل تجربته الكتابية ، ان كان جاهلا حقيقة نفسه ،معظما اياها بما لاتستحق ، او غامطا ناكرا مزاياها ، مبتعدا عن الفهم الواعي للنفس المبدعة ، وكل انسان تختلف ذاتيته عن الذوات الاخريات وليس شرطا انها تتشابه.
والمبدع ينبغي ان يكون قويا ، يمتلك القدرة على مواجهة الصعاب ، والمراة تتطلب شجاعة أكبر ، واحتمالا شديدا ، وقدرة لاتكل على جعل الهزائم المعيقة ، عوامل نجاح تكسب الانسان الخبرة.
واكبر هزيمة يمكن ان تتعرض لها المبدعة ، حين ترغم على الابتعاد عن التعبير الحر ، ووقت لاتجد القاريء الواعي الذي يمتلك القدرة على النقد المنصف البناء ، الذي يأخذ بيد الأديب ويريه معالم الطريق الصائب ، فليس السبيل مفروشا بالورد ، انما الاشواك الكثيرة تعترض طريق المبدع ، فيعاني من الألم ، وقد يتعرض لصنوف من الحرمان ، قد تكون الفاقة اسهلها جميعا ، قلا ينبغي ان يترك القلم جانبا ، ويهرب من المعركة ، التي وجد نفسه فيها ،أمام أعداء أكثر منه قوة ، وأشد إصرارا على جعله يولي أول انهزام مؤثرا السلامة.
وقد قيل ( ان وراء كل عظيم امراة) والصحيح ان المراة المبدعة بحاجة الى من يقف بجانبها ، مشجعا مؤازرا ، تتطلع الى تعاون الدولة ، والى تكوين الجمعيات الثقافية والأدبية لمساندة الأديب في الطباعة والتوزيع بمبالغ مخفضة ، وبمساهمة النقاد المنصفين ، لتبيان مواطن النجاح والاخفاق في العملية الابداعية.
الكاتبة مدعوة الى مضاعفة الجهد لاثبات الكفاءة ، وايجاد القاريء الواعي الذي يشكل رصيدا ثمينا للمبدع ، وحافزا قويا لمواصلة النجاح ، الصمت يعتبر هزيمة للكاتب ، على المراة المبدعة ان تنأى عن هذه الافة الخطيرة التي تهدد العملية الابداعية في الصميم
صبيحة شبر

[ريمه الخاني]

??النت حل كثيرا من مشاكلها الأدبية، ولكن ماتبقى ، يطرح سؤالا هاما: من هؤلاء الذين يتصدرون الشاشات والعناوين الصحفية الأدبية

[صبيحة شبر]

??النت حل كثيرا من مشاكلها الأدبية، ولكن ماتبقى ، يطرح سؤالا هاما: من هؤلاء الذين يتصدرون الشاشات والعناوين الصحفية الأدبية

النت حل كثيرا من مشاكل المرأة المبدعة
ولكن عليها ان تتصدى للعراقيل التي توضع في طريقها
جزيل الشكر للأخت العزيزة ريمة الخاني

[مصعب نسيم]

ما أكثر الكتاب والمدعين الذين تركوا أقلامهم بل وكسروها نتيجة عدم الإنصاف النقدي لهم .

شكراً لك أخت صبيحة وحياك الله .

[صبيحة شبر]

ما أكثر الكتاب والمدعين الذين تركوا أقلامهم بل وكسروها نتيجة عدم الإنصاف النقدي لهم .

شكراً لك أخت صبيحة وحياك الله .

الأخ العزيز مصعب نسيم
جزيل الشكر لتعليقك الذي أسعدني

[قرني سويلم]

قال المثل (( من نقدك فقد أعانك ) ما لم يكم النقد سلبياً ومؤلماً لصاحب النص , شكراً لكم

[صبيحة شبر]

قال المثل (( من نقدك فقد أعانك ) ما لم يكم النقد سلبياً ومؤلماً لصاحب النص , شكراً لكم

الأخ العزيز قرني سويلم
من نقدني بانصاف فقد أعانني
جزيل الشكر لتعليقك الجميل