الحج السياحي

[د. فايز أبو شمالة]

الحج السياحي
د. فايز أبو شمالة
هذه هي المرة السادسة التي أقوم فيها بالحج إلى بيت الله الحرام. هكذا قال الرجل، وهو يتفاخر أمامي بقدراته، قالها فرحاً بنجاحه الباهر في الحج ست مرات، بينما يفشل غيره في تأدية فريضة الحج لمرة واحدة، إنه الذكاء الفردي، والتفوق في خلق الذرائع التي مكنته من الحج ست مرات، وجعلت غيره يسجل للحج، ولا يفوز بالقرعة بعد ست مرات، هذا سعيد لأنه يزور قبر الرسول للمرة السادسة، ويصلي في الروضة طمعا ًبالجنة، وذاك حزين جداً لأنه لم يتمكن من رؤية المكان، وتكحيل عينه بمفاتن النور!.
لم أبدِ لحديث الرجل ارتياحاً، قطبت في وجهه، وقلت له بصريح العبارة: أنت تؤدي فريضة الحج على حساب غيرك من الناس البسطاء، وإن كان من حقك الحج في المرة الأولى، فإن المرات الخمس التالية ليست من حقك، لأنك قد أخذت نصيب الآخرين، وإذا نجحت في هذه الدنيا بالوصول إلى الأماكن المقدسة من خلال بعثات الحج، أو من خلال طرق أخرى، فإنك بذلك تكون قد أخذت نصيب آخر مشتاق، هو في حاجة للحج أكثر منك، وأنت من حرمه من تأدية الفريضة، فإن نجحت يا هذا على الأرض فإن الله في السماء يعلم الجهر وما يخفى، وكان الأولى بك أن توسع المكان لغيرك ممن يتمنى أن يزور المكان
لمرة واحدة، وقد وافت البعض المنية دون أن يحقق ما تمنى.
نتمنى على وزارة الأوقاف والشئون الدينية في الضفة الغربية وقطاع غزة أن تدقق في أسماء الذاهبين إلى الديار المقدسة، وألا تسمح بالحج السياحي بأي حال من الأحوال، وحتى ولو كان وزيراً، أو ضمن رجال الوعظ والإرشاد، ولاسيما أن عدد الأماكن المخصصة للحج محدودة جداً، ولكل المسلمين الحق في أداء الفريضة لمرة واحدة، مرة واحدة تكفي، حتى ولو كنت قادراً، ولنا في رسول الله أسوة حسنة.

[مرهف مصطفى الخاني]

الحج بالصدقة

كان عبد الله بن المبارك - كما قلنا - يحج سنة ويغزو سنة فلما كانت السنة التى يحج فيها خرج بخمسمائة دينار الى موقف الجمال ليشترى جملا فرأى امرأة على بعض الطريق نتنف ريش بطة فتقدم اليها وسألها ماذا تفعلين؟ فقالت: يرحمك الله انا امرأة ولى اربع بنات مات ابوهن من قريب وهذا اليوم الرابع ما اكلن شيئا وقد حلت لنا الميتة فأخذت هذه البطة اصلحها واحملها الى بناتى فقال عبد الله فى نفسه
(ويحك يا ابن المبارك اين انت من هذه؟ ) فأعطاها عبد الله الدنانير التى كانت معه ورجع عبد الله الى بيته ولم يحج هذه السنة وقعد فى بيته حتى انتهى الناس من مناسك الحج وعادوا الى ديارهم فخرج عبد الله يتلقى جيرانه واصحابه فصار يقول الى كل واحد منهم : ( قبل الله حجتك وشكر سعيك ) فقالوا لعبد الله : ( وانت قبل الله حجتك وشكر سعيك انا قد اجتمعنا معك فى مكان كذا وكذا) (اى اثناء تأدية مناسك الحج) واكثر الناس القول فى ذلك فبات عبد الله مفكرا فى ذلك فرأى عبد الله النبى يقول : ( يا عبد الله لا تتعجب فأنك اغثت ملهوفا فسألت الله عز وجل ان يخلق على صورتك ملكا يحج عنك )
منقوله

[أسامه الحموي]

اعادة فتح مكة وشحن الايمان

ابراهيم ابوعلي - عمّان

في عصر التكنولوجيا والخلويات والايفون والبلاك بري,لا بد من حمل الشاحن كي تستطيع استعمال تلك الاجهزة في حال استنفذت البطارية لأن صانعيها لم
يهتدوا الى طريقة بعد كي يتم استعمال اجهزتهم بدون بطارية يتم اعادة شحنها بين فينة واخرى,ألا ينطبق ما ذكر على بني البشر
وبما اانني اعتقد انه لا بد من شحن بطارية ايماني فقد قمت برحلة الى الديار المقدسة لأداء فريضة الحج
فبعد الوصول الى مطار جدة يستقبلك موظفا من المطوفين ليقبض مبلغ 1029 ريالا بدل خدمات وبعد الدفع
تذهب الى قاعة لتفويج الحجاج الى مكة ,حيث الموظف المدرب تدريبا شوارعيا بألفاظ لا تليق الا به وبمن وظفه ليستقبل الحجاج
ومن المطار يتم شحن الحجاج في حافلات الى مكة حيث تقضي 6 ساعات في مسافة لا تتجاوز ال 80 كيلومترا, تصل مكة وهناك تبدأ معاناة من نوع اخر
حيث المطوف يعتبرك سلعة وليس حاجا
,فالمسافة بين السكن والكعبة المشرفة لا تتجاوز البضعة كيلومترات
وال 1029 ريالا انتهت صلاحيتها وعليك الان ان تدفع مبلغ 100 ريال كي تصل الحرم و100 ريال كي ترجع من الحرم وهذا يعني ان كل صلاة ستكلفك 60 دولارا ضرب 5 في اليوم
هذا يعني 300 دولار بدل مواصلات في اليوم
واية مواصلات هي؟فإما أن تركب على ظهر حافلة وهو الخيار الافضل لأن داخلها لا يوجد اكسجين للجميع واما أن تسير على الاقدام إن وجدت متسعا في الطريق
هذا في مكة أمّا في المزدلفة فحدّث ولا حرج فالطابور امام الحمامات طويل وعريض وعليك ان تنتظر ساعات كي يصلك الدور.. هذا إن وصلك
وهناك خدمات تستحق الشكر وهو توزيع مبردات ماء الشرب على الطرقات
اما القطار التجريبي فهو مخصص للسعوديين مبدئيا وربما يسمح للاخرين باستعماله في سنوات قادمة
الخلاصة ان الانسان يكتشف انه لا بدّ من إعادة فتح مكة,لان مايراه الزائر لمكة من معاملة سيئة ممن يدّعون انهم مسلمون تجعله يعتقد ان بقايا الاعراب ما زالوا احياء ولمّا يدخل الايمان في قلوبهم