لقاء الفرسان مع الباحث/خليل حلاوجي

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
نرحب بالأستاذ الباحث والأديب:
خليل حلاوجي فارس قديم جديد يغيب ويحضر وفي يديه الهدايا الأدبية الجميلة...
س1 من هو الباحث خليل حلاوجي( السيرة الذاتية )
س2 ماهي اولوياته في الحياة وماهي مشاريعه في الحياة على الصعيد الشخصي والعربي؟
س3 ماذا يعني النت للباحث خليل حلاوجي؟ وهل استطاع ان يحقق عبره نجاحا كما الواقع؟
س4 مارايك بما يحصل حولنا اليوم؟
وبانتظار الفرسان
ألف تحية
( نترك المجال مفتوحا للفرسان)

[رغد قصاب]

السلام عليكم
وترحيب بالأستاذ والباحث خليل حلاوجي ومرحبا بك في حوار الصدق والمتعة والفائدة
وعيدك مبارك
رغد

[ظميان غدير]

لقاء رائع وجميل
ونرحب بضيف اللقاء الاستاذ خليل حلاوجي

سؤالي بسيط :

وهو انني قرات في احدى ردودك انك بدأت في دراسة العلم الشرعي مؤخرا
حدثني عن دوافعك وأهدافك من خلال هذه الخطوة؟؟

ولك التحيةوالتقدير

[فراس الحكيم]

السلام عليكم
واهلابك أستاذ خليل نتمنى لك حوارا ولقاؤ موفقا وأسجل حضوري على امل العودة والقاء أسئلتي
فراس

[خليل حلاوجي]

السلام عليكم

وعيد مبارك ومسرات ويقين

اشكر حضوركم الثري في هذا المنتدى الثري وهم فرسان الثقافة ومشاعل الهدى وخصوصا ونحن نعيش لحظتنا الراهنة بكل رهاناتها لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا.

احبتي الكرام

انا خليل ابراهيم الطائي
ولدت في اللحظة التي اعلن راديو صوت العرب من القاهرة خبر هزيمة وأصر جدي على تسميتي باسم (سالم ) ولكن امي قالت انه الخليل لانها وجدت بي العوض عن اخي الاكبر حين اختطفه الموت المفزع وهو الطفل المعجزة ذو الوجه القمر وشعره الاحمر وعيناه الزرقاوتان والمعيته في الرياضيات ؛ كانت تقول ان عين الحاسد جعلته يقفز في اناء السكر المغلي المعد لصناعة الحلاوة

كانت اياما موجعة عاشها بيتنا بين الدمع والحنين واليقين بقدر الله بتوالي الخسائر


علمني ابي ان اعمل بيدي في صنع الحلويات واعمل بعقلي في صنع التميز في المدرسة في آن واحد

حتى جاء عام ودخلت جامعة بغداد مغتربا لادرس الهندسة الميكانيكية ثم بعد التخرج قدمت اوراقي الى منظمة الطاقة الذرية في بغداد ايضا ثم جاءت الطائرات الاميركية في حرب ثعلب الصحراء لتقصف الموقع وتحيله الى ركام

وتتواصل الخسائر

في بلدي الجريح


حينها عدت الى التجارة ورزقني الله تعالى وجاهة اجتماعية جعلت الناس تثق بمعاملتي وحققت الكثير من النجاحات في تجارة المكسرات والتي يسميها اهلي في الموصل ( جرزات ) حتى امسيت املك اشهر المحلات في شارع الجامعة وهو اشهر شارع في الموصل واسميت المحل تسمية ادبية

جرزات تاج العروس

وهو اسم كتاب هو قاموس لغوي للزبيدي اليمني

في طوال المرحلة كانت الهزيمة تؤرق مضجعي وتعمقت في فلسفة التخلف طارحا اسئلة وجودنا الآني

لماذا خسرنا الحروب ؟
لماذا نخسر القدس؟
لماذا يرحل الشهداء ويظل الظالمين؟
لماذا يسقط اخي في السكر المغلي ويتركنا نتحسر مكانه المميز ؟

لماذا يستمر كل هذا ؟

هل الكراهية هي السبب ام ارادة القوة ام ان السبب يكمن في ضعفنا الباطن

هذه الاسئلة كانت حافزا للبحث عن الحقيقة
التي لم اجدها فوق ارصفتنا الحزينة ولا في كتبنا ولا في مساجدنا

وهكذا تتجدد المهمة

الآم الامة تستنطق همتي وامكاناتي

وقبل اربع سنوات قررت دراسة الشريعة اكاديميا فدخلت جامعة الموصل كلية التربية قسم علوم القرآن

لتبدا رحلة مميزة

سارويها لكم بتفاصيلها لاهميتها البالغة


هذا هو انا
الباحث عن سر الهزيمة منذ لحظة ولادتي



/


بالغ تقديري

وقلبي يهديكم نبضه

اشكركم

[خليل حلاوجي]

لاني اعتقد ان العلة لتاخرنا ليست علة سياسية سببها الطغيان

بل هي علة فكرية سببها الانغلاق الثقافي
فان اولوياتي الشخصية ترتكز على معنى فكري فانا اسعى لمواصلة دراسة الواقع وتحليل بنية التخلف فيه

اصارح نفسي ان مدارسنا لم تعد تظهر طالب العلم الحقيقي الناقد والبصير وهكذا نحن نكرر انفسنا ولم نفهم القرآن وهو عندي كتاب الثورة الفكرية لكل من يقرأه

وعلى حد تعبير جفري لانغ فان القرآن يقرأ نفسية قارئه

اذن

لدينا طرفي المعادلة

واقع متأزم
وقرآن هو الشفاء

فاولوياتي تعشيق طرفي المعادلة
وليس على الطريقة الوعضية لمشايخي بل العكس وذلك بان اجعل الدين خادما للحياة

اولوياتي تتلخص في اعادة قراءة القرآن وفق روحية استلهام الحل من كلام الله ذاته

وهي فكرة تبدو غريبة بل ومعكوسة في الساحة الفكرية

فانا لااقول اننا نمتلك العقل النقدي فكيف سيتسنى لنا اعادة قراءة كلام الله دون الادوات المعرفية وعلى هذا الاساس ينبغي تهيئة المناخ المعرفي وادواته

هذا المناخ يرتكز على ثلاث شروط

اعادة قراءة العقائد والآيدلوجيات

اعادة حسن استهلاك التقانات والتكنلوجيا

اعادة فهم التغالب المختبري للبايلوجيا

وبمعنى ادق

على من سيتصدى لقراءة القرآن النهضوي ان يكمل ادواته المعرفية في ثلاث علوم
الايدلوجيا
التكنلوجيا
البايلوجيا

مع الاخذ بنظر الاعتبار ان هذه العلوم لاتعرف الثبات فهي متجددة تحديثية الوجهة

في تلك اللحظة سيتمكن قارئ القرآن استيعاب مراد الله في قوانينه وسننه وهي سنن لاتعرف التبديل ولا التحويل كما تنص الآيات في القرآن المجيد

فيحصل ثلاث توافقات

معرفتي بالسنن النفسية للانسان
معرفتي بالسنن الوجودية للكون
معرفتي بالسنن لاسماء وصفات خالقناجل في علاه

المعارف الثلاث هي التي سترينا ملكوت السماوات وسترينا بشائر الظفر في الارض بل وستذيقنا جنة الارض وجنة السماء كما اشار لذلك بن الجوزي رحمه الله


هكذا افهم شعاري النهضوي

القرآن هو الحل



/


ولكم من قلبي نبضه

[توحيد مصطفى عثمان]

أهلا بك أستاذ خليل حلاوجي (الطائي)، كريم النسب والمعشر؛ وكرم النسب لا جدال فيه، أما علمي بكرم المعشر فهذا نابع من خبرتي بأنه لا يمكن لمن يتعامل في صناعة وبيع أي نوع من الأطعمة أن ينجح ما لم كان كريماً في نفسه ومعاملته؛ فكيف إن كان هذا النوع هو الحلويات؟ وإن كان الشخص هو حضرتك؟
إني أرى ملامح متعة وثراء فكري في المحاورات القادمة لأنها صادرة عن إنسان يحمل همَّاً ورسالةً إنسانية نبيلة.
سؤالي الأول لحضرتك:
أين تضع قضية "المصطلحات" في مراتب البحث عندك، أهميَّةً وتناولاً؟

مع خالص شكري وتقديري
ودعائي لك بالتوفيق ولنا بالكسب (فأنا أحبُّ الحلويات المحشوَّة بالفستق الحلبي والمعجونة بالسمن العربي "الطائي تحديداً").

[خليل حلاوجي]

قلبي ينتفض نبضه بحضور من أحب اللقاء .. وأحب الحلويات الطائية

وأنا جاهز لإرسال نوعية من الحلويات النادرة في العالم والتي أختص الله تعالى بها أرض العراق وهي : المن والسلوى ، وعند المذاق سيعرف الجميع نكهة ما أقول ..


اليوم سأجيب عن السؤال الثالث للأستاذة الخاني .

النت بالنسبة لي : نعمة
واعتقد أأنا نشهد الطور الثالث للإنتقال الحضاري بعد العصر الصناعي ، نشهد اليوم العصر الالكتروني بكل تداعياته

النت ساهم في بناء شخصيتي من عدة أوجه :

1/ سهولة الانتقال والاتصال بيني وبين مشايخي وأساتذتي وأخص بالذكر منهم د. خالص جلبي وجودت سعيد وعشرات الأسماء.

2/ الطوفان المعلوماتي يسر لي الوصول إلى المراجع .

3/ الدخول للمنتديات والتفاعلية المباشرة أنضجت وأثمرت كل ما يستجد من رؤى أتوصل إليها .

4/ التعرف على التغالب الفكري للكثير من مراكز البحث العلمي .

5/ التعرف على مدى التشوه الإنساني حين يصبح النت مساراً للتشوه الخلقي وفق ما يبثه تجار المال والجنس من سلع تقزم الإنسان وتضعه في حفرة التيه والخوف والضياع ... وبذلك يتم تحصين الفرد الناضج فكريا وتمده بلقاحات من اليقين السماوي للتغلب على تلك الموجات الدونية.

/

أشكر المرور العبق لجميع فرسان الثقافة ..

[ملده شويكاني]

السلام عليكم
أستاذ خليل أرحب بك عبر هذا المنبر الثري فعلا وأراها فرصة ثمينة لتجاذب اطراف الثقافة الواسعة والتي بتنا نحتاج لمنابر كثيرة لاستيعابها فضلا عن حاجتنا لمزيد ممن يتابع ويسمع وبعد:
مانراه من عمق ثقافي في بحاثتنا ...كيف يمكننا أن نفيد من خلاله ومنابرنا الجديرة محدودة حتى عبر النت وقراءنا محدودين خاصة ان العنصر التفعيلي والتنفيذي بعد البحث شبه غائب عنها؟
أرجو ان تكون فكرتي واضحة.
مع تقديري وتحيتي
ملدا

[جريح فلسطين]

سلام كبير وتحية خاصة من غزة الحرة وبعد:
لقد اختصر الاستعمار في العراق أكثر من 63 سنة كانت في فلسطين السليبة, وحطم القاعدة التحتية والديموغرافية والفكرية والعلمية والاقتصادية للعراق ..
فإلى أي مدى كان شعب العراق قادرا بكل طاقاته على تنوعها ليتطور كما تطور الاستعمار في التفنن في إذلال الشعوب؟ وهل تكفي القاعدة الثقافية؟
وهل جابهت ام استجابت بكل حزن للفتن الطائفية التي فاقت كل تصور؟
مع جزيل الشكر
ناجي ابو عيسى
غزة