منظومة الخليل

[خشان محمد خشان]

هذه الأربعون صفحة هي أفضل وأشمل ما كتبت في العروض الرقمي. أجزل الشكر
لأخي أبي عمرو البروفيسور محمد الحواري الذي أتاح للعروض الرقمي فرصة
الانتشار عالميا من خلال مجلة Jalt والذي سمح لي بنشره خارجها. فله جزيل الشكر
وأسأله تعالى أن يجزيه خيرا.
http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html
https://drive.google.com/file/d/1Igo...8ep3716qJ/view
والشرط على من ينقل شيئا من الموضوع أن يشير إلى مصدر المادة الأصلي وهو :


Journal of Arabic Linguistics Tradition
Volume 14, 2016

[أسامه الحموي]

جزاك الله خيرا استاذ خشان. وهل يقتبس العروض؟ فكرة هوجاء

[خشان محمد خشان]

جزاك الله خيرا استاذ خشان. وهل يقتبس العروض؟ فكرة هوجاء

شكرا لك أستاذي الكريم.
لا يمكن أن يكون العروض العربي قد استعير. بهذه الدقة في التعبير. ذاك رد الفطرة السليمة. ولكن الرد على من يستعين بالعلم يتطلب علما.
ثم إن العروض يستعار فقد استعارت كثير من الشعوب الإسلامية العروض العربي بتعديل هنا او هناك وتأثر بالذائقة العربية بقدر أو آخر.
سلمك الله.

[ريمه الخاني]

ورد عن الأستاذ خشان حفظه الله : تعليق على ماورد في كتاب تاريخ العثمانيين: الجزيء الاول ل يلماز أوزتونا وهو تحقيق تاريخي مهم جدا وموسوعي:
قال الأستاذ:


اعترض الأستاذ عن فكرة الاقتباس، وهي غير واردة ابدا.
خامسا : من قال بأن العروض العربي منقول عن سواه من أعاريض الأمم الأخرى
ذلك أن من يعرف بوجود منهج للخليل ويفهم ذلك المنهج يعرف أنه تمثيل صادق للذائقة العربية أبدعت اكتشافها وصياغتها فيه عبقرية الخليل والقول باستعارته يعني القول باستعارة الذائقة واللغة العربيتين والذي يعني بدوره أن العرب هم من نسل تلك الأقوام.
هل قال باستعارة العروض العربي أحد ؟
ممن قال به كل من :
عبد الله حسين جلاب
نزار حنا الديراني
عبد الله الطيب مجذوب

[خشان محمد خشان]

ورد عن الأستاذ خشان حفظه الله : تعليق على ماورد في كتاب تاريخ العثمانيين: الجزيء الاول ل يلماز أوزتونا وهو تحقيق تاريخي مهم جدا وموسوعي:
قال الأستاذ:


اعترض الأستاذ عن فكرة الاقتباس، وهي غير واردة ابدا.
خامسا : من قال بأن العروض العربي منقول عن سواه من أعاريض الأمم الأخرى
ذلك أن من يعرف بوجود منهج للخليل ويفهم ذلك المنهج يعرف أنه تمثيل صادق للذائقة العربية أبدعت اكتشافها وصياغتها فيه عبقرية الخليل والقول باستعارته يعني القول باستعارة الذائقة واللغة العربيتين والذي يعني بدوره أن العرب هم من نسل تلك الأقوام.
هل قال باستعارة العروض العربي أحد ؟
ممن قال به كل من :
عبد الله حسين جلاب
نزار حنا الديراني
عبد الله الطيب مجذوب

شكرا لك أستاذتي الكريمة ريمة الخاني.
وددت لو عرفت تقويمك لفكرة المنظومة ككل.
والله يرغاك.

[ريمه الخاني]

حقيقة طالعت الرابط الأول، وكنت اطلعت على جزء منه من خلال منتداكم المهم" العروض الرقمي" ورغم الجهد المبذول والواضح، إلا ان الرسوم المرافقة، قل من تعرض لها، وانخرط يتفهمها، فالهدف أولا وأخيرا هو نظم الشعر.
نرجو أن ياتي من يحولها إلى لغة متداولة سهلة وفي متناول الجميع.
وكنت التقيت مؤخرا مع الدكتور نايف الهريس، في المؤتمر السابع للغة العربية في دبي، والذي يفخر أنه أخرج البحور المهملة -من كتب أبي العتاهية واصفي الدين الحلي وغيره-ونظم عليها عدة دواوين،بعد كتبه البحثية في مجال شرطة دبي، كانت نقلة نوعية كبيرة.
وسؤالي الآن: هل أهملت لأنها لم تملك الموسيقا التي تجعلها متداولة بكثرة؟.
ودمتم بخير.

[خشان محمد خشان]

حقيقة طالعت الرابط الأول، وكنت اطلعت على جزء منه من خلال منتداكم المهم" العروض الرقمي" ورغم الجهد المبذول والواضح، إلا ان الرسوم المرافقة، قل من تعرض لها، وانخرط يتفهمها، فالهدف أولا وأخيرا هو نظم الشعر.
نرجو أن ياتي من يحولها إلى لغة متداولة سهلة وفي متناول الجميع.
وكنت التقيت مؤخرا مع الدكتور نايف الهريس، في المؤتمر السابع للغة العربية في دبي، والذي يفخر أنه أخرج البحور المهملة -من كتب أبي العتاهية واصفي الدين الحلي وغيره-ونظم عليها عدة دواوين،بعد كتبه البحثية في مجال شرطة دبي، كانت نقلة نوعية كبيرة.
وسؤالي الآن: هل أهملت لأنها لم تملك الموسيقا التي تجعلها متداولة بكثرة؟.
ودمتم بخير.

أستاذتي الكريمة
ثمة فارق بين العروض وعلم العروض. العروض الرقمي ومنه منظومة الخليل تخص عالم العروض، لا تخص العروضي ولا الشاعر.
الفرق بين العروض وعلم العروض :
https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd

ولأستاذي د. محمد جمال صقر مقولة ثمينه يتطرق فيها إلى لغة الشعراء ولغة العلماء بالنسبة للعروض. بحثت عنها فلم أجدها.

حفظك الله.

[خشان محمد خشان]

وإليك أستاذتي صورة ذلك القول منقولة من الرابط:

https://ia600509.us.archive.org/0/it...om_Arod110.pdf