منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
النتائج 1 إلى 6 من 6

العرض المتطور

  1. #1

    التصريع والتصريع المزدوج

    التصريع والتصريع المزدوج
    العروض : هي آخر الصدر

    الضرب : هو آخر العجز

    جاء في كتاب ( العيون الغامزة على قضايا الرامزة – ص 140 )

    "التصريع جعل العروض كالضرب وزنا ورويا مع إخراجها من حكمها إلى حكمه"

    أي أن العروض المصرعة طرأ عليها استثناء من زيادة أو نقص أو تغيير لتوافق الضرب.

    "التقفية موافقة العروض للضرب مع إبقائها على ما تستحقه في نفسها من الحكم الثابت "

    والاختلاف الوحيد في ذلك عن الحكم الثابت هو جواز إشباع حركة آخر حرف في الصدر كأنه الروي، أو تسكينه إن كان تسكينه غير جائز بدون تقفية.

    والبقية على الرابط :


    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tasree
    ************

    وقد أكثر المحدثون من هذا النوع ومن ذلك،

    قول إبراهيم ناجي :




    يا فؤادي ما ترى هذا الـغروبْ ..... ما ترى فيه انهيار الـعُمُرِ؟

    ما ترى فيه غريقا ذا شحوبْ ..... يتلاشى في خضمّ القَـدَرِ؟

    ما تراها اتّأدتْ قبل الـمغيب ..... ورمت من عرشها المنـحدِرِِ

    لفتةَ الحسرةِ للشطّ الـقريبْ ..... قبل أن تسقط خلف الـنّهَرِ


    وقول العقاد :


    لا تنم لا تنمْ ... إنهمْ ساهرون

    سهروا في الظّلمْ .... أو غفَوا يحلمون

    أنت فيهم حكَمْ .... وهمُ ينظرونْ

    في غدٍ يلبسون .... في غد يمرحون


    كما أرجو قراءة الرابط :

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=9777#post9777


    والله يرعاك.
    للمزيد
    http://www.arood.com/vb/showthread.p...6799#post46799

  2. #2
    شكرا أستاذنا العزيز وهو تصريع يحتاج اتقان في نظمه ,فليس سهلا لكنه ممتع.
    كل التقدير وهذا مثال جديد ودراسة جديدة:
    http://www.arood.com/vb/showthread.p...4518#post74518

  3. #3
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402
    هذا النموذج من التقابل أو المقابلة بين الأشطر هو ما نعتمده في أقفال الموشحات :
    انظر أقفال هذه الموشحة الرمضانية : http://www.omferas.com/vb/showthread...736#post203736


    وهو ليس من التصريع الخليلي في شيء، بل هو من صرعات المتأخرين معتمد في الموشحات الأندلسية ويسمى التقابل أو مقابلة الأشطر في القافية والروي لأن كل شطر فيها يعتبر شطراً مستقلاً.
    ضيف ٌكريمٌ يا كرامْ .... يأتي لطيفاً بالحنانْ
    بهلاله هلَّ البراءْ
    وبنوره طلَّ البهاءْ
    يجلو من القلب الجفاءْ
    بقدومه حل الوئامْ... صدحت له أحلى القيانْ
    كتب الإله به الصيامْ
    شهر المنازل والقيامْ
    "صوموا تصحوا "من زؤامْ
    بصيامه يعلو المقامْ .... ويحلُّ في الدار الأمانْ

    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  4. #4
    شكرا للتوضيح دكتور وجزاك الله خيرا.
    رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
    **************
    قال ابن باز رحمه الله
 :

    لباسك على قدر حيائك
    وحياؤك على قدر ايمانك

    كلما زاد ايمانك زاد حياؤك
    وكلما زاد حياؤك زاد لباسك

  5. #5
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402
    الحوار مع الأستاذ خشان حول الموضوع على الرابط http://arood.com/vb/showthread.php?p=74601#12
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  6. #6
    لماذا دكتور نرحب بروابط رالعروض الرقمي بينما رابط هذا الموضوع لم تضمنوه موضوعكم؟.
    بكل الاحوال ,قرات الردود وسانشر المهم فيه:

    خشان خشان

    1- اعتبار القصائد الطوال التي صيغت على هذا المنوال من صدر وعجز، وهي في بنائها هذا تختلف عن الموشح.

    2- اعتبار التصريع خروجا للعروض ( آخر الصدر) عن حكمه إلى حكم الضرب، مع وحدة الروي.

    3- تحقق في الصدور الجديدة خروج العروض عن حكمه إلى حكم الضرب كالتسكين مثلا، ولم تتحقق وحدة الروي.

    4- توحد الروي في الصدور.

    إزاء ذلك كله لجأت إلى عبارة ( التصريع المزدوج )
    وربما لو عرفت تعبير المقابلة لكنت استعملته على ما فيه من قصور لا يقل عن قصور ( التصريع المزدوج)
    عائد إلى الفرق بين الموشح في تعدد متغيراته والقصيدة في وحدانية صورة وزنها.

    نحم متفقان مضمونا ولو أمكن التخلص من المصطلح لآثرت ذلك.
    قد يصلح له كمبرر مصطلح "التصريع المتناوب أو المتقابل " على أن يعتبر كل شطر سطراً مستقلاً يليه الشطر الثاني بسطر مستقل ولكن بروي وقافية جديدة وتتناوب الأسطر في التصريع كما هو حال القصيدة محل التصويب، وكما ذكرت يكون ترتيبها وفق أسطر كما يلي :
    وما إن تنتفضْ غزه
    تَثُرْ بالريح كالإعصار

    فمنها تنبع العزه
    برغم الشر والأشرار

    يفر الكلبُ كالعنزه
    متى ما واجه الثوار

    وهنا يصح التصريع بمفهوم التناوب بين الأسطر. وهكذا انشرح صدري للمصطلح لأنه أصبح يعبر عن مفهوم التصريع مع وصف حالة التناوب بين الأسطر .
    التصريع بين الأشطر الحمراء من جهة والسوداء المتناوبة معها من جهة أخرى. وهي فكرة نظم الموشحات بأغصانها وأسماطها على التناوب والمقابلة.
    والله أعلم
    رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
    **************
    قال ابن باز رحمه الله
 :

    لباسك على قدر حيائك
    وحياؤك على قدر ايمانك

    كلما زاد ايمانك زاد حياؤك
    وكلما زاد حياؤك زاد لباسك

المواضيع المتشابهه

  1. الخط المزدوج...
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان القصة القصيرة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 07-06-2012, 06:48 PM
  2. بين التثقفية والتصريع
    بواسطة راما في المنتدى العرُوضِ الرَّقمِيِّ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-20-2012, 12:15 PM
  3. الزحاف المزدوج
    بواسطة خشان محمد خشان في المنتدى العرُوضِ الرَّقمِيِّ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-11-2011, 09:01 PM
  4. العميل المزدوج
    بواسطة جريح فلسطين في المنتدى آراء ومواقف
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-03-2010, 12:11 PM
  5. كاركتيرات المزيني قبل مايمنعوه من الرسم
    بواسطة هشام الخاني في المنتدى فرسان الفني
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 05-02-2009, 05:51 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •