رد: العطارين ومافيا الاعشاب
والله يااخت رغد انت فتحت جرح عميق في داخلي كنت اوقفت نزفه منذ زمن حيث لافائدة من الكلام وقد تعددت وجهات النظر في هذا الجانب الحيوي في الحياة الثقافية والصحية للمجتمعات وقد استطاع الغرب بحكمته التغلب على التناقض واصبح الانسان الغربي الان يعيش تحية خيمه من الثقة المطلقة بمنتجات الطب البديل وذلك عندما تم انشاء المراكز العلمية التي حسمت امر هذا الجدل ولو وضعت على سبيل المثال في محرك البحث جوجل كلمة الطب البديل البديل في المانية مثلا لوجدت امورا يسجد
لها الغقل البشري احتراما لهؤلاء الناس والانجازات العظيمة التي خدمت البشرية من خلال هذا العلم وستجدي اراء مثلا يقول لك قال استاذ الطب البديل في جامعة كذا حول موضوع كذا
فورا تسنتجين امرا هاما كلمة استاذ وجامعة
هاتين الكلمتين تجعل القارىء او المواطن في مامن وبايدي علمية من جهة واقصاء النصب والاحتيال من المجتمع من جهة اخرى لوجود المؤسسة العلمية الموثوق بها
اما في مجتمعاتنا وللاسف اقول وانا الذي اعتزلت العمل الوظيفي والتدريس
وتفرغت لان اكون عطار ا واحاول ان اسير في نهج البحث العلمي من خلال التجربة والبحث الدائم في المصادر العلمية والعمل الميداني مع الخبراء وتوصيل الخلطة بمكوناتها بين ايدي الناس وقد عانيت اشد المعاناة من المهتمين بهذا المجال باني كشفت اسرار المهنة من خلال مواضيعي على النت وكتابي
ولم اهتم لوجهة نظرهم
وانا اعرف اكثر منك اختي كم هي عمليات النصب وكم هي المرابح الخيالية من جراء خلطة مثلا ب1000ل تباع ب25ضعف احيانا
لاناس ربما باعوا من بيوتهم مايحتاجونه للاستمرار في هذه الحياة وذلك لان المريض مستعد ان وجد الامل في الشفاء ان يضحي بما يملك من مال او يستدين
وهناك اساليب في الاقناع لدى هؤلاء الناس وان هذه الخلطة ستكون شفاء له وهو يضمن كلامه لمريض بكلام لايضع له قيمة في ميزان الاخلاق ولا يهمه ان قيل له انت نصاب اوكذاب بعدها
وفي كثير من الاحيان هؤلاء الناس ليسوا بالاغبياء لايتركون لمريض دليل ادانة لهم
وفي مجتمعاتنا العربية الحقيقة تقصير كبير لهذه المهنة التي اصبحت جزءا لايمكن الاستغناء عنه
ان تكون هناك مؤسسات علمية تحتضنهم
وعند ذلك يتم الفرز الطبيعي من خلال وعي الناس فيصبحون هؤلاء المشعوذين يعيشيون على الهامش لاقيمة لهم
ومهما عملت الجهات المختصة لحد من هذه المشكلة فهي بازدياد وبحل جديدة فهي كالفيروس او البكتريا كلما عالجته كلما تموه وظهر بشكل جديد
فان حصل على ترخيص بالزيوت عمل من خلا ل هذه الرخصة مئة شكل ولون من الباطن وغيرها من الرخص على نفس النهج
قد يقول قائل ان الاخلاق تحسم الاموقف اقول نعم ولكن كثير من الناس يتصنعون في هذا الجانب فيوهمون المريض كالصياد لفريسته تماما
وردت عبارة لديك تقول
(ضرورة التزاوج بين مفاهيمهم والمفاهيم الطبية والتي يجب ان يكون هناك حوارا جادا بينها وبين الاطباء الذين يعترفون بعالم الطب البديل كعلاج مخفف وليس جذري)
ان هذا الحوار صدقيني عقيم فكثيرا التقي اطباء وصيادلة وابين لهم وجهة نظري بقالب علمي بنفس الغة التي يحبون فتراهم يعزفون نهائيا ربما تخرج منهم بكلمات المجاملة ونحن نعرفها
طبعا انا لاالوم الطبيب فهو لم يدرس في منهاجه الطب البديل واه خطه الاكاديمي الذي يسير عليه وانما ايضا الاتجاه المادي الموجود عند الكثير من الاطباء يتضارب مع تقبلهم فكرة هذا العلاج الى جانب امر اخر ان الكثير من يعالجون بالاعشاب هم اقرب الى الامية العلمية مما يتقزز الطبيب من افكارهم فتكونت الفكرة لديهم بعدم القناعة نهائيا بعلاج الاعشاب وايضا امر ثالث نتيجة جهل بعض المعالجين بالاعشاب يؤدون باضرار جسيمة على المرضى فيرى الطبيب تلك النتائج فيكون موقف سلبي
اقول بكل الاحوال اختي طرح رائع وربما جاء وقته في وقت نرى اتساع هذه المهنة وسيرها بمتوالية هندسية مخيفة في مجتمعاتنا وكما يقال تفاحة تالفة تتلف صندوق ان لم تعزل
انها معاناة حقيقة يجب ان يكون هناك حل يرضي الجميع فان فرطنا بتراثنا من طب الاعشاب نكون فرطنا بتاريخ امة وكنز لايعوض
وان بقيت الامور على حالها ستدمر التراث حتما
اقول الحل برايي كما ذكرت تاهيل هؤلاء الناس علميا والحفاظ على التراث من خلال اهله وليس من المتطفلين هو الحل الاسلم
اما الوعي عند الناس فاصدقك القول الاعلام المكثف في الفضائيات والدعايات الكثيرة والمتناقضة والصرعات في العلاج والمتاجرة في جمال المراة ووضعها في قالب الشكل الخارجي وافراغ تفكريها من المعنى الحقيقي للجمال وتوريطها في دفع اموال طائلة لامور تافهة لاقيمة لها
الاترين معي اختي موظة التنحيف وما يجري لها من صرف اموال طائلة تؤثر على ميزانية الاسرة فتحرم اطفالها من عيشة مناسبة او حتى مستقبلهم العلمي لعدم الاستطاعة في تامين احتياجاتهم
الا ترين موظة الكريمات والزيوت التي اصبجت قيمتها المادية بالالاف وعلبتها افضل من محتواها
نفس القميص قيمته بمكان 2000ل وبمكان اخر ب200ل
الكلام يطول وربما بمشاركة الاخوة مايغني طرحك القيم
رد: العطارين ومافيا الاعشاب
السلام عليكم
حقيقة لاادري ماالذي دفعك لكتابة هذا المقال اختي رغد.
حقيقة مشوراي عبر النت لم يكن قليلا خبرت الناس ومازلت أتعرف على نماذج تعبد المال وتعبد أهواءها وعندما ينتهي ماتبحث عنه تخلع كل من تعرف أو تبتعد بصمت, لانه لم يعد لها أرب فيها..
وما أحجم بعض خبراء الأعشاب عن موقعنا إلا لأنهم لم يجدوا زبائن عندنا يسوقون ما لديهم فليسامحونا , وانا قد وهبته لله , ويبقى الشكر لكل ما أعطوه وقدموه سلفا.
ليس عيبا ان نبحث عن الربح , ليس عيبا أن نكسب من عمل أيدينا,ولكن بالمعقول أو بالصدق. واعترف ان الاستاذ المربد اكرمنا بنماذج من إنتاجه كثيرة, وهذا خير برهان على الكرم والصدق.لن نعمم فكل إناء ينضح بما فيه وليس كل معسول الكلام بصادق.
أقول قولي هذا وأفوض امري لله
شكرا لك
رد: العطارين ومافيا الاعشاب
السلام عليكم
طرحت اخت رغد موضوع غاية في الخطورة وقد اخذ حقه من الإعلام كبير, وما أسمعه عبر النت من استغلال قبيح لم اعاركه عن قرب ,
ولكن مايمكنني أن أناقشه معك أمر ضرورة تفهم الاطباء لأمر تزاوج الطب الدوائي مع طب الاعشاب لاتقاء مضاعفات الأدوية الخطيرة التي لانعيها إلا متاخرين, من الطبيعي ان نقول:
ان الأعشاب لاتكفي للأمراض المستعصية او بعضها التي لاينفع معها الا الدواء فهو فتح خطير فعلا, ولكن كما اسلفت فهو علاج مخفف يريح الجسم لطبيعيته.
وهناك من الأطباء من زاوج فعلا بينهما واكتسب خبرة مزدوجة وهم قلة.
مرور سريع وعافانا الله من حمى اللهاث نحو المال.
ندى
رد: العطارين ومافيا الاعشاب
السلام عليكم
لك الف شكر اخت رغد على هذا الموضوع القيم وبكل أسف املك قصص كثيرة وبالاسم عن كل من يسلك طريقا غير سليم نحو الثراء غير المشروع سوف احتفظ بالإرشيف لنفسي...
لاردهم الله تبرأ الدين منهم ومن أشكالهم ..إلى جهنم وبئس المصير...
أشكر كل من رد على الموضوع بكل صدق وكرم اخلاق.
غزة
رد: العطارين ومافيا الاعشاب
شكرا اخي المربد لاهدائك لي الكتاب
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?p=105946#post105946
وهو قيم جدا جدا جزاك الله السعادة في الدارين
رد: العطارين ومافيا الاعشاب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المربد
والله يااخت رغد انت فتحت جرح عميق في داخلي كنت اوقفت نزفه منذ زمن حيث لافائدة من الكلام وقد تعددت وجهات النظر في هذا الجانب الحيوي في الحياة الثقافية والصحية للمجتمعات وقد استطاع الغرب بحكمته التغلب على التناقض واصبح الانسان الغربي الان يعيش تحية خيمه من الثقة المطلقة بمنتجات الطب البديل وذلك عندما تم انشاء المراكز العلمية التي حسمت امر هذا الجدل ولو وضعت على سبيل المثال في محرك البحث جوجل كلمة الطب البديل البديل في المانية مثلا لوجدت امورا يسجد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المربد
لها الغقل البشري احتراما لهؤلاء الناس والانجازات العظيمة التي خدمت البشرية من خلال هذا العلم وستجدي اراء مثلا يقول لك قال استاذ الطب البديل في جامعة كذا حول موضوع كذا
فورا تسنتجين امرا هاما كلمة استاذ وجامعة
هاتين الكلمتين تجعل القارىء او المواطن في مامن وبايدي علمية من جهة واقصاء النصب والاحتيال من المجتمع من جهة اخرى لوجود المؤسسة العلمية الموثوق بها
اما في مجتمعاتنا وللاسف اقول وانا الذي اعتزلت العمل الوظيفي والتدريس
وتفرغت لان اكون عطار ا واحاول ان اسير في نهج البحث العلمي من خلال التجربة والبحث الدائم في المصادر العلمية والعمل الميداني مع الخبراء وتوصيل الخلطة بمكوناتها بين ايدي الناس وقد عانيت اشد المعاناة من المهتمين بهذا المجال باني كشفت اسرار المهنة من خلال مواضيعي على النت وكتابي
ولم اهتم لوجهة نظرهم
وانا اعرف اكثر منك اختي كم هي عمليات النصب وكم هي المرابح الخيالية من جراء خلطة مثلا ب1000ل تباع ب25ضعف احيانا
لاناس ربما باعوا من بيوتهم مايحتاجونه للاستمرار في هذه الحياة وذلك لان المريض مستعد ان وجد الامل في الشفاء ان يضحي بما يملك من مال او يستدين
وهناك اساليب في الاقناع لدى هؤلاء الناس وان هذه الخلطة ستكون شفاء له وهو يضمن كلامه لمريض بكلام لايضع له قيمة في ميزان الاخلاق ولا يهمه ان قيل له انت نصاب اوكذاب بعدها
وفي كثير من الاحيان هؤلاء الناس ليسوا بالاغبياء لايتركون لمريض دليل ادانة لهم
وفي مجتمعاتنا العربية الحقيقة تقصير كبير لهذه المهنة التي اصبحت جزءا لايمكن الاستغناء عنه
ان تكون هناك مؤسسات علمية تحتضنهم
وعند ذلك يتم الفرز الطبيعي من خلال وعي الناس فيصبحون هؤلاء المشعوذين يعيشيون على الهامش لاقيمة لهم
ومهما عملت الجهات المختصة لحد من هذه المشكلة فهي بازدياد وبحل جديدة فهي كالفيروس او البكتريا كلما عالجته كلما تموه وظهر بشكل جديد
فان حصل على ترخيص بالزيوت عمل من خلا ل هذه الرخصة مئة شكل ولون من الباطن وغيرها من الرخص على نفس النهج
قد يقول قائل ان الاخلاق تحسم الاموقف اقول نعم ولكن كثير من الناس يتصنعون في هذا الجانب فيوهمون المريض كالصياد لفريسته تماما
وردت عبارة لديك تقول
(ضرورة التزاوج بين مفاهيمهم والمفاهيم الطبية والتي يجب ان يكون هناك حوارا جادا بينها وبين الاطباء الذين يعترفون بعالم الطب البديل كعلاج مخفف وليس جذري)
ان هذا الحوار صدقيني عقيم فكثيرا التقي اطباء وصيادلة وابين لهم وجهة نظري بقالب علمي بنفس الغة التي يحبون فتراهم يعزفون نهائيا ربما تخرج منهم بكلمات المجاملة ونحن نعرفها
طبعا انا لاالوم الطبيب فهو لم يدرس في منهاجه الطب البديل واه خطه الاكاديمي الذي يسير عليه وانما ايضا الاتجاه المادي الموجود عند الكثير من الاطباء يتضارب مع تقبلهم فكرة هذا العلاج الى جانب امر اخر ان الكثير من يعالجون بالاعشاب هم اقرب الى الامية العلمية مما يتقزز الطبيب من افكارهم فتكونت الفكرة لديهم بعدم القناعة نهائيا بعلاج الاعشاب وايضا امر ثالث نتيجة جهل بعض المعالجين بالاعشاب يؤدون باضرار جسيمة على المرضى فيرى الطبيب تلك النتائج فيكون موقف سلبي
اقول بكل الاحوال اختي طرح رائع وربما جاء وقته في وقت نرى اتساع هذه المهنة وسيرها بمتوالية هندسية مخيفة في مجتمعاتنا وكما يقال تفاحة تالفة تتلف صندوق ان لم تعزل
انها معاناة حقيقة يجب ان يكون هناك حل يرضي الجميع فان فرطنا بتراثنا من طب الاعشاب نكون فرطنا بتاريخ امة وكنز لايعوض
وان بقيت الامور على حالها ستدمر التراث حتما
اقول الحل برايي كما ذكرت تاهيل هؤلاء الناس علميا والحفاظ على التراث من خلال اهله وليس من المتطفلين هو الحل الاسلم
اما الوعي عند الناس فاصدقك القول الاعلام المكثف في الفضائيات والدعايات الكثيرة والمتناقضة والصرعات في العلاج والمتاجرة في جمال المراة ووضعها في قالب الشكل الخارجي وافراغ تفكريها من المعنى الحقيقي للجمال وتوريطها في دفع اموال طائلة لامور تافهة لاقيمة لها
الاترين معي اختي موظة التنحيف وما يجري لها من صرف اموال طائلة تؤثر على ميزانية الاسرة فتحرم اطفالها من عيشة مناسبة او حتى مستقبلهم العلمي لعدم الاستطاعة في تامين احتياجاتهم
الا ترين موظة الكريمات والزيوت التي اصبجت قيمتها المادية بالالاف وعلبتها افضل من محتواها
نفس القميص قيمته بمكان 2000ل وبمكان اخر ب200ل
الكلام يطول وربما بمشاركة الاخوة مايغني طرحك القيم
أستاذ هاشم ماطرحته خطير بصرف النظر عن طرح الاستاذة رغد..
في بلادنا يكثر العطارين...
ولكن هناك شطرين للامر علاجات خارجية بسيطة يمكننا الثقة بها بشكل عام لانها عشبية وبتعليل علمي كما تفضلت, والمواد واضحة وطبيعية دون رتوش.
وشطر آخر علاجي لامراض مستعصية تجري قناة المساومة فيها والاخذ والرد واستغلال الزبون إلى أقصى حد حتى لو أدى إلى استغلال بساطته لاتمام عملية السرقة..حتى لو لم يعتمد على قاعدة علمية قوية.واراك استاذ هاشم انسان مثقف واعي واكاديمي من خلال اطلاعي على كتابك الثمين, بانتظار المزيد وكله في صحائفك ليوم لقيامة.
اكتفي بهذا وعقابهم من الله يكفي...
شكرا للجميع وجزاكم الله كل الخير
رد: العطارين ومافيا الاعشاب
حينما يتجرد الناس من الاخلاق
لا شك سيظهر مثل هذه
ولا سيما في مهنة الطب التي هي مهنة ذات ابعاد انسانية
لكن حينما يسيطر الجشع علىالنفوس تخرج مثل هذه الفئة التي تتاجر بحياة الناس
