عقليّة الشعوب: راعي الغنم الكذّاب في تراثنا العربيّ ، وكذبة نيسان في التراث الغربيّ

عقليّة الشعوب

راعي الغنم الكذّاب في تراثنا العربيّ

وكذبة نيسان في التراث الغربيّ

نقلها بتصرّف: فيصل الملوحيّ

يحرص العربيّ على تربية ولده منذ الصغير، فيأتيه بقصص تفزعه من الكذب، كقصّة الراعي الكذّاب والذئب.

وفي التراث الغربيّ تاريخ طويل منذ اتخاذ أول نيسان مناسبة للضحك الذي قد يؤدّي إلى كوارث أكثر الأحيان.
بدأت هذه العادة في فرنسة بعد تبني التقويم المعدل الذي وضعه شارل التاسع عام ظ،ظ¥ظ¦ظ¤م وكانت أول دولة تعمل بهذا التقويم وحتى ذلك التاريخ كان الاحتفال بعيد رأس السنة يبدأ في يوم ظ¢ظ، آذار ويختتم في الأول من نيسان بعد أن يتبادل الناس ‏هدايا عيد رأس السنة الجديدة.

وعندما تحول عيد رأس السنة إلى كانون الثاني ظل بعض الناس يحتفلون به في الأول من نيسان كالعادة . ثم أطلق عليهم ضحايا نيسان وأصبحت عادة المزاح مع ‏الأصدقاء وذوي القربى في ذلك اليوم رائجة في فرنسة ومنها انتشرت إلى البلدان ‏الأخرى وانتشرت على نطاق واسع في إنجلترة بحلول القرن السابع عشر الميلادي ويطلق ‏على الضحية في فرنسة اسم السمكة وفي اسكتلندة طرفة نيسان.

ويرى آخرون أن هناك علاقة قوية بين الكذب في أول نيسان وبين عيد هولي المعروف في الهند الذي يحتفل به الهند في ظ£ظ،آذارمن كل عام وفيه يقوم بعض ‏البسطاء بمهام كاذبة لمجرد اللهو والدعاية ولا يكشف عن حقيقة أكاذيبهم هذه إلا مساء اليوم الأول من نيسان.

وهناك جانب آخر من الباحثين في أصل الكذب يرون أن نشأته تعود إلى القرون ‏الوسطىإذ أن نيسان في هذه الفترة كان وقت الشفاعة للمجانين وضعاف العقول ‏فيطلق سراحهم في أول الشهر ويصلي العقلاء من أجلهم وفي ذلك الحين نشأ العيد ‏المعروف باسم عيد كل المجانين أسوة بالعيد المشهور باسم عيد كل القديسين.

وهناك باحثون آخرون يؤكدون أن كذبة أول نيسان لم تنتشر انتشارا واسعا بين أكثر ‏شعوب العالم إلا في القرن التاسع عشر.
كل ما مرّ أقوال لم تثبت بالدليل القاطع.
الطريف في كذبة أولنيسان ( أبريل ) أنها تساوي بين العظماء والصعاليك وبين الأغنياء والفقراء فقد حدث أن كان كارول الملك الروماني يزور متحف عاصمة بلاده في أول نيسان ( أبريل ) فسبقه رسام معروف ورسم على أرض قاعة في المتحف ورقة مالية أثرية من ‏فئة كبيرة فلما رآها أمر حارسا بالتقاطها، وانحنى الحارس على الأرض يحاول ‏التقاط الورقة المالية الأثرية ولكن عبثا.

وفي سنة أخرى رسم الفنان نفسه على أرض ذلك المتحف صوراً لسجائر مشتعلة وجلس من ‏كثب يراقب الزائرين وهم يهرعون لالتقاط السجائر قبل أن تشعل نارها في الأرض ‏الخشبية.
وفي رومانية أيضاً وشعبها شغوف جداً بأكاذيب أول نيسان ( أبريل) حدث أن نشرت صحيفة ‏خبراً جاء فيه أن سقف إحدى محطة سكة حديدية في العاصمة هوى على مئات من ‏‏المسافرين فقتل عشرات وأصاب المئات بإصابات خطرة.

وسبب الخبر المفزع الذي لم تتحر الصحيفة قبل نشره هرجاً وذعراً شديدين ‏وطلب المسؤولون محاكمة رئيس إنشاء الصحيفة الذي تدارك الموقف بسرعة وبذكاء ‏فأصدر ملحقاً كُذِّبَ فيه الخبر وقال في تكذيبه كان على المسؤولين قبل أن يطالبوا ‏‏بمحاكمتي أن يدققوا في قراءة صدور العدد الذي نشر فيه هذا الخبرفقد كان في الأول ‏من نيسان (أبريل) ومن يومها دأبت الجريدة على نشرخبر مماثل في أول نيسان ( أبريل ) من كل عام.
وهناك أكاذيب انتشرت في كل بلد من بلدان العالم ولا زالت شعوبها تتذكرها ‏وتكررها حتى الآن مع حلول أولنيسان ( أبريل ).
الشعب الإنكليزي

بطاقة الدعوة لحفلة "غسل الأسود" في لندن.
ومن أشهر الأكاذيب التي عرفها الشعب الإنجليزيالذي يُعدّ أشهر شعوب العالم ‏كذباً في أول نيسان ( أبريل ) هذه الكذبة التي جرت في عام ظ،ظ¨ظ¦ظ*م في هذا اليوم حمل ‏البريد إلى مئات من سكان لندن بطاقات مختومة بأختام مزورة تحمل في طياتها دعوة كل ‏منهم إلى مشاهدة الحفلة السنوية "لغسل الأسود البيض" في برج لندن في صباح الأحد ‏أول نيسان ( أبريل ) مع رجاء التكرم بعدم دفع شيء للحراس أو مساعديهم وقد سارع جمهور غفير ‏من السذج إلى برج لندن لمشاهدة الحفلة المزعومة.

وهناك كذبة أخرى اشتهر استخدامها في أول نيسان ( أبريل ) في بريطانية وهو أن ‏يبعث أحد الناس بمئتي رسالة إلى مديري دور الأعمال الكبيرة يطلب منهم أن يتصلوا ‏برقم هاتف يحدده في رسائله لأمر مهم جداًّ عاجل ويحدد موعد الاتصال فيما بين ‏الساعة الثامنة والعاشرة من صباح أولنيسان ( أبريل ) وتكون النتيجة أن يظل صاحب رقم الهاتف المذكور في شغل شاغل بالرد على مكالمات واستفسارات المديرين طوال يوم ‏أول نيسان ( أبريل ) وقد ضربت هذه الكذبة الرقم القياسي في استخدام الشعب الإنجليزي لها.

و هناك مآسٍ باكية كبيرة حدثت بسبب كذبة أول نيسان ( أبريل ). فقد أشتعلت النيران في مطبخ إحدى السيدات الإنجليزيات في مدينة لندن وخرجت إلى ‏شرفة المنزل تطلب النجدة ولم يحضر لنجدة السيدة المسكينة أحد إذ كان ذلك اليوم ‏صباح أول نيسان ( أبريل ).

( المصدر: الموسوعة )
ظ¢/ ظ¤ / ظ¢ظ*ظ،ظ¦م

من الضروريّ تثبيت بعض الموضوعات.

ولكن أجد من التثبيتات التي لا تهضمها المعدة.


اعذروني، ولكن أقول هذا الكلام في منتدى الرأي الحرّ.

موضوع عالمي ومن الذي لايكذب؟
شكرا لهذا الموضوع الهام جدا
انغير-المغرب

هناك فرق مابين تسجيل وقائع كذب، ومابين شعب كاذب بشكل عام....
فمانعرفه ان الغرب ينفر من الكذاب ويعاديه...وهذا لايمنع من ان المصالح قد تحكم احيانا....
الموضوع صعب التشخيص.
وينقل لقسمه المناسب في المقالة، ونعم سوف نتابع المثبت ونثبت مالم يتم تثبيته
تقديري

تم تثبيت الموضوع بنجاح
مع التحية والتقدير.( هل لديكم مصدر المعلومة؟)

.

مصدر المعلومة ( المصدر: الموسوعة ) wikipedia

الشعب الإنكليزي

بطاقة الدعوة لحفلة "غسل الأسود" في لندن.
ومن أشهر الأكاذيب التي عرفها الشعب الإنجليزيالذي يُعدّ أشهر شعوب العالم ‏كذباً في أول نيسان ( أبريل ) هذه الكذبة التي جرت في عام ظ،ظ¨ظ¦ظ*م في هذا اليوم حمل ‏البريد إلى مئات من سكان لندن بطاقات مختومة بأختام مزورة تحمل في طياتها دعوة كل ‏منهم إلى مشاهدة الحفلة السنوية "لغسل الأسود البيض" في برج لندن في صباح الأحد ‏أول نيسان ( أبريل ) مع رجاء التكرم بعدم دفع شيء للحراس أو مساعديهم وقد سارع جمهور غفير ‏من السذج إلى برج لندن لمشاهدة الحفلة المزعومة.

وهناك كذبة أخرى اشتهر استخدامها في أول نيسان ( أبريل ) في بريطانية وهو أن ‏يبعث أحد الناس بمئتي رسالة إلى مديري دور الأعمال الكبيرة يطلب منهم أن يتصلوا ‏برقم هاتف يحدده في رسائله لأمر مهم جداًّ عاجل ويحدد موعد الاتصال فيما بين ‏الساعة الثامنة والعاشرة من صباح أولنيسان ( أبريل ) وتكون النتيجة أن يظل صاحب رقم الهاتف المذكور في شغل شاغل بالرد على مكالمات واستفسارات المديرين طوال يوم ‏أول نيسان ( أبريل ) وقد ضربت هذه الكذبة الرقم القياسي في استخدام الشعب الإنجليزي لها.

و هناك مآسٍ باكية كبيرة حدثت بسبب كذبة أول نيسان ( أبريل ). فقد أشتعلت النيران في مطبخ إحدى السيدات الإنجليزيات في مدينة لندن وخرجت إلى ‏شرفة المنزل تطلب النجدة ولم يحضر لنجدة السيدة المسكينة أحد إذ كان ذلك اليوم ‏صباح أول نيسان ( أبريل ).

( المصدر: الموسوعة )

سيدتي الفاضلة

تفضّلت بالقول:


( هناك فرق مابين تسجيل وقائع كذب، ومابين شعب كاذب بعامة..
فمانعرفه ان الغرب ينفر من الكذاب ويعاديه..وهذا لايمنع من ان المصالح قد تحكم احيانا....
الموضوع صعب التشخيص.
وينقل لقسمه المناسب في المقالة، ونعم سوف نتابع المثبت ونثبت مالم يُثبيت)


ما تقولينه حق، وليس ما نقلته سوى معلومة، وليست دراسة موضوعيّة، فأمرمثل هذا لا تكفيه صفحة وصفحتان.


أنقل معلومة ، والدراسة بحاجة إلى معلومات تتصل فيما بينها وتتشابك لنصل إلى استنتاج يخطئ ويصيب . ربما ما أتيت به من مثل عن الراعي الكذّاب لا يمثّل واقع العرب اليوم، فمثل العامّة يقول: ( الكذب ملح الرجال )، ولكن لا أدعي دقّة هذا المثل.

إنّما يمكن أن أقول في الثقافة العربيّة ( لا عند العامّة وبخاصّة في هذا العصر ) تجريم الكذب.
كل ما في الأمر أن الكذب في الأصل مرتبط عندنا بالتحريم، وعندهم وصلوا إلى النفور منه بعد أن وجدوا المصلحة تقتضي الأمر كما قلت .


مشكلتنا التعميم.

وليس من بأس من نقل الموضوع إلى هذا القسم، فالأمر محيّر.

نعم التعميم.... ولكن عندما هذا لايمنع انتشاره مرضيا، لاجل المصالح.. وجاء الموضوع في وقته بهذا الشهر فشكرا لك. استاذنا العزيز.