-
السؤال الخامس عشر :
( الجدب والخصب منع وعطاء من الله تعالى )
جاء في الحديث الشريف : أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بَيْنا هو يَسِيرُ إِذ أَتَى على أَرضٍ جُرُزٍ مُجْدِبَةٍ مثل الأَيّمِ التي لا نبات بها ، وفيها مشقة ، وذَكَرَ الأَرضَ ثم قال لَتُوجَدَنَّ جُرُزاً لا يبقى عليها من الحيوان أَحد، والسَنَةٌ الجُرُزٌ إِذا كانت جَدْبَةً أو مجدبة ؛ ويشير المولى سبحانه وتعالى في الآية الكريمة المطلوبة من الجزء الخامس عشر إلى قدرته في كونه حيث يجمع الناس يوم القيامة في ( أرضٍ ) يشهد فيها جميع الخلائق محاسبة العبد الواحد على انفراده ويرون ما يصير إليه مآله لأنها ستكون حينئذ جرداء مكشوفة ينفذهم البصر ويسمعهم الصوت فيكونون في مشقة كأنهم يصعدون في السماء
أ) اكتب رقم الآية واسم السورة المقصودة
ب) اكتب الكلمة القرآنية المفسرة في السؤال بين القوسين من الآية .
-
السؤال السادس عشر :
ليس المسئول بأعلم من السائل
رد النبي على سؤال ربه في تلك الآية الكريمة موضحا ( الحاجات والأغراض والمطالب ) فيما يمتلك من أشياء ، هكذا أفاض سيدنا موسى عليه السلام في وصف هدفه ، ليطيل حديثه مع الله سبحانه وتعالى ، حتى ينال شرف البقاء أطول فترة ممكنة مع ربه وهو يدرك أن الله تعالى يعلم علم اليقين كل صغيرة وكبيرة. وجاء في حديث عائشة، رضي اللّه تعالى عنها: كان رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِه أَي لحاجَتِه، تعني أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، كان أَغْلَبَكم لِهَواهُ وحاجتِه أَي كان يَمْلِكُ نَفْسَه وهَواهُ
أ)اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت بها
ب)اكتب كلمة واحدة تفسرها الكلمات التي بين القوسين في السؤال
-
السؤال السابع عشر :
(الحج والعمرة )
من العبادات التي يسر الإسلام فيها على المسلمين ركن الحج فجعله على المستطيع القادر وحدد في مناسكه ما أمر به الحجاج بعد الانتهاء من عرفات (كقص الأظافر ونتف الشعر وتَنَكُّبُ كُلِّ ما يَحْرُم على المُحْرم، وكأَنه الخُروجُ من الإِحرام إِلى الإِحْلال )،( ونحر البدن من البقر والغنم والإبل) ، (والطواف بالبيت الحرام .) إلى غير ذلك من المناسك التي وضحها لنا القرآن والسنة
أ) اكتب رقم آية من الجزء السابع عشر ذكرت هذه الأوامر الثلاثة واسم السورة
ب) اكتب كلمة واحدة من الآية المطلوبة عبرعنها تفسير الأمر الأول فيها بين القوسين في السؤال
-
السؤال الثامن عشر :
(يصيب الله بخيره من يشاء ، ويصرفه عمن يشاء )
قال الأَعشى:
إِلى ذَوْدَة الوَهَّابِ أُزْجِي مَطِيَّتي = أُرَجِّي عَطاءً فاضِلاً من نَوالِكا
وإِنِّي لَمِزْجاءُ المَطِيِّ على الوَجَى = وإِنِّي لَتَرَّاكُ الفِراشِ المُمَـــهَّدِ
وفي الحديث:
كان يَتخلَّف في السير ف (يَسُوقُ) الضَّعيف لِيُلْحِقه بالرِّفاق
أَي يدفعه ويرسله ، كما يدفع الله السحاب فيتراكم وينزل المطر ،
ويخرج منه البرق الخاطف والرعد القاصف
أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت فيها
ب) اكتب كلمة من الآية الكريمة فسرتها الكلمة التي بين قوسين في السؤال
-
السؤال التاسع عشر :
( قوة الله وقدرته على العذاب وعظمته في رحمته )
كان الرسل عليهم الصلاة والسلام يجهدون أنفسهم وجدا وإشفاقا على أقوامهم ليؤمنوا بدعوتهم إلى عبادة الله سبحانه وتعالى ،
ولقد أشارت الآية الكريمة إلى أن محمدا صلى الله عليه وسلم كان أكثرهم في ذلك حتى كاد أن يكون ( مهلكَ نفسه إذلالا وقهرا من شدة الوجد ) مبالغة في الحرص
على إسلامهم خوفا عليهم من عقاب الله سبحانه وتعالى ، فما أرحمك يا رسول الله بأمتك وحبك الخير لها .
أ) سورة الشعراء وردت فيها آية بهذا المعنى فما رقم تلك الآية ؟
ب) ورد في خواتيم بعض آياتها عبارة ( وإن ربك لهو العزيز الرحيم ) ، اختر عدد المرات التي تكررت فيها هذه العبارة من كلام الله
( ست مرات ، سبع مرات ، ثماني مرات ) اقرأ السورة بتدبر وحدد الإجابة الصحيحة
ج) اكتب كلمة واحدة من الآية المطلوبة فُسِّرَتْ بما بين القوسين في السؤال
-
السؤال العشرون :
( مطلوب وناج بقدرة الله )
حوار بين أمٍ وابنتها عن ابنها خوفا عليه من الهلاك والموت غرقا أو قتلا ذكرت الآية طلب الأم ( تتبعِ أثره ) دون أن يشعر راغبوا الشر بها ، ففعلت وأطاعت ونفذت ونصحت لإنقاذ أخيها من الموت .
اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها
اكتب كلمة واحدة فسرته العبارة التي بين القوسين في السؤال
-
السؤال الحادي والعشرون :
( المشجعون والمثبطون على نقيض في كل أمر )
في الآية الكريمة المطلوبة في السؤال يقرر المولى سبحانه وتعالى علمه المؤكد بهؤلاء ( المخذلين ) الساعين بتثبيط صفوف الجماعة المسلمة بدعوتهم إلى القعود عن الجهاد ومناهضة الظلم ، ولا يشهدون الشجاعة في ذلك الأمر من جبنهم وفزعهم ساعة الشدة إلا لماما ، ومثل هذا حدث في إحدى غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم فكانوا مكشوفين بنفاقهم ومكرهم لعلم الله وإعجاز القرآن يصورهم في الآية بلمسة إلهية صالحة لوصفهم في كل زمان ومكان .
أ) اكتب رقم الآية التي عبرت عن مضمونها صيغة السؤال واسم سورتها
ب) اكتب كلمة فسرت معناها الكلمة المقوس عليها في صيغة السؤال
-
السؤال الثاني والعشرون :
( القرب والبعد من الله بميزان حسن التصرف في النعم )
أيًا ما كانت أسباب بسط الرزق وقبضه من عمل الناس ومن حكمة الله تعالى فهي مسألة منفصلة عن أن تكون بذاتها دليلا على أن المال والرزق والأبناء قيم تقدم أو تؤخر ، ولكنها تتوقف على تصرف المبسوط لهم أو المضيق عليهم فيه ، فقد يضاعف الله في الثواب جزاء لمن أحسن في نعم الله ، وليست هذه النعم هي التي تقربهم ( قربا ) من ربهم ، ولكن قوة إيمانهم في حسن تصرفهم هو ما يضاعف لهم الثواب ويجعلهم يسكنون أعالي الجنان في بُعْدٍ عن العذاب والأحزان آمون من الخوف والفزع
أ) اكتب رقم الآية المقصودة في السؤال واسم السورة التي أوردتها
ب) اكتب كلمة واحدة من الآية فسرتها الكلمة التي بين قوسين في السؤال
-
السؤال الثالث والعشرون :
( قد يكون الأذى نفسيا أو بدنيا )
فصَّلت الآيات الكريمة في هذه السورة ما يرزق الله به عباده المخلصين من الثواب الجزيل في جنات النعيم ، وتضيف الآية المطلوبة إلى تلك الأوصاف أنهم يشربون كؤوس شرابهم ليس فيها ( أذى أو هلاكا ) من حيث لا يدرون لا في أجسامهم ولا في عقولهم كما ورد في التفسير الميسر للآية الكريمة
أ) اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة التي وردت بها
ب) اكتب كلمة من الآية فسرتها العبارة التي بين القوسين في السؤال
-
السؤال الرابع والعشرون :
( لا قريب ولا بعيد ينفع يوم القيامة )
تذكر الآية الكريمة المقصودة من السؤال أمرا لمحمد صلى الله عليه وسلم قائلة له l حذِّرْ الناس من ( يوم القيامة ) القريب وإن استبعدوه ، حيث تخاف قلوب العباد عذاب الله فترتفع من صدورهم وتتعلق بحلوقهم وهم ممتلئون غمًّا وحُزْنًا وليس لمن ظلم منهم قريب أو صاحب أو شفيع يشفع لهم عند ربهم فيستجاب له . ندعو الله السلامة والنجاة
أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها
ب) اكتب اسما ليوم القيامة ورد في الآية الكريمة
