الشرب قائما أو قاعدا

قمت ببحث عن احاديث الشرب قائما و فتحت الصحيح البخاري النسخة التي لدي:
ورد عن الرسول اللهم صل عليه أنه شرب واقفا بالصحيح
و بحثت
كان اكثر المرات يكون قاعدا و احيانا واقف
الحكمة هي الكراهية
و جائز الشرب في كلا الحالتين
قاسوها على أنه طاف الرسول اللهم صل عليه بالبعير
و توضا مرة مرة بدال تلت مرات لكل عضو
فالحكمة أنه هناك أفضل طريقة لكل شي
و كله جائز
سبب البحث ما وجدته هنا:
https://www.instagram.com/p/BJPoE3oAFvM/

نهى الرسول اللهم صل عليه الشرب و نحن واقفون ما ورد هنا
لذا كان البحث، وعلينا ان نبحث عن كل شيئ وألا نمرر كل ماسنمع ونرى مرور الكرام.
وشكرا

ياسارة هو حكم كراهة فقط، لأن الأحاديث التي وردت قليلة عموما وشكرا للبحث والتحري وهذا مايجب فعله دوما:
https://islamqa.info/ar/21147

الدين يسر وليس عسر , وشكراً لهذه المعلومات , تحياتي لك يا أخت سارة ,