عرض للطباعة
سألتني الدكتورة ريمه الخاني عن دعاء يسمى : الكبريت الأحمر والحقيقة التالي:
الكبريت الأحمر احد القاب ابن عربي بالاضافة الى الشيخ الاكبر ...الحاتمي الطائي الاندلسي...محيي الدين...
ودعاء الكبريت الاحمر يعني دعاء ابن عربي...وهناك كتاب نشر قديما واعيد نشره حديثا جمع فيه أدعية وأوراد وصلوات وأحزاب ابن عربي...
ادعية ووظائف اسبوعية للصوفية تتضمن في كثير منها أفكار ابن عربي في 600 صفحة...وبهامشها أدعية لغيره من الصوفية كالشيخ عبد الغني النابلسي.
والله ورسوله أعلم.
ذكرتني دكتور بالشاذلية
كان لها شاوا في بلادنا
وهناك من يربطها مع الاستعمار الفكري
واعترض علي كلمة استعمار فمعجميا هي اعادة الاعمار وهذا مفهوم خاطئ، اين مجمع اللغة؟
نعم وظائف من خلال الادعية.
يقال انها تفتح العين الثالثة وهي البصيرة، انا لست من هؤلاء، لكن تاتيني اسئله بهذا الصدد
واتمني ان نجد جوابا مقنعا ان وجد
هنا في الصفحة 62 اوراد ليالي اسبوعية يقال لها الكبريت الاحمر خلال 15 صفحة
http://i459.photobucket.com/albums/q...psjzpq3s23.jpg
مفهوم العين الثالثة يعود للتصوف الهندي...!
شكرا لكم للتوضيح
بارك الله فيكم
اهلا بك اخي رياض:
وللعلم:
المسلك: هو شيخ احدى الطرق الذي يأخذ العهد على المريد (الصوفي المبتديء) ويعلمه اسرار واوراد الطريقة...ويشرف على تربيته الروحية...
وفي التصوف الاسلامي نتحدث عن الفتح والكشف والمشاهدة...وهذا يحتاج الى شيخ مسلك (بضم الميم ) وانا باحث في التصوف ولست مسلكا ولا انتمي الى طريقة صوفية معينة...
وفي القران غنى لمن كان له قلب...((واستعينوا بالصبر والصلاة)) ولم يقل بالاوراد الاحزاب والادعية المختلفة...
صباح الخير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. بكري علاء الدين
شكرا للتوضيح
انا من بلد اسمه الشيوخ جنوب شرق الخليل بفلسطين من عائلة الحلايقه وهم اهل طريقة وكرامات وسميت يهذا الاسم لانهم كانوا يلبسون العمامة الخضراء وهذا نسبهم
--
علما انني لم اعاصرهم - اي اصحاب الطرقةعامود نسب الشيخ الشريف عوض الصغير الصحيح اخي العزيز الحلايقه هو
الشيخ عوض الصغير الذي ولد بالبصيلية بصعيد مصر في أوائل النصف الثاني من القرن التاسع الهجري ، وانتقل من البصيلية إلى أسنا ، ومنها إلى بلبيس بالشرقية ، ثم هاجر إلى فلسطين في أواخر القرن التاسع الهجري ، واستقر في عسقلان . وكان قطب العارفين ، وشمس الملة والدين ، إمامًا للأولياء ، وتاجًا للأصفياء ، وكان من أهل الصلاح والجذب ، واشتهر بالولاية والكرامات ؛ ويذكر أنه حدد يوم وفاته وكان كما قال من سنة 924هجرية بعد عودته من زيارة قام بها هذا العام لمصر ، ودفن على ساحل بلدة الجورة (عسقلان) حيث له مقام مشهور كان محطًا للزائرين ومحبي آل البيت ، ومشهدًا للاحتفالات الدينية والمواسم ، وهو موجود إلى يومنا هذا ، ويضم غرفتين تتوسطهما غرفة تضم قبره وفوقها قبة بيضاء.
والشيخ عوض الصغير الذي أعقب عددًا من الأبناء في جورة عسقلان هو ابن أحمد شمخ (أمير الأشراف) الذي ولد بدويح الكبرى بأسنا سنة 824هجرية وتوفي سنة 909هجرية ودفن بالبصيلية . وهو ابن عوض الكبير الذي ولد سنة 807هجرية وتوفي سنة 871هجرية ودفن بحاجر بأسنا، وهو ابن عبد الجليل الأسنوي الذي ولد سنة 767هجرية وتوفي سنة 836هجرية ومقامه مشهور بشرق اطفيح بالجيزة ، وهو ابن حسن الأسنوي الذي ولد سنة 738هجرية وتوفي سنة 787هجرية ودفن بأسنا ، وهو ابن حسين جناز الذي ولد سنة 705هجرية وتوفي سنة 785هجرية ، وهو ابن عبد العظيم جناز الذي ولد سنة 673هجرية وتوفي سنة 752هجرية ، وهو ابن السلطان الحسين أبو العلا الذي ولد بمكة سنة 618هجرية وعُمِّر حيث توفي سنة 738هجرية ودفن في مسجده المعروف باسمه بمنطقة بولاق بمصر ، وهو ابن السلطان حسن الأنور الذي ولد بالمغرب سنة 583هجرية وتوفي سنة 684هجرية وله مشهد بالقاهرة في الشارع المعروف باسمه بحي عابدين ، وهو ابن علي البدري الذي ولد بالمغرب سنة 544هجرية وتوفي سنة 627هجرية ودفن بباب المعلاة بمكة مع أشراف البيت الهاشمي القرشي ، وهو ابن إبراهيم المغربي ابن محمد أبي القاسم بن أبي بكر ابن إسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن حسين الفاسي المتصل نسبه بالإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب زوج فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا النسب معروف ومسجل في نقابة الأشراف
تحياتي
شكرا لكم جميعا، أظن أن الطرق الصوفية شيء من زهد ونسك، لم تخرج عن مشاة الإسلام ، وليس بالضرورة التقيد بها والتقولب والله اعلم.