وصيه غريبه

أخي ... تفكر في مصيرك ومآلك وراقب الله في أقوالك وأفعالك وبادر بالتوبة تمحو بها ما مضى من سيئاتك فإن الله تعالى يقبل توبة التائبين ويعفو عن المسيئين ، قال جل وعلا ‏:{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ اَسْرَفُوا عَلَى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ اِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا‏ ) ، وقال -عليه الصلاة والسلام - (إن الله يبسط يده باليل ليتوب مسئ النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها ) . رواه مسلم.
وقال-عليه الصلاة والسلام - ( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه ) . رواه مسلم .
لذا اعلم أيها الشاب أن الموت أمامك فإن الموت حق لا ريب فيه ، ويقين لا شك فيه ، وهو انقطاع ومفارقة وحيلولة وتبدل حال وانتقال من دار إلى دار.
فالموت هو الخطب الأفظع ، والأمر الأشنع والكأس التي طعمها أكره وأبشع ، إنه هادم اللذات ، ومفرق الجماعات ، وقاطع للأمنيات ، وميتم للبنين والبنات ، إنه الواعظ الصامت يأخذ الغني والفقير ، والصحيح والسقيم ، والشريف والوضيع ، والصغير والكبير . أين الذين راحوا في الحلل بكرة وعشياً ،أين الذين تضعضعت لهم الأرض هيبة وعزا ، أين الأصدقاء والأحبه؟ هل تحس منهم من أحد؟ أو تسمع لهم ركزاً؟ أفناهم الله مفني الامم ، وأبادهم مبيد الأمم ،وأخرجهم من سعة القصور إلى ضيق القبور ، تحت الجنادل والصخور ، فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم لم ينفعهم ما جمعوا ولا أغنى عنهم ما اكتسبوا ، أسلمهم الأحباب والأولياء وهجرهم الأخوان والأصفياء ونسيهم الأقرباء والبعداء لو نطقوا لأنشدوا :

مقيم بالحجون رهين رمس = وأهلي راحلون بكل واد
كأني لم أكن لهموا حبيبا = ولا كانوا الاحبه في السواد
فعرجوا بالسلام فإن أبيتم = فأمنوا بالسلام على العباد

أخي تخيل رحلة الغريب .. تخيل نفسك طريحاً بين أهلك ، وقد وقعت في الحسرة ، وجفتك العبرة ، وثقل منك اللسان ، واشتدت بك الأحزان ، وعلا صراخ الأهل والأخوان.

كأني بين تلك الأهل منطرحاً = على الفراش وأيديهم تقلبني
كأني وحولي من ينوح ومن = يبكي علي ويناعي ويندبني
وقد أتوا بالطبيب كي يعالجني = ولم أر الطب هذا اليوم ينفعني
واشتد نزعي وصار الموت يجذبها= من كل عرق بلا رفق ولا هوني

ويدعي لك الأطباء ويجمع لك الدواء فلا يزيدك إلا هماً وبلاء. وبعدها تيقنت أن الموت قد فاجأك ’ وأن ملك الموت قد وافاك ، فيأس منك الطبيب ، وفارقك الحبيب ، فوقعت فالحسره ، وجاءتك السكره ‏( ‏وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَق )
تلك اللحظه هي آخر لحظه تلقي فيها آخر النظرات على الأبناء والبنات والاخوان والاخوات ، تلقي فيها آخر النظرات على هذه الدنيا الفانيه وتبدو على وجهك معالم السكرات وتخرج من صميم قلبك الآهات والزفرات.

واشتد نزعي وصار الموت يجذبها = من كل عرق بلا رفق ولا هوني

ثم اشتد بك النزع والسياق وقد بلغت الروح التراقي ‏( ‏كَلَّا اِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاق ) وبطلت بعد كل حيلة وعجزت عن كل وسيلة ، وعلمت أن نهاية المطاف هو اِلَى ( رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاق ) في تلك اللحظة تطوى فيها صحيفة أعمالك ، إما على حسنات أو على سيئات وتنادي وتقول ( ‏رَبِّ لَوْلَا اَخَّرْتَنِي اِلَى اَجَلٍ قَرِيبٍ‏ )
تحس في تلك اللحظه ان قلبك يتقطع من الألم . تحس في تلك اللحظه بشعور الندم .
تحس أن الايام انتهت ، وأن الدنيا قد انقضت ، فتخيل نفسك أنت أيها القارئ يوم تقلبك على المغتسل بيد الغاسل وقد زال عنك عزك وسلب مالك وأخرجت من بيت أحبابك وجهزت لترابك ونادوا أين المغسل .

وقام من كل أحب الناس في عجل = نحو المغسل يأتيني يغسلني
وقال يا قوم نبغي غاسلا حـــــذفا = حرا أديبا أريبا عارفا فطني
فجاءني رجل منهم فجردنـي = من الثياب وأعراني وأفردني

ثم ألبسوك الكفن وحملت إلى دار العفن ، وأخرجت من بين أحبابك وجهزت لترابك .وفي لحظه واحده أصبحت كأن لم تكن شيئا مذكورا ، طويت صحفاتك وصرت في عدد الأموات ، وأخرجت من الدنيا وغادرت هذه الحياة .

وأخرجوني من الدنيا فوا أسفا = على رحيل بلا زاد يبلغني
وحملوني على الأكتاف أربعة = من الرجال وخلفي يشيعني

أخي ... قال التميمي : ( شيئان قطعا عني لذة الدنيا : ذكر الموت ، وذكر الموقف بين يدي الله تعالى ) . وقال الدقاق : ( من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء : تعجيل التوبه ، وقناعة القلب ، ونشاط العبادة ، ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء : تسويف التوبة ، وترك الرضى بالكفاف ، والتكاسل في العبادة ) .
وقال الحسن البصري رحمه الله تعالى : ( إن هذا الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم ، فالتمسوا عيشاً لا موت فيه ) .

يا من بدنياه اشتغل = وغره طول الأمل
الموت يأتي بغتة = والقبر صندوق العمل

أخي ... إن القلوب والأنفس تتعلق بل تتنافس على حطام هذه الدنيا الفانيه ، ولربما أحدث هذا الأمر نسيان الموت والقبر والدار الآخره ، ولربما قسي القلب وفرط في جنب الله ، فنعود بالله من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن نفس لا تشبع ومن دعوه لا ترفع ، نعوذ بالله من هؤلاء الأربع.
أخي ... هل تأملت وأنت ترى الميت على الأعناق ويذهب به إلى مسكنه وداره التي هي أول منازل الآخره ؟ هل رأيت الميت عندما يدفن ويوضع في القبر وحده ؟ لا مال له ولا أب ولا أم ، ولا زوجه له ، وكيف يوسد لبنه تحت رأسه ويوجه للقبله وتوضع عليه اللبنات ثم يهل عليه التراب.
أخي ...

فلو إنا إذا متنا تركنا = لكان الموت غاية كل حي
ولكنا إذا متنــا بعثنا = ونسأل بعده عن كل شـئ

هل فكرت بحالك واستشعرت لو أنك هذا الميت الذي يدفن ماذا والله ستتمنى ؟!! هل فكرت أن هذا هو طريق كل حي وأن وأن الموت والقيامه آتيه لا محاله .

هو الموت فاصنع كل ما أنت صانع = وأنت لكأس الموت لا بد جارع
أخي ... قال تعالى ( ‏وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيد ) فمن يجادل في الموت وسكرته ؟! ومن يقدر على تأخير موته وتأجيل ساعته ( فَاِذَا جَاءَ اَجَلُهُمْ لَا يَسْتَاْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ‏ )

أخي ... عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به .
أخي ... زر القبور يوماً وقف وقفة تأمل ومحاسبة !! ألم يكن أصحاب أولئك القبور يعيشون على ظهر هذه الأرض يأكلون ويشربون ويمرحون .. إلخ . من أجل ذلك ولخطورة الأمر أردت تذكير نفسي المقصره وتذكير إخواني بتذكير الموت وذلك بزيارة القبور لكي ترق هذه القلوب القاسيه ، ولتهدأ تلك الأنفس الظالمه ، ولتتذكر أنه مهما طال الزمن أو قصر ومهما بلغ الإنسان أعلى الدرجات والمستويات ، فهو مسكين غداً يرحل عن هذه الدنيا ويتركها بلا رجعه ‏( وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُم) ، فالبدار البدار إلى التوبه يا عبدالله فبها تسمو نفسك وينشرح صدرك وتسود في الدنيا والآخره ، فكلمات التائبين صادقه ودموعهم حاره وهممهم قويه ، ذاقوا حلاوة الإيمان بعد مرارة الحرمان ، ووجدوا برد اليقين بعد نار الحيره ، وعاشوا حياة الأمن بعد مسيرة القلق والاضطراب ، وإياك إياك من التسويف والتأخير فإنك لا تدري هل ستكون غداً في عداد الأحياء أم ممن دفنوا تحت أطباق الثرى وودعوا هذه الدنيا وأصبحوا في ظلمه القبور وفي ضيق اللحود بعد ان سكنوا الدور والقصور ، فأرع سمعك أخي الشاب لداعي الحق وأجب نداء الله تعالى إذ يقول ‏( ‏يَا اَيُّهَا الَّذِينَ امَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ اِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُم) ، وأعلنها بصراحة مجلجلة وبصيحات مدوية تهز الوجدان وتعطر الآذان وتبعث في القلوب الإيمان :

(إن السعادة الحقيقية لا توجد إلا في طاعة الرحمن)
فأقبل على الله تعالى بقلبك وقالبك بروحك وجسدك وستجد حلاوة الإيمان قبل أن يتمكن منك ملك الموت ويقبض روحك فالموت لا يعرف صغيراً ولا كبيراً فأقبل على الله وتب إليه فإن الله تواب رحيم رحمته واسعت كل شئ .
يقول سفيان الثوري رحمه الله تعالى :

يا نفس توبي فإن الموت قد حانا = واعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا
أما ترين المـنايا كيف تلقـطنا= لقـطاً وتلحق أخـــرانا باولانـا
فـي كـل يوم لنا ميت نشيعه = نـــرى بمصـرعه آثار موتــانـا
يـا نفس مالي وللأموال أتركها = خلفي وأخرج من دنيـاي عريانا
أبعد خمسين قد قضـيتها لعباً = قد آن أن تقصـري قد آن قــد آن
ما بالنا نتعامـى عن مصـائرنا = ننسى بغفلتنا من ليــس ينانا
نزداد حرصاً وهذا الدهر يزجرنا= كأن زاجـرنا بالحـرص أغـرانا
صاحت بهم حوادث الدهر فانقلبوا= مستبدلين من الأوطان أوطانا
خلوا مدائن كان العز مفرشها = واستفرشوا حفـراً غبـراً وقيعانا
يا راكضاً من ميادين الهوى مرحا = ورافلاً في الثياب الغي نشوانا
مضى الزمان وولى العمر في لعب = يكفيك ما قد مضى قد كان ما كانا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مطويات ابن خزيمة