الزواج المثلي

الزواج المثلي

ظهر هذا المصطلح حديثا وطبق في كثير من الدول الاوربية

واخيرا طبق في امريكا بعد الاعتراض عليه لاكثر من سبع سنوات و صادق اوباما على القرار

الحقيقة من يقرأ قصة قوم لوط بالقراّن الكريم ويرى كيف كانت عاقبتهم التي تقشعر منها الابدان
لايجد امامه سوى هؤلاء الشواذ لان سنة الله في خلقه هكذا لاتتغير ولا تتبدل

وقد اعجبني تفسير لسيد قطب رحمه الله حول قوم لوط عندما قال ان اللواطة وجدت قبل قوم لوط ولكنها فردية ومحاربة اجتماعيا اما قوم لوط فكانوا يتباهون بهذا المنكر

ويمارسون هذه الرذيلة بالنوادي امام بعضهم البعض
والغرب الان يتباهى بهذه الرذيلة بالاعلام ويعتبرها تقدم

حضاري حيث الحرية التي يمارسها الانسان في الغرب مقدسة
نحن لاننكر قيمة الانسان وحريته في تلك الدولولكن
ان تمزق تلك الحرية فطرة الانسان التي فطرها الله تعالى عليها

ورفع شعار الحرب على الله – فذلك جنون مقيد بحرية ماسورة برغبات النفس واغواء الشياطين

و الحقيقة هذا التخبط الاخلاقي سببه البعد عن الدين وهنا لااقصد الدين الاسلامي لان البعض سيقول لي انهم مسيحيون – اقول رغم اعتقادنا ان دينهم محرف كما اخبرنا الله عزوجل فرغم

هذا التحريف المتعمد من قبلهم الا انهم لم يبيحوا اللواطة او السحاق
قد يسالني البعض ماذا تريد من هذا الموضوع وعند الغرب
اصبح امرا عاديا يتم الزواج بالمحكمة وتباركه الكنيسة وتقام له احتفالات

اقول بالاصل كلامي ليس موجها لهم بل تحذير المسلمين ان يقوموا بتقليد هم او يفرض من قبل الغرب على اصحاب القرار بالسماح للشذوذ ان ينتشرببلاد العرب والمسلمين وقد يكون

كلامي غريبا او غير منطقي او انه مستحيل ان يفكر اي مسؤول بالموافقة على مثل هذا الامر اقول اخواني لقد عرف الغرب نقاط الضعف لدى اصحاب القرار في منطقتنا ىحيث ان
الحكام هم الخاصرة الضعيفة للدخول على معتقداتنا وهم يفرضون قرارتهم ولا يطلبونها
هذا امر والامر الاخر

كما ذكرت بالمقدمة سنة الله قادمة اليهم ولايفصلها الا وقتا قدره الله
– اقسم بالله قادمة ومن كتب الله له عمرا سيرى بعينه كيف يجعل الله عاليهم سافلهم

جزاك الله خيرا ، نسأل الله أن يعافي أمتنا مما ابتلى به غيرنا ( وما فينا كافي) نسأل الله معافاتنا من كل مكروه.
نعوذ بالله من غضبه ونسأله أن يهدينا الصراط المستقيم.

الإعلام في أواننا سرطان خبيث يخشى منه والخشية على الأنسجة الضعيفة التي تسمح له بالدخول ثم لا تحاربه.

التنبيه للرذيلة وعواقبها واجب والتحذير من أبواق الحرية والتقليد الأعمى لأجل صلاح الأمة.

كل الشكر اختي نورا على الكلمات الطيبة وفي اختصارها وضعت الحل برفع مناعة المجتمع

كل أمه بذره فنائها فيها... سنرى إذن.. والله على كل شيء قدير.

اخي الكريم...جزاك الله خيرا

وهذا رد على مقالي في موضوع الشذوذ
....
محمد عباس...Mohammad Abbas لو كان الشواذ ضحايا وليسو جناة ولوكانو مرضى وليسوا عصاة لما عاقبهم الله ,ايعاقب الله قوما ابتلاهم بمرض جسدي حاشى لله لو كانو ضحايا لما امر الله سيدنا لوط بالخروج واهله من المدينة بعدما حاول هدايتهم واقناعهم بسوء ما يعملون ,لو كان مرضا لامر الله عز وجل سيدنا لوط بعلاجهم ولكن مرضهم ليس عضويا مرض الشواذ هو البعد عن الله ومعصية الله لذلك حاول سيدنا لوط عليه السلام هدايتهم وارشادهم الى طريق الصواب وترك الرذيلة ولكنهم طغوا واصروا على معصيتهم فجاء العقاب من الله عز وجل قال تعالى في سورة القمر:(ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي و نذر) وقال تعالى في سورة الشعراء:( ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ) وقال تعالى في سورة الذاريات:( قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين) وقال تعالى في سورة هود : (فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها و امطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد ) وقال تعالى في سورة الحجر:( فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ) فهذا هو وصفهم كما وصفهم الله عز وجل (مجرمين,ظالمين, مسرفين) من دون تحريف او تجميل او تبرير . فواجبنا نحن السعي لهدايتهم باقامة الحجة عليهم واعلامهم الدين الصحيح وتوضيح سوء ما يقومون به واغضابهم الله بعملهم فان شاء الله هدايتهم اهتدوا والا هم مجرمون ظالمون مسرفون وليسوا بمرضى ويجب ابتكار آلية لعقابهم لا ان نقف ضد ابتكار العقاب لماذا نحابي ونجامل في حدود الله . اخواني هذا امر خطير ليس كالتدخين ولا كالشلل انها آفة اجتماعية خطيرة مخالفة للفطرة مغضبة لله جل وعلى فلا يسع لعلمائنا اظهار ولو بصيص من التهاون في هذا الامرلكي لا يصبح هذا التهاون مطية لنشر مثل هذه الرذيلة في مجتمعنا ويكون هذا المتهاون استن هذا الامر في مجتمعنا من حيث لا يدري. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

اظن أستاذنا ان مكان الموضوع في الام والطفل وليس هنا.
مع التقدير.