كتب - على السَّفود
http://images.hindawi.org/kalimat/co...5/18513963.jpg
عرض للطباعة
مصطفى صادق الرافعي
«على السَّفُّود» هو كتاب نقدي يجسدُ واحدةً من أشهر المعارك الأدبية التي دارت بين الرافعي والعقاد؛ فقد كُتِبَ في فترةٍ اتسمت باحتدام الصراعات الفكرية والأدبية؛ والتي أدَّت بدورها إلى إثراء الحياة الفكرية والثقافية في مصر والعالم العربي، وقد أشار النقاد إلى الأسباب التي دفعته إلى نشر هذه المقالات؛ ومنها أنه أراد أن يحرر النقد من طَوْقِ عبودية الأشخاص، وقد رمى الرافعي من خلال هذه المقالات إلى الثأر لشخصه، ولكتابه إعجاز القرآن الذي رماه فيه العقاد بسهم الانتحال من كتاب سعد زغلول، وقد تباينت آراء النقاد حول الحكم على الأسلوب الذي انتهجه الرافعي في كتابة هذه المقالات؛ فمنهم مَنْ استهجن هذا الأسلوب ومنهم من استحسنه، واعتبره ضربًا من ضروب الإصابة في القول، وقد وفق الكاتب في استخدامه للفظ السفود؛ للإشارة إلى ما تضمنته هذه المقالات من نقدٍ مؤلمٍ لاذع.
تحميل هذا الكتاب مجانًا
عن المؤلف
مصطفى صادق عبد الرزاق سعيد أحمد عبد القادر الرافعي: أحد أقطاب الأدب العربي الحديث في القرن العشرين، كتب في الشعر والأدب والبلاغة باقتدار، وهو ينتمي إلى مدرسة المحافظين وهي مدرسة شعرية تابعة للشعر الكلاسيكي.
ولد بقرية بهتيم بمحافظة القليوبية عام ١٨٨٠م في رحاب أسرةٍ استقى من مَعِينها روافد من العِلمِ والأدبِ؛ فقد زخرت مكتبة والده بنفائس الكتب، كما تشرَّف منزل والده باستضافته لكوكبةٍ من أعلام العلم والأدب، وقد تأثر الرافعي بتلك الكوكبة، واستلهم من نبراس علمهم أُفُقًا جديدًا من آفاق المعرفة، وقد أوفده والده إلى كُتاب القرية؛ فحفظ القرآن الكريم وأتمَّه وهو لم يتجاوز العاشرة من عمره، ثم انتسب إلى مدرسة دمنهور الابتدائية، ومكث بها فترةً من الزمن، انتقل بعدها إلى مدرسة المنصورة الأميرية وحصل منها على الشهادة الابتدائية، وكان عمره آنذاك سبع عشرة سنة، وقد توقف مشواره الأكاديمي عند هذه الدرجة العلمية لِيُماثِلَ بذلك العقاد الذي لم يَنَلْ سوى الشهادة الابتدائية، ومن الجدير بالذكر أن مرض الصمم الذي أصابه هو الذي اضطره إلى ترك التعليم الرسمي، واستعاض عنه بمكتبة أبيه؛ فعكف على قراءة واستيعاب كل ما فيها. وقد تقلَّدَ عددًا من المناصب؛ فعمل كاتبًا في محكمة طلخا، ثم انتقل إلى محكمة إيتاي البارود، ثم محكمة طنطا الشرعية، واختتم حياته المهنية بالانتساب إلى المحكمة الأهلية.
وقد أثرى بحر الأدب بالعديد من إبداعاته الشعرية والنثرية؛ فقد أصدر ديوانه الأول عام ١٩٠٣م وهو في ريعان شبابه، وقد حَظِيَ هذا الديوان على إشادة وإعجاب شعراء عصره، فقد أثنى عليه البارودي وحافظ والكاظمي وبعثوا له ببرقيةِ تهنئة؛ ولكن الثناء لم يُثنه عن القرار الذي اتخذه بترك ميدان الشعر والتوجه إلى ساحة النثر الفني الأدبي التي برع فيها، حيث قدم العديد من المؤلفات الأدبية والدينية ومن أشهرها «حديث القمر»، و«أوراق الورد»، و«تحت راية القرآن»، و«إعجاز القرآن والبلاغة النبوية». وقد صعد إلى الرفيق الأعلى عام ١٩٣٧م.
العقاد كان قد هاجم الإعجاز في بداية متقدمة من حياته لكنه فيما بعد ألف كتبا في الاعجاز
هل العقاد كان مخطئا لدرجة أن يشن عليه هجوما؟؟؟
عن الطالب: ع ن
خواطر الأبناء عن الأباء (1)https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...ad4719fd95a309
تقول زينب الرافعي عن والدها (مصطفى صادق الرافعي) :
كان أبي ملهمًا، لا في أدبه فقط بل في كل نواحي حياته الأخرى. ولقد تنبأ بدنو وفاته وهو سليم معافى، فصحت نبوءته!
وكثيرًا ما كان يشترك في أحاديثنا العائلية، كأنما يسمعها، برغم الصمم الذي كان يشكوه.
فقد حدث يومًا ونحن نتناول الطعام في منزلنا بطنطا، أن دار الحديث حول اختيار المصيف الذي نصطاف فيه في ذلك العام، وراح كل منا يدلي برأيه، وإذا بوالدنا يقترح علينا قائلًا: «خير لكم أن تصطافوا في الاسكندرية«.
أما أدبه فهو ثمرة الموهبة النادرة مع البحث المنظم المتواصل و الإطلاع الغزير. وعنه ورثت الصبر و الجلد، و الشغف بالأدب القديم الرصين. وما تزال نصيحته لي باجتناب المظاهر و العمل لذات العمل، ترن في سمعي، فأعمل بها مطمئنة راضية البال.اهـ
من مقال بعنوان (أبناء يتحدثون عن أبائهم الأدباء)
مجلة الاثنين و الدنيا(كانت تصدرها دار الهلال) بتاريخ 11 / 11 / 1940م.صـ 16.