من المعاني التي ارجو ان اكون موفقا في فهمها ( لا عبث في العقوبة )https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...460fc679711fef
والجزاء من جنس العمل
- عاقب الله قوم عاد بالريح العاتية مناسبة لقوة اجسامهم وعظم بنيتهم فغالب ثقل الجسم وقوة البدن لا يسقطه الا من هو اشد منهم فسلط الله عليهم الريح الشديد فناسب العقاب ما استعانوا به على المعصية وهو قوة البدن قال تعالى : " إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ "
- عاقب ثمود بالصيحة ومحل هذه العقوبة الاذن وسبب تخصيص العقوبة لهم لان اعتراضهم كان بالطعن في صدق القول فقالوا عن نبي الله " كذاب اشر " ومحل ادراك القول هو السمع فعوقب بما ناسب اعتراضهم قال تعالى " إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ"
- قوم لوط اهل زنا وفاحشة وهذا النوع يظهر من تشريع الله للرجم ان الحجر والدفن انسب فيه لما فيه من ردم للنثن ومحو للفاحشة فكانت العقوبة الرمي بالحجر ولما كان زناهم كغير زنا الامم الاخرى كان من المناسب ان يرجموا من مكان بعيد فكلما عظم الزنا واللواط جاز القذف من بعيد مبالغة في الاذاية وسرعة في الاهلاك قال تعالى : "إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ " وسبب طمس اعينهم اولا لان العين موضع اللذة وقدح شرارة الشهوة فيدأ بها لانها محل بداية الاغواء
والله اعلم كتبته انا الملقب نفسه محمد الشنقيطي غفر الله له
