• ما الفرق بين كلمه ( ريح .. رياح ) فى التعبير القرآنى ؟

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...08133611_n.jpg

أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
رداً على سؤال الأخ الفاضل
Hussen Athab
▬▬▬▬▬▬▬▬
السؤال :◄ قوله تعالى فى سوره يونس :◄
• ( هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ
وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ
مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ
أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ )
• ما الفرق بين كلمه ( ريح .. رياح ) فى التعبير القرآنى ؟

الجواب :◄
أولاً :◄
• كلمة ( ريح ) في القرآن الكريم •←• تستعمل للشّر
كما في قوله تعالى في سورة آل عمران :◄
• ( مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ
أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ
وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )
وفي سورة فصّلت :◄
• ( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ
لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى
وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ )
وفي سورة القمر :◄
• ( إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ )
وسورة الحجّ :◄
• ( حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ )
وسورة الإسراء :◄
• ( أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً ).
ثانياً :◄
• أما كلمة ( الرياح ) فهي تستعمل •←• في القرآن الكريم للخير
• كالرياح المبشّرات كما في قوله تعالى في سورة البقرة :◄
• ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ
مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن
كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ
لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )
وفي سورة الأعراف :◄
• ( وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )
وسورة الحجر :◄
• ( وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ
وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ )
السؤال الآن :◄ ما دلاله الإفراد فى ( ريح طيبه ) ؟
وقد علمنا أن لفظه ( ريح ) تستعمل فى الشر ؟
لاحظ : ◄ قوله تعالى فى سوره سبأ
• ( وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ...
• إستعملت كلمه ( ريح ) بالإفراد مع سليمان عليه السلام
لكنها لم تخصص .. لماذا ؟
• لأن الله تعالى سخرها لسليمان يتصرف بها كيف يشاء
• فجاءت عامه •←• قد تكون للخير أو للشر
لاحظ :◄ قوله تعالى فى سوره يونس
• ( حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا
جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ ...
• قال ريح طيبة ثم أتبعها بريح عاصف وعليه ينبغي أن ننظر كيف يستعمل القرآن الكلمة في سياقها.
• وردت ( ريح طيبه ) مقابل ( ريح عاصف )
• إستخدمها مفرده لكن قيدها ووصفها ( ريح طيبه )
مقابل ( ريح عاصف )
• فوصف هذه بأنها طيبه والأخرى بأنها عاصف ... لماذا ؟
لاحظ :◄ هم فى الفلك .. صح ؟
• إن أتت الرياح من كل إتجاه ما الذى يحدث للفك ؟
• تضطرب .. صح
• والفلك تحتاج إلى السير فى إتجاه واحد .. صح ؟
• يعنى •←• تدفعهاريح واحده .
• فأفرد الريح وقيدها ووصفها بــ ( ريح طيبه )
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده
نقلاً ( Jamila Elalaily )