• ما اللمسه البيانيه فى الآيتين ؟

https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...00026205_n.jpg

أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
رداً على سؤال الأخ الفاضل :
عبد الجبار الجعفرى ( الجزء الثانى )
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc...4YsVdMcR2C.png السؤال :◄
قوله تعالى فى سوره الروم
• ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ )
قوله تعالى فى سوره طه
• ( قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى )
• ما اللمسه البيانيه فى الآيتين ؟
https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc...4YsVdMcR2C.png الجواب :◄
• بحمد الله تعالى تم الجواب عن قوله تعالى
• ( قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ) فى الجزء الأول
https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc...zsdEWE_8p-.png ثانياً :◄ كل ما وجِه لفضيله أ.د فاضل السامرائى
من أسئله حول هذه الآيه
قوله تعالى :◄
• ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ )
https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc...zsdEWE_8p-.png السؤال :◄ ما دلالة كلمة ( حين ) في القرآن الكريم ؟
• في اللغة :◄
هناك ظروف محددة مثل •←• ( شهر، عام، أسبوع، حول )
وظروف مبهمة .
• و( حين ) هي من الظروف المبهمة
• بمعنى :◄ أنه ليس لها وقت محدد
لكن قد يُعلم وقتها بما تُضاف إليه .
https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc...zsdEWE_8p-.png مثال :◄
• كقوله تعالى في سورة الروم
• ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ )
• وكذلك قوله تعالى في سورة ابراهيم
• ( تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون ) .. حسب الثمار.
https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc...zsdEWE_8p-.png سؤال آخر فى الآيه التى معنا :◄
• ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ )
• ما دلالة تقديم الإمساء على الإصباح مع أن الإصباح أسبق ؟
• لاحظ :◄ في آية أخرى قدم أيضاً وقال
• ( وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ) .
• الآية •←• ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ )
• أصلاً هو السياق في ذكر الساعة
• ( وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ
• ( فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
• ( وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآَخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ
• ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ
• ( وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
• السياق •←• في الآخرة
• والساعة هي آخر الدنيا
• والمساء آخر النهار •←• ( فربط بين هذه وتلك ) .
وفي الحديث قال :◄
" ما بقي من يومكم إلا ما بين العصر والمغرب " •←• يذكر أن الوقت قصير .
• فالمساء هو آخر النهار
• والساعة هي الآخر
• فقدم المساء •←• لمناسبة الحديث العام عن الموضوع
https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc...zsdEWE_8p-.png بينما الاية الأخرى فى سوره الأحزاب :◄
• ( وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
• ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا
• نأخذ الآن القياس بين البكرة والأصيل
• الظلمات تمثل الليل
• والنور يمثل النهار
• بعد الظلمات نهار ونور
• بعد الليل نهار
• إذاً :◄ ( بُكْرَةً وَأَصِيلًا )
• لأن البكرة تأتي مباشرة بعد الظلمة ،
• البكرة هي الصباح
• والأصيل المغرب
♣ فلما قال •←• ( مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ )
• يقدم البكرة على الأصيل طبيعة الحال
• لأن بعد الظلمات •←• هي البكرة وليس الأصيل
• تلك مناسبة :◄ الساعة الآخر بالآخر .. ومناسبة الظلمات والنور.
• إذاً :◄ ترتيب الكلمات يخضع لنسق عام أراده المولى تبارك وتعالى ،
♣ سؤال آخر حول الآيه :◄
ما دلاله العطف •←• هل ( السماء والأرض عطف على حين تمسون وحين تصبحون ) ؟
• من الأمثلة على العطف في القرآن قوله تعالى في سورة الروم :◄
• ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ
• ( وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
• السماء والأرض عطف على حين تمسون وحين تصبحون ؟ ... لا،
• الأرض معطوفة على السموات ،
• و( له الحمد ) معطوفة على ( فسبحان ) ،
• ( حين تصبحون ) معطوفة على ( حين تمسون ) .
• ( وعشياً وحين تظهرون ) معطوفة على •←• أبعد شيء .
♣ مثال :◄
• نقول دخلت إلى السوق واشتريت كتباً
ثم ذهبت إلى البزاز واشتريت قماشاً
ثم ذهبت إلى البقال واشتريت كذا وكذا
ثم رجعت •←• ( رجعت معطوفة على دخلت ) .
♣ لو قرأنا قصص الرسل في الأعراف كل قصة •←• ثم قال
• ( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً ) معطوفة على ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ )
• ثم تأتي قصة نوح ثم ( وَإِلَى عَادٍ ) معطوفة على ( أَرْسَلْنَا نُوحًا )
♣ يعني •←• وأرسلنا إلى عاد أخاهم هوداً ،
• أخاهم مفعول به منصوبة .
• نقول ( وإلى عاد ) •←• هذ الواو ( واو ) العطف
• ثم قال ( وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا )
• تكلم على عاد وما فيها
• ثم قال ( وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ).
♣ نعود للآيه التى معنا :◄
• ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ )
• ( حين تصبحون معطوفة على حين تمسون )
• ثم الأرض معطوفة على السموات
• ثم عشياً وحين تُظهرون معطوفة على الأول •←• ( حين تمسون ) .
• ومن الأمثله الكثير .. نكتفى بهذا خشيه التطويل •
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده ... سبحانه
♣ نقلاً ( Jamila Elalaily