• ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ ..

أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
رداً على سؤال الأخت الفاضله / Riham Wagih
▬▬▬▬▬▬▬▬ ••••• ▬▬▬▬▬▬▬▬

♦ السؤال :◄ قال تعالى فى سوره لقمان :◄
• ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ
وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ )
قال تعالى فى سوره الشورى :◄
• ( وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ
عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ *
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ )

♦ اللمسه البيانيه فى إختلاف الخاتمه لكل آيه ؟

♦ الجواب :◄
♣ أولاً :◄ سوره لقمان
من حكمة لقمان الثاقبة فهم كم يحب ابنه ويتمنى له الخير
وهو يعلم أنه سيصيبه أذى
لكن هذا الأذى أهون من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
• ( إن ذلك ) •←• أي الصبر على إقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كلها من الأمور الواجبة المقطوعة التي لا ينبغي التخلي عنها
• لا الصلاة يمكن التخلى عنها •←• فهى ( أساس الدين )
• ولا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
هذه كلها تحتاج عزم وعزيمة وقوة
وإن كانت الثانية أكثر ... كيف ؟
• لأنها مواجهة
• قوله تعالى :◄ ( وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ )
• ذلك •←• تعود على البعيد .
• إن ذلك من عزم الأمور أي •←• الأمور التي لا ينبغي التخلي عنها مهما أوذي في ذلك.

♣ ثانياً :◄ سوره الشورى حتى يتضح الفرق
في سوره لقمان قال:◄
• ( وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ )
في سوره الشورى قال:◄
• ( وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ )
• السؤال الآن :◄
• أيّ الأشد أن تصبر و تغفر .. أو أن تصبر فقط ؟
• أن تصبر وتغفر لأنها أشق على النفس .
• يطالبنا ربنا بالصبر و المغفرة لأن هذا أسدى إلى الخير و أكمل للمعروف
و يؤلف قلوب الآخرين و لا يثير فيهم الضغائن
وإذا فعلت لهم الحسنة فقد جمعت قلوبهم
• ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ )
• حميم أي •←• قريب
• فأنت تعامل بالصبر و المغفرة مع أنها شاقة على النفس
• الصبر وحده شاق فكيف •←• الصبر و المغفرة
وما هو أعلى وهو الإحسان .
• لذلك فيما فيه مشقة قال :◄
• ( لمن عزم الأمور ) •←• فيه صبر و مغفرة •←• فأكد باللام و إنّ.
• زيادة حرف في اللغة للتوكيد له وقع خاص من الناحية البيانية .
• إذاً :◄
لما صبر وغفر أكّد باثنين ( إنّ و اللام )
وفي لقمان صبر واحد فأكّد بواحد ( إنّ ).
♣ ولمّا كان •←• الصبر والغفران وهما أشدّ من الصبر وحده فى سوره لقمان
• فكانت الحاجة لتوكيد الأمر باستخدام لام التوكيد و القسم في كلمة ( لمن)
لأنه أشقّ على النفس .
• فالصبر قد يقدر عليه كثير من الناس
لكن أن يصبر ويغفر •←• هذا بالطبع لا يقدر عليه الكثيرون
ويحتاج إلى مشقة أكبر
لذا اقتضى توكيد الأمر بأنه من عزم الأمور مؤكداً
بخلاف الصبر وحده الذي ورد في سورة لقمان
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده
• لله تعالى الفضل والمِنّه

• نقلاً ( Jamila Elalaily )

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...71335709_n.jpg