معاني الحروف في أوائل السور
تبدأ بعض سور القرآن الكريم بأحرف عربية مقطعة هي : أ – ح – ر- س – ص- ط- ع- ق- ك – ل- م- ن- هـ-ي
وقد اختلف العلماء في تأويلها ، فمنهم من يذهب إلى القول " الله أعلم بمرادها" أي يتركون تأويلها لمنزلها . ومنهم من يقول بأنها رمز لأسماء الله تعالى ومنهم من ينسبها لأسماء القرآن الكريم ومنهم من ينسبها لأسماء الرسول علية الصلاة والسلام .
وفي جلسة تدبر توصلت إلى أن هذه الحروف لابد لها مقاصد عالية ترفع من درجة استيعاب القارئ للقرآن الكريم ، ولابد من إدخالها في التدبر القرآني فهي من القرآن الكريم المنزل وحياً على رسول الله عليه الصلاة والسلام والله تعالى يقول في محكم كتابه : أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها.
ولما علمنا عن أخلاق النبي عليه الصلاة والسلام وأنه كان يتخلق بأخلاق الله وأخلاق القرآن الكريم فلا بد من وجود صفات مشتركة لهؤلاء الثلاثة ترمز لها هذه الحروف وهي في النهاية من أخلاق الرسول المستقاة من مرسله وكتابه العزيز. والقرآن الكريم منزل على هذا الرسول وهو خطاب له ، ونجد ذلك الخطاب في معظم هذه الآيات المبتدئة بهذه الحروف يتبعها كاف الخطاب الذي يشير إلى المخاطب صاحب هذه الرموز وهو الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام.
ومن معاني هذه الحروف إذا عتبرناها رموزاً لأسماء الرسول عليه الصلاة والسلام:
1. (أ) : أحمد – أبو القاسم – الأمين- الإمام
2. (ح) : الحاشر ، الحبيب – الحق
3. (ر) : الرحمة المهداة- الرسول – الرؤوف - الرحيم
4. (س) : السيد – السراج – السراط – السليم القلب
5. (ص) : الصادق –صاحب (الوسيلة والشفاعة) - الصراط
6. (ط) : الطاهر - طه
7. (ع) : العاقب – العروة الوثقى
8. (ق) : القائد (الغر المحجلين)، قدم صدق
9. (ك) : الكريم
10. (ل) : اللطيف
11. (م) : محمد – المحمود - الماحي –المقفى- المختار – المصطفى- المجتبى – المصدوق – المزمل- المدثر- المنذر – المذكر- المبشر
12. (ن) : النبي – النجم- النور- النذير
13. (هـ) : الهادي
14. (يس) : على خلاف بين العلماء.
وهذا يفيدنا في أجر قراءة القرآن الكريم ، فأنت عندما تدخل في القراءة وأنت متخيل هذا الخطاب من الله تعالى لرسوله ترتبط بخطابهما وكأنك حاضر له فتسمو المعاني في روحك وتنقذف في قلبك الطاهر.
مثلاً : الم ، ذلك الكتاب لاريب فيه ... تشعر بهذا الخطاب "ذلك" أن المخاطب هو "الم" (الأحمد اللطيف المحمود محمد...) فتشعر وكأنك حاضر الخطاب حين التنزيل .. فيالها من روعة وحضور وعبادة .. هي صلاة حقيقية مع الله ورسوله حين تلاوة القرآن الكريم.
