الأعشون من شعراء العرب

كتب الباحث "حسن موسى النميري" بحثا عن الأعشون من شعراء العرب.
ويعد السباق في هذا البحث والتحقيق ,وقد غاب البحث عبر الأوراق ففضلنا إحيائه من جديد لأهميته وعدم وجود هكذا موضوع عبر الشابكة.
ولاهمية ماورد نورد مختصرا للبحث وعرض للخطوط الاساسية فيه .( ورد في العدد 513 من مجلة المعرفة عام 2006)

العشا قد يكون سوء البصر من غير عمى,وربما يكون انعدام الرؤية في الليل فقط,ووجودها في النهار,وعشا عشوا :ساء بصره ليلا,وقيل إن العشا هو سوء البصر بالليل والنهار,
يقال لمن به هذا المرض ( العشا) أعشى إذا كان ذكرا وعشواء إن كانت انثى قال الشاعر: ألا رب أعشى ظالم متخمطِ=جعلت بعينيه ضياء فأبصرا
وقال زهير بن أبي سلمى في المنية وقد شبهها بناقة عشواء:
رأيتُ المنايا خبط عشواء من تصب =تمته ومن تخطىء يعمر فيهرم
العُشو من الشعراء كثيرون ,عند ابن منظور في لسان العرب منهم سبعة ,وعند الآمدي في المؤتلف والمختلف منهم سبعة عشر شاعرا والسيوطي أوصلهم لثمانية عشرة,ولتداخل أسمائهم صعب التمييز بينهم واختلطت أشعارهم ووسطا بعضهم
على شعر غيره أو الرواة نسبوا الشعر لغير صاحبه.
يتبع
ريمه الخاني 2-8-2013

1-أعشى قيس :ويقال أعشى بكر وأعشى وائل ,واسمه ميمون بن قيس ,وإذا ذكر الأعشى فقط فهو المعني,لأنه أشهر الأعاشي ,وأغزرهم شعرا وأعلاهم مكانة وهو جاهلي أدرك الإسلام ,وهم أن يدخل فيه ونظم قصيدة ي مدح النبي (ص)
لكن قريشا وزعيمها أبا سفيان حاول دون بلوغه المدينة المنورة ,فقدموا له رشوة مقدارها مئة ناقة,وطلبوا أن يؤجل لقاءه بمحمد عاما واحدا ,فطمع بالإبل وعاد إلى بلده (منفوحة)فوافاه أجله ومات ,لكن مدحته لمحمد ذاعت بين الناس ومطلعها:
ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا =وعادك ماعاد السليم المسهدا
2-أعشى بني نهشل:اسمه الأسود بن يعفر وهو من بني نهشل ابن دارم من تميم وهو جاهلي عده ابن سلام في الطبقة الخامسة من الجاهليين وهو من أفصح الشعراء,لذا أكثر علماء اللغة من الاستشهاد بشعره :
نام الخلي وما أحس رقادي=والهم محتضر لدى وسادي
ماذا أؤمل بعد آل محرق=تركزا منازلهم وبعد إياد
أهل الخورنق والسدير وبارق=والقصر ذي الشرفات من سنداد
وعلمت أن الشعر قد جمع في ديوان .
3-أعشى باهلة:عامر بن الحارث بن رباح .,من قيس عيلان ,وباهلة امرأة من همدان نسب بنو معن بن أعصر أحد أجداد الأعشى لها لذلك قيل له :أعشى باهلة,اشتهر بمرثيته العظيمة التي رثى بها أخاه من أمة (المنتشر بن وهب بن سلمة) وكان أخوه المنتشر هذا زعيما جريئا شجاعا قتله بنو الحارث بن كعب لذا عده ابن سلام في طبقة أصحاب المراثي المشورين.
إني أتتني لسان لا أسر بها=من علو لاعجب منهاولاسخر
فبت مرتفقا للنجم أرقبه=حيران ذا حذر لو ينفع الحذر
فجاشت النفس لما جاء جمعهم=وراكب جاء من تثليث معتمر
4-الأعشى الحرمازي:شاعر وراجز مخضرم ,اسمه عبد الله بن رؤبه (الاعور) بن فزارة الحرمازي,وربما قيل له أعشى بني مازن ,لأن مازن وحرماز أخوان
من بني تميم .أنشد رجزا في امراة له كانت هربت منه يشكو سلاطة لسانها وفساد منطقها وخيانتها له :
ياسيد الناس وديان العرب=إليك أشكو ذربة من الذرب
خرجت أبغيها الطعام في رجب=فخلفتني بنزاع وحرب
أخلفت العهد ولطت بالذنب=وقذفتني بين عيص مؤتشب
تكد رجلي مسمير الخشب=وهن شر غالب لمن غلب
وقد عمر طويلا وأدرك أحد أبناء المنذر بن الجارود.
يتبع

5- أعشى همدان : شاعر اموي مقدم وهو شاعر اليمانية في الكوفة, كان أحد الفقهاء القراء .قال الشعر وهجر الفقه, وهمدان قبيلة قحطانية يمانية شهيرة, اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ,ثار مع عبد الرحمن بن الشعث على بي امية ,فأسره الحجاج وقتله.من رجزه السياسي قوله في الحجاج وابن الأشعث:
إن ثقيفا منهم الكذابان=كذابها الماضي وكذاب ثان
إنا سمونا للكفور الفتان=حين طغى للكفر بعد الإيمان
6- أعشى بني ربيعة:شاعر أموي كان كثير اتلعصب لبني أمية ,وخاصة بني مروان,اسمه: عبد الله بن خارجة من بني ذهل بن شيبان من أجود شعره قوله (وقد عد ابن قتيبة هذه الأبيات احسن ماقيل في مدح الرجل نفسه
وماأنا في اهلي ولا في عشيرتي=بمهتضم حقي ولاقارع سني
ولامسلم مولاي عند جناية=ولاخائف مولاي من سوء ماأجني
وغن فؤادي بين جنبي عالم=بما أبصرت عيني وماسمعت أذني
وفضلي في الشعر واللب انني=أقول على علم واعلم ماأعني
فأصبحت إذ فضلت مروان وابنه=على الناس قد فضلت خير أب وابن
وكان يتقن النفاق والتملق.
7- أعشى بني أسد :جاهلي ,وقد ذكر المرزباني أن اسمه:قيس بن بحرة بن منقذ ووهو جد ( عبد الله بن الزبير الأسدي) اما الأصفهاني فسماه خيثمة بن معروف ,وذكر انه الكميت بن معروف وهو القائل في رثاء أخيه الكميت:
هون عليك فإذن الدهر منجذب=كل امرئ عن اخيه سوف ينشعب
فلا يغرنك من دهر تقلبه=إن اللياليَ بالفتيان تنقلب
إذا رجعت إلى نفسي احدثها=عمن تضمن من أصحابي القلب
عاودت وجدا على وجد اكابده=حتى تكاد بنات الصدر تلتهب
هل بعد صخر وهل بعد الكميت أخ=ام هل يعود لنا دهر فنصطحب
لقد علمت ولو مليت بعدهم=اني سانهل بالشرب الذي نهلوا
8-أعشى بني النباش: بن زرارة التميمي :مخضرم الجاهلية والإسلام ,يقال له الأسدي أو التميمي لأنه من بني أسد بن عمرو بن تميم اورد له الآمدي أبياتا في رثاء
نبيه وأخيه منبه ابني الحجاج اللذين قتلا كافرين في معركة بدر ,وكان الأعشى هذا حليفا لبني عبد الدار من ذلك قوله:
أزق بعينيك أم بالعين عوار=بل حزنها أن خلت من اهلها الدار
وقد رآها حديثا وهي آنسة=لايشتكي اهلها ضيف ولا جار
إن يكسبوا يطعموا من فضل كسبهم=واوفياء لمن آووه أبرار
يا ويل ام بني الحجاج إن ندبوا=لابخل فيهم ولا في الخصم إيثار
نجوم مكة يستسقى الغمام بهم=وهم لمن يجتدي المعروف انهار
لو كان مجد على الجوزاء انزلهم=مجد تليد واحلام واخطار.
9-أعشى بني عوف:شاعر أموي اسمه يزيد بن خالد ( او خليد) بن مالك ,من بني عوف ,من ذهل بن شيبان ,لكن الآمدي سماه ضابئا ,كان عبد الملك بن مروان( الخليفة الأموي)
يتمثل بقوله:
إن كنت تبغي العلم أو اهله =او شاهدا يخبر عن غائب
فاعتبر الأرض بأسمائها=واختبر الصاحب بالصاحب.
يتبع

10-أعشى طرود:شاعر إسلامي ,كان ممن نال عطاء أيام خلافة عمر بن الخطاب ,اسمه إياس بن موسى ووقيل إياس بن عامر ,من بني طرود بن فهم من قيس عيلان ,له قصيدة بائية تعد من أحلى الشعر منها قوله:
يادار أسماء بين السفح فالرحب=أقوت وعفى عليها ذاهب الحقب
دار لأسماء لإذ قلبي بها كلف=وإذ أقرب منها غير مقترب
إني حويت على الأقوام مكرمة=قِدما وحذرني مايتقون أبي
قد نلت مجدا فحاذر أن تدنسه =أب كريم ومجد غير مؤتشب
واترك خلائق قوم لاخلاق لهم=واعمد لأخلاق أهل الفضل والأدب
وإن دعيت لغدر او امرت به=فاهرب بنفسك عنه آبد الهرب.
وله بيتان طريفان بخاطب بهما ابنه:
نفسي فداؤك من وافد=إذا مالبيوت لبسن الجليدا
كفيت الذي كنت ترتجي له=فصرت أبا وصرت الوليدا
11- أعشى تغلب: شاعر اموي اسمه نعمان وقيل ربيعة بن نجوان بن الأسود احد بني معاوية بن جشم بن بكر ,وفي الأغاني اسم أبيه يحيى بن معاوية ,يروى عن الاخطل انه قيل له وهو يموت تخلف قومك؟ قال:
العميرين يريد القطامي واسمه عمير بن شييم وعمير بن الأيهم وولعل الأخطل صغره ,يكن أعشى تغلب الشام ,وغذا بدانزل بلاد قومه بنواحي الموصل كان نصرانيا وعلى ذلك مات.دخل على عمر بن عبد العزيز ومدحه فلم يعطه شيئا
وكان على صلة طيبة بالوليد بن عبد الملك فقال يتحسر على أيامه معه:
لعمري لقد عاش الوليد حياته=إمام هدى لامستزاد ولانزر
كان بني مروان بعد وفاته=جلاميد لاتندى وغن بلها القطر.
12-أعشى بني عقيل:شاعر اموي وفارس اسمه معاذ بن كلليب بن حزن بن عمرة بن عقيل .اما المرزباني فقد سماه الأشيم بن معاذ بن سنان ,كان يهاجي جعفر بن علبة وأباه علبة بن ماعز الحارثي .
من شعر أعشى بني عقيل يرد على جعفر بن علبة وابيه:
أبا جعفر سلم بنجران واحتسب=أبا عامر والمنفسات العواليا
تمنيت ان تلقى معاذا بسحبل=ستلقى معاذا والقضيب اليمانيا
وقدت قلوصا ـتلف السيف ربها=بغير دم في القوم إلا تماريا
إذا ذكرته معصر حارثية=ترى دمع عينيها على الخد جاريا
سنقتل منكم بالقتيل ثلاثة=ويغلي وقد كانت دماء غواليا.
13-أعشى عكل:مخضرم الدولتين الأاموية والعباسية ,اسمه كهمس بن قعنب بن وعلة ذكر المرزباني أنه عاصر بلال بن جرير ,ومعنى ذلك انه عاش بين الدولتين الاموية والعباسية وله في هجاء بلال بن جرير قوله:
ألما تري إذ قيل :من ذو حفيظة=يحامي عن ال‘راض والحسب الجزل
حدوت كليبا وازعا من ورائهم=إى النار حتى استوردوا النار من أجلي
وقافية مما أقول مضرة=جواد إلى الأعداء صادقة الوبل.
14-لأعشى بني ثعلبة:قليل الذكر وذكره الجاحظ ولم يذكر له نسيبا ,ولم أصل لنسبه,اورد الجاحظ له ابياتا يحكم ان أعشى بني ثعلبة اموي او عباسي وهي قوله:
ماضر غاني نزار ان تفارقه=كلب وجرم غذا أبناؤه اتفقوا
قالت قضاعة إنا من ذوي يمن=الله يعلم مابروا وما صدقوا
يزداد لحم المناقي في منازلنا=طيبا إلى قوم بناتهم=إلا بارعن في حافاته الخرق
15-أعشى بني سليم:شاعر عباسي لم يذكره الآمدي بين أعاشيه وولكنه حين ذكر أعشى طرود قال: إن بني طرود من فهم بن عمرو بن قيس عيلان , وهم حلفاء بني سليم ,لذلك ربما يقال لأعشى طرود أعشى فهم
وأعشى سليم ولذلك عد بعضهم أعشى طرود واعشة سليم رجلا واحدا فاختلط شعرهما وهماشاعرنا اسم الاول إياس والاثاني مسى نفسه سليمان كان معاصرا لبشار بن برد وان له في دحمان المغني شعرا قال فيه:
كانوا فحولا فصاروا عند حلبتهم=لما انبرى لهم دحمان خصيانا
فأبلغوه عن العشى مقالته=أعشى سليم أبي عمرو سليمانا
قولوا :يقول أبو عمرو لصحبته=يا ليت دحمان قبل الموت غنانا
16-أعشى فهم:وهو من الأعاشي الذين لم يذكرهم الآمدي لكن الاستاذ عبد الستار فراج محقق المؤتلف والمختلف حين تعرض لأعشى طرود ذكر أنه ربما قيل له أعشى فهم وأعشى سليم ,وذكره ابن منظور في اللسان (روح)ولم يذكر نسبه
وقال :إن له قصيدة أولها:
يادار بين غبارات واكباد=أقوت ومر عليها عهد آباد
جرت عليها رياح الضيف أذيلها
وصوب المزن فيها بعد إصعاد
17-أعشى بني ضورة:وربما قيل أعشى بني هزان :لأن ضورة حي من هزان :
أباح لنا مابين بصرى ودومة=كتائب منا يلبسون السنورا
إذا هو سامانا من الناس واحدا=له الملك خلى ملكه وتفطرا
نفت مضر الحمراء عنا سيوفنا=كما طرد الليل النهار فأدبرا
18-أعشى بني جلان:سماه الآمدي سلمه بن الحارث هجا بني عمه فقال:
ذهبتم فلم يفقد مكان بيوتكم=وجءتم فلا اهلا نقول ولا سهلا
19-أعشى بني مالك:وهو راجز مشهور ,من رهط العجاج ,لم يسمه الآمدي كما لم يذكر شيئا من رجزه أو قصيده ولك أقف له حتى الآن على ذكر في مكان آخر.
ريمه الخاني 3-8-2013