شذا الشعر السادسة / خالد جابر

القصيدة السادسة , إقرأ واستمتع , والله معك , لنستمع ماذا تقول بعد ذلك

شذا الشعر السادسة
خالد جابر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
300 ـ وحرّم الشرعُ شرب التبغ ِ بينهم ُ
لأنه عِلة ٌ في قــــــــلب إنســــــــــــان ِ
301 ـ إني أفضل طعن السيف يقتلني
من أن أموت بأوْرام ٍ بجُســــــــــــمان ِ
302 ـ والتبغ يفتك بالأحشاء كن حذراً
فيه الخبائث بالأمراض بكـّـــــــــــــّاني
303 ـ الدين حرّمه والعقلُ سَفـّــــــههُ
وهو الخسيسُ على فكيّ أسنـــــــــــان ِ

304 ـ دعني أحدثكم عن بعض ســـيرتنا
زوج وبنت وأحفادي وولـــــــــــــــــداني

305 ـ لقد رزقت بناتاً والبنين مــــــــــعاً
سبع ٌ وستة أولاد ٍ بحســــــــــــــــــــبان ِ

306 ـ لا تحسبن بأن الأرض واســـــعة
فجلها البحر قد ناءت بغــــــــــــــــــدران ِ

307 ـ واعلمْ بأن حياة المرء في شظف ٍ
فنظـِّم النسل إنّ النسل أعيـــــــــــــــاني .

308 ـ الأرض تخلو من الأنهار ما برحتْ
فكيف تطلب أمْواهاً لعطشــــــــــــــــــــــان

309 ـ مهلاً خليلي فإن الجوع مُحْـــتملٌ
لأهل بيتك أو تبقى كــــــــــــــــــــــــعُريان ِ

310 ـ فارحم صغارك من مأساة كوكــبنا
واجعل حياتك في علم ٍ وحُســــــــــــــــبان ِ

311 ــ من كان يرعى بعيراً والبيون خــلتْ
من الطعام فلمْ يطمع بذكـــــــــــــــــــــــران ِ

312 ـ ما كنت أشعر لولا الشــــعر ناداني
أجلو به في النوى همّي وأحـــــــــــــزاني

313 ـ لا أدعي أنني في الشعر شــاعركمْ
لكنّ في الشعر شوقاً كان أضـــــــــــــناني

314 ـ ما كنت أرجو صعود الشعر سلـّـمه
لأبلغ الصيت كالأعشى وذبـــــــــــــــــــيان

315 ـ بل كنت أرجو بسيط الشعر أقرضه
ليبلغ الشوق أحبابي وخــــــــــــــــــــلاني

316 ـ الشعر عندي هديل للحــــــمام دنا
لكل شاد لإيقاعي وألحـــــــــــــــــــــــاني

317 ـ أذود فيه عن الأوطان ضــــــائعة
وقد هجرت به ديوان نِســــــــــــــــــوان

318 ـ أنتم أشاوس في الهيجاء يجمعكم
دين المحبة يحيـــــــــــــــــــــــيكم بقرآن

319 ـ درستُ حتى مللت الدرس أرهقني
كما يَمَلّ من الأشعار ديـــــــــــــــــــواني

320 ـ أبنا عمي وقد غابت مودتـــــــــــهم
يا ليتهم يفقهون اليوم تِحنـــــــــــــــــــــاني

321 ـ غولٌ تربع في الأمصار تـــــــــعرفه
كل الأنام على أبواب ميـــــــــــــــــــــــــدان

322 ـ أجدادكم في الورى سادوا ولم يهنوا
وعزمكم في الوغى سخطا لعــــــــــــــدوان

323 ـ ما غابت الشمسُ يوما عن مرابعـــنا
بكل أرضٍ لنا أثـــار ديـــــــــــــــــــــــــــوان

324 ـ إذا حللنا بأرض لا نفـــــــــارقها
فالأرض والعرض أفديها بولـــــــــداني

325ـ العيد أقبل بالأفراح زاهيــــــــــة
يطل شوقاً على أهلي وخــــــــــــلانــــي

326ـ وينسج الشوق من خيطان بردته
لينشر الورد في قلبي ووجـــــــــــــــداني

327ـ يرنو الفؤاد كزهر الياسمين بــــه
طيف الأريج لمن صاموا لرحمـــــــــــان

328 ـ من كان شهماً فلا يحبو لمائدة
مثل ( القطاريز) خـُدّامٌ ً ( لزعران ِ )
329 ـ ولا يماري حقوداً يشتهي جَدَعـَـاً
مثل الكلاب ِ , ولا عبداً لغـــــــــــــــربان ِ
330 ـ صَبيّ بيتك يا عمّــــــــــــــي له ذنـَب ٌ
يـَنـِشّ قرناً لخبّ القوم والغـــــــــــــــــــــاني ِ
331 ـ صار ابن عمي ـ على جهل ـ يخاصمني
ليصنع الشر موسوماً بعصـــــــــــــــــــــــيان ِ

332 ـ الله الله من عــــــــــــــــصر عجائبه
قد يجعل الوغد شيــــــــــــــــــخاً بين فرسان

333 ـ مالَ اليراعُ على قرطاسه ِ شغفاً
ليرسم الحرف مجروراً بعنــــــــــــواني
334 ـ فقمتُ أشكوه للراعي بلا أمــل ٍ
فضاع حقّي بلا سبّ ٍ وشتمـــــــــــــان ِ
335 ـ أين الحقوق التي نرجو براءتها
ما دام يسطو عل الأثمار أقرانــــــــــــــي

336 ـ قم يا أخي والعن الشيطان مرقده
فالصلح كالسيف حدّان ونفعــــــــــــــان ِ
337 ـ نفعٌ لنفسك والأخرى لمجــــتمع ٍ
إنّ التسامح حبلَ الودّ للثـــــــــــــاني
338 ـ للكره بحرُ له شــــــــط به عفنٌ
لكن للحبّ بحراً فيه خيـْــــــــــــــــــران ِ
339 ـ إن كنت تعشق أشعاري وتألفها
فيها التسامح منقوش بديـــــــــــــواني

340 ـ إن الحقود على أردانه خمـــــــــــجٌ
مثل الذباب على أقذار ثيــــــــــــــــــــــــران ِ

341 ـ إن كان في البيت ذو قربى وخاصمكمْ
فلا عتاب إذا عاداك عبــــــــــــــــــــــــــراني

342 ـ لا سامح الله فظاً جـــاهلاً عــــــــسراً
يزيّن الـــــحقد ألواناً لعمـــــــــــــــــــــــــــيان

343 ـ وسامـــح الله إنساً كان مُـــــــــــــتزناً
إن أخطأ اليوم ينـْــسى يومه الفــــــــــــــــاني

344 ـ عارٌ على أمة شحتْ على رجـــل ٍ
يسمو بأنسابها من بين غـــــــــــــيلان ِ
345 ـ فأنكروا جهده من بعد أن عرفوا
ان الكتاب فلن يحظى بخســـــــــــــران ِ
346 ـ يا تين يا توت يا أزهار رمّــــان
يا در يا ماس يا ياقــــوت مرجــــــــــان
347 ـ طوّفت بين عــــباد الله كلّــــــهمُ
فلم أجد في الظما من كـــــان أسقـــــاني

348 ـ خلية النحل من يحمي مــــساكنها؟
ومن يعلّي ذ ُراها غير شــــــــــــــــــــــبّان ِ

349 ـ قوموا وحيّوا شباب اليوم واحتفلوا
بيومهمْ يوم إجلال ٍ لفتــــــــــــــــــــــــيان ِ

350 ـ وقدموا لهمُ الأعمال وانتـــــظروا
نتيجة الفنّ من أعــــــــــــــــــــمال فنّان ِ

351 ـ تلك الســــــواعد تبني كلّ زاوية ٍ
إذا تسنّت ْ لها ساحات ميـــــــــــــــــدان ِ


352 ـ وحاربوا الفقر إن الفقر معــضلة
وخاصموا كلّ من يسعى لـــــــــــــحرماني

353 ـ وشاركوا في نشاط النـــاس كلهمُ
وصحة المرء تعلو فوق تيـــــــــــجان ِ

354 ـ تكلموا ولتكن أصواتكم عـــــــــلناً
وحاربوا الجهل في عزم ٍ وإيمــــــــــــــان ِ

355 ـ الله يعلم أن الحب مكرمـــــــــــــة
حباه ربي لمن فازوا بعـــــــــــــــــــــــرفان ِ


356 ـ إن الحياء على الإنسان منتجع ٌ
للعين تقطف ما تشـــــــــتاق عيـــــــــنان ِ


357 ـ والله إني فخور في شمائلــــــكمْ
ولا أغض عن الأحباب أجــــــــــــــــفاني


358 ـ لمّا نظرتُ إلى الإخوان في شغف ٍ
عرفتُ أنكمُ في عمق وجــــــــــــــــــداني

359 ـ ليس الجمال على الإنسان مفـــــخرة
إن لم يكن خلقاً في لبّ إنســـــــــــــــــــــــان

360 ـ لله درك ما أحــــــــــــــــلاك نرجستي
الجيد بالدّر يزهو فــــــــــــــــــــــــيه طوْقان ِ

561 ـ إني نظيف شريف ليـــــــــس لي أمل
من الحياة سوى علمي وإيمــــــــــــــــــــاني

562 ـ أهديك رسمي وجسمي فاحفظي بهما
أهداب عشقي وتحنــــــــــــــــــــاني وألواني

363 ـ ألله أكبر ما أبهاكَ دُرّتـــــــــــــنا
نَسَجْتَ قصْراً لأفــــــــــــذاذ ٍ وشجـــعان
364 ـ ذقت الحياة فهل كانــــت لذائذها
غير المصائب في أثــــــــــــواب أحزان ِ
365 ـ محمد ٌ أنت في الأرواح دُرّتنا
سنأخذ الثأر من أشرار وغـــــــــــــــدان ِ
366 ـ المسك أنت ومختار لخـــــالقنا
حتى تكون شهيداً عــــــــــــند رحمـــان

367 ـ الموت حق ويأت ِ الحق منتصراً
لو اختبأت سنيناً بـــــــــــين ظـُـــــهران ِ

368 ـ فاهنأ بجنات عدن فالــدماء أتت
حتى تكون دثاراً فوق جثمـــــــــــــــــان

369 ـ إذا دخلت بيوت الناس كن حذراً
واحجبْ عن العين ما لم ترض َ عــينان ِ

370 ـ إن العيون إذا اصطادتْ بكم ْ خطأ
شاهتْ بك العين في أحضان شيــــــــطان ِ

371 ـ واحفظ لسانك من أقوال ناقصة
ولا تقول لهـــــــــــــذا (( فيك قوْلان ))

272 ـ واسمع كثيراً لكسب العلم أفضله
فلا ندامة في صمت ٍ بإتقــــــــــــــــــــان ِ

373 ـ ولا أقول لروحي غــير( يا أملي )
العمر أنت وتبقى الروح تــــــــــــــهواني
374 ـ إني أراك غزالاً في مخـــــــــــيّلتي
وأعْشقُ الريم إن الريم أغــــــــــــــــواني
375 ـ ما أنت إلا ملاكاً بين أجنــــــــحتي
ما أطيب الروح في التقوى وإيمـــــــــــان
376 ـ الحب إن كان يُرضي الله مفـــخرة
لا تشتري النار من أهداب ِ عصــــــــــــيان ِ

377 ـ واخفض بصوتك إن طارت شرارتهمْ
وانشد مجالس علم ٍ مثل دُهقــــــــــــــــــــان ِ
378ـ إذا عزمت على خل ٍ تصـــــــــــاحبه
فاصحب خليلاً من القوقاز شيشــــــــــــاني
379 ـ واختر لنفسك ألقاب المــــلوك ولا
تمشي بأرض على آثار ثعبــــــــــــــــــــان
380 ـ وادخل بيوت النصارى فالأمان بها
ولا تؤمّن نفساً عند عـــــــــــــــــــــــبراني

381 ـ العلم مشكاة هذا العـــــصر مزدهرٌ
في لبّ نرجسة تشدو لأزمـــــــــــــــــــاني

382 ـ فيه الثمار على أفنــــــــــانه دُرَر ٌ
وساقه عاشق يرنو لأحضـــــــــــــــــاني

383 ـ قرأتُ عمري لأجثو فوق ركبـــــته
أحلّ لغز حياة ٍ كــــــــــــــــــــان أضناني

384 ـ لمّا رأيت بريقــــــــاً منه أطربني
قطفتُ منه مع الأيام ألحــــــــــــــــــــاني

385 ـ عرفتُ أنّ ضفاف الجهل حنظلة
والعلم نهرٌ لشهد ٍ طعــــــــــــــــــمه دان ِ

386 ـ إن كنت َ أميّ ُ هذا العصر يا ولدي
فكيف تعلو وأنت الغائب الفــــــــــــــــاني

387 ـ لا تترك العلم حتى تبلغ القــــــمما
أو أن تكون فصيـــــــــــــــحاً مثل سحـْـبان ِ

388 ـ هل يستوي من له في العلم معرفة
وجاهل لا يرى شيئاً كعــــــــــــــــــميان ِ ؟

389 ـ واشرب بكأسك ما تبغي طـــــلاوته
لا تشرب الشاي إلا طعم سيــــــــــــــــلاني
390 ـ لا تمطر الأرض من مشكاتها درراً
فانهض لرزقك واعمل عند سلطــــــــــان
391 ـ لا تشتر البخس في مأكـــوله ندم
فكل غالٍ لــــه في الذوق طعمـــــــــــــان ِ
392 ـ لا تقبل النقد ممن كــــان خنجره
يَنبو إذا مسّه عـــــودٌ لرمّــــــــــــــــــان ِ
393 ـ وارفض صداقة من في النمّ مفتـــخرٌ
فكل قول ٍ له من زور بهــــــــــــــــــــــــتان ِ
394 ـ طلّق حليلة من قامت لحـــــــــاجتها
تسعى لمعشوقها في ظل ولـــــــــــــــــــهان ِ
395 ـ واضرب دماغك بالشاكوش إن نظرتْ
عيناك سوءا ً إلى أهــــداب غــــــــــــــــــزلان ِ
396 ـ والناس تسعى لطاعات ومغــــــــــفرة
واكسب من الأجر أثقالاً بمــــــــــــــــــيزان ِ

397 ـ لمْ يخطئ الله في تقويم أنفسنا
حتى نقوم بختن ٍ عند نســـــــــــــــوان ِ

398 ـ إن الختان حرام في مصـــائبه
نقص المناعة أو نزف بشـــــــــــريان ِ

399 ـ وفيه تفقد أُنثى بعض شهوتها
فيضعف الجنس حتماً عند نســــــــوان ِ

400 ـ لا تقربوه فإن الله يمـــــــــقته
فيه التشوّه في أعضاء جُســـــــــــمان ِ

هذا هو الشعر الأصيل...
سلمت الشعر يا الغالي
ذيبان

أخي الفاضل ذيبان , أشكرك على مرورك الطيب , وقد أبهجتني بكلماتك الطيبة ,
أخوك خالد جابر

شعر جميل فعلا بل رائع رغم انني قليلا مااقرا الشعر.
بالتوفيق وباررك الله بك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس

شعر جميل فعلا بل رائع رغم انني قليلا مااقرا الشعر.
بالتوفيق وباررك الله بك.

---

@@@@@@@@@@@@@@@@@@
أخي الكريم أبو فراس , أتمنى أن تكون مهندساً شعرياً مع الهندسة الزراعية , فالشعر إن زرعته غزلاً ينبت لك حوريات من الجنة , أشكرك على مرورك الطيب , وبارك الله فيك , يا غالي .
أخوك غالب احمد الغول

من قال ان الله حرم شرب التبغ

اتمنى ان لا تشجعوا البدع في الشعر

بوركت من شاعر

يا خالد جابر

تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى السنجاري

من قال ان الله حرم شرب التبغ

اتمنى ان لا تشجعوا البدع في الشعر

بوركت من شاعر

يا خالد جابر

تحياتي

---

@@@@@@@@@@@@@@@
أشكرك أيها الشاعر المبدع مصطفى , لك مني أحر التحيات لمرورك الكريم ,
أما ملاحظتك حول الدخان وتحريمة , وبالرغم أن لهذا الباب تخصصه الخاص , إلا أنني أنقل إليك هذه الفتوى , وأعذرني بعدها , لآنني لم أكتب بدعة , ولا أشجع هذه البدعة في الشعر , تحياتي الخالصة لك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فتوى تحريم الدخان
للشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله
لقد وجه سؤال عن التدخين لمفتي المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، وحرصاً منا على حصول الفائدة لقرائنا الأعزاء رأينا أن ننشر نص فتوى الشيخ إبن باز رحمه الله في هذا الشأن .
يسأل الأخ / محمود بن عبدالسميع مسعود من أسيوط في جمهورية مصر العربية عن حكم شرب الدخان وحكم إمامة من يجاهر بشربه حيث إن البلوى منتشرة بعدد كبير من الناس في هذا الزمان أفتونا مأجورين .
وقد أجاب الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله قائلاً :
قد دلت الأدلة الشرعية على أن شرب الدخان من الأمور المحرمة شرعاً وذلك لما أشتمل عليه من الخبث والأضرار الكثيرة والله سبحانه لم يبح لعباده من المطاعم والمشارب إلا ماكان طيباً نافعاً ، أما ماكان ضاراً لهم في دينهم أو دنياهم أو مغيراً لعقولهم فإن الله سبحانه قد حرمه عليهم وهو عز وجل أرحم بهم من أنفسهم وهو الحكيم العليم في أقواله وأفعاله وشرعه وقدره فلا يحرم شيئاً عبثاً ولايخلق شيئاً باطلاً ولا يأمر بشيئ ليس للعباد فيه فائدة لأنه سبحانه أحكم الحاكمين وارحم الراحمين وهو العالم بما يصلح العباد وينفعهم في العاجل والآجل كما قال سبحانه : " إن ربك حكيم عليم " وقال عز وجل " إن الله كان عليماً حكيماً " والآيات في هذا المعنى كثيرة ومن الدلائل القرآنية على تحريم شرب الدخان قوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم في سورة المائدة " يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات " وقال في سورة الأعراف في وصف نبينا محمد صلى الله عليه وسلم " يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث " ... الآية . فأوضح سبحانه في هاتين الآيتين الكريمتين أنه سبحانه لم يحل لعباده إلا الطيبات وهى الأطعمة والأشربة النافعة أما الأطعمة والأشربة الضارة كالمسكرات والمخدرات وسائر الأطعمة والأشربة الضارة في الدين أو البدن أو العقل فهى من الخبائث المحرمة وقد أجمع الأطباء وغيرهم من العارفين بالدخان وأضراره أن الدخان من المشارب الضارة ضرراً كبيراً وذكروا أنه سبب لكثير من الأمراض كالسرطان وموت السكتة وغير ذلك فما كان بهذه المثابة فلا شك في تحريمه ووجوب الحذر منه فلا ينبغي للعاقل أن يغتر بكثرة من يشربه فقد قال الله تعالى في كتابه المبين " وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله . إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون " وقال عز وجل : أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا " .
أما إمامة شارب الدخان وغيره من العصاة في الصلاة فلا ينبغي أن يتخذ مثله إماماً بل المشروع أن يختار للإمامة الأخيار من المسلمين المعروفين بالدين والإستقامة لأن الإمامة شأنها عظيم ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يؤم الناس أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سناً ... الحديث " رواه مسلم في صحيحه . وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمالك بن الحويرث وأصحابه " إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ويؤمكم أكبركم " لكن أختلف العلماء – رحمهم الله هل تصح إمامة العاصي والصلاة خلفه فقال بعضهم لاتصح الصلاة خلفه لضعف دينه ونقص إيمانه . وقال آخرون من أهل العلم تصح إمامته والصلاة خلفه لأنه مسلم قد صحت صلاته في نفسه فتصح صلاة من خلفه ولأن كثيراً من الصحابة صلوا خلف بعض الأمراء المعروفين بالظلم والفسق ، فابن عمر – رضي الله عنهما – قد صلى خلف الحجاج وهو من أظلم الناس وهذا هو القول الراجح وهو صحة إمامته والصلاة خلفه لكن لاينبغي أن يتخذ إماماً مع القدرة على إمامة غيره من أهل الخير والصلاح وهذا جواب مختصر أردنا منه التنبيه على أصل الحكم في هاتين المسألتين وبيان بعض الأدلة على ذلك وقد أوضح العلماء حكم هاتين المسألتين فمن أراد بسط ذلك وجده والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين ويوفقهم جميعاً للإستقامة على دينه والحذر مما يخالف شرعه إنه جواد كريم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

ما شاء الله...
شكرا لجميع من أدلى بدلوه...
ندعو لك شاعرنا بالتوفيق وتسجيل حضور وتقدير كبير.

شكراً شكراً شكراً شكراً أيتها الأديبة الفذة التي مرت على صفحتي تحييني , لك الشكر دائماً وأتمنى من الله لك التوفيق .
خالد جابر