كلام لا علاقة له بالأمور السياسية......(27)
كلام لا علاقة له بالأمور السياسية......(27)
تذكر هذه الثلاث...... 3
كم هو حريٌ بكل أمرئ أن يحفظ ,أو يتذكر, أو ينتبه ,أو لا يهمل, خلال أيام حياته هذه الثلاث:
· ثلاث من كن فيه كن عليه: البغي, والمكر, والنكث . لقول الله تعالى:( يأيها الناس إنما بغيكم على
أنفسكم ) وقوله: ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ) ولقوله: ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ).
· ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر. (حديث نبوي )
· إذا مات ابن آدم أنقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية, أو علم ينتفع به , أو ولد صالح يدعو له.
· ثلاثة لا يكاد يسلم منهن أحد : الطيرة والحسد والظن . فإذا تطيرت فلا ترجع , وإذا حسدت فلا تبغ, وإذا ظننت فلا تحقق . ( حديث نبوي )
· من شقاوة أبن آدم : المرآة السوء , والمسكن السوء , والمركب السوء . (حديث نبوي )
· قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة : رجل أعطى ثم غدر, ورجل باع
حراً فأكل ثمنه, ورجل أستأجر أجيراً فأستوفى منه ولم يعطه أجره .
· الدعوات المستجابة ثلاث: دعوة المظلوم, ودعوة المسافر, ودعوة الوالد على ولده. (حديث نبوي )
· آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب ,وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتِمنَ خان. (حديث نبوي )
· ثلاث لا ترد دعوتهم : الإمام العادل , والصائم حين يفطر ,والمظلوم . (حديث نبوي )
· ثلاث من كن فيه أدخله الله الجنة: إذا أُعطي شكر, وإذا ظُلم صبر , وإذا غَضب فتر.(حديث نبوي)
· إذا سمعتم نهيق حمار ونباح كلب وصوت ديك , فتعاذوا بالله من الشيطان الرجيم . (حديث نبوي)
· يستدل على تقوى المؤمن بثلاث: حسن التوكل فيما لم ينل. وحسن الرضا فيما نال, وحسن الصبر فيما فات. (من قول داوود لسليمان عليهما السلام)
· قصر ثيابك فإنها: أبقى, وأنقى, وأتقى. ( الإمام علي كرم الله وجهه )
· لا خير في قراءة إلا بتدبير, ولا خير في عبادة إلا بتفكر, ولا خير في حكم إلا بعلم. (الإمام علي )
· الصبر : سيف لا ينبو, ومطية لا تكبو, وضياء لا يخبو . (علي كرم الله وجهه )
· نبه بالتفكر قلبك , وجاف عن النوم جنبك , وأتق الله ربك . ( علي كرم الله وجهه )
· قال الامام عليٌّ كرم الله وجهه: لقد ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية, وذقت المرارات كلها فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس, وحملت الصخر والحديد فلم أجد أثقل من الدَّين.
· ما أصبت بمصيبة إلا ونظرت أن لله علي فيها ثلاث نِعْم : الأولى:أن الله تعالى هونها علي , والثانية: لم يصبني بأعظم منها وهو قادر على ذلك ,والثانية أن الله تعالى جعلها في دنياي ولم يجعلها في ديني , والثالثة:أن الله تعالى يأجرني بها يوم القيامة . ( عمر بن الخطاب )
· لولا ثلاث ما وضع ابن آدم رأسه على الأرض: المرض,والفقر, والموت. ( الإمام الحسن )
· الصوم الحقيقي هو : سجن الرذائل. أي ضبط اللسان , وإمساك الغضب , وقهر الشهوات الدنسة.
· الصوم على ثلاثة أوجه : صوم الروح بقصر الأمل , وصوم العقل بمخالفة الهوى , وصوم النفس
بالإمساك عن المحارم والطعام . (الرسالة القشيرية )
· الطريق المختصر إلى الجنة :أن لا تسأل أحدا شيئا , ولا تأخذ من أحدا شيئا , ولا يكن معك شيء
تعطي منه أحدا . ( الرسالة القشيرية )
· إذا أراد الله أن ينقل العبد من ذل المعصية إلى عز الطاعة: آنسه بالوحدة , وأغناه بالقناعة , وبصره
بعيوب نفسه . فمن أعطي ذلك فقد أعطي خير الدنيا والآخرة. ( الرسالة القشيرية )
· ليس للعبد من ماله إلا ثلاث: ما أكل فأفنى, وما لبس فأبلى, وما أعطى فأقنى, وما سواه تاركه للناس.
· قال الامام أحمد لحاتم البلخي: فيم التخلص من الناس؟ فقال في ثلاثة خصال: أن تعطيهم مالك, ولا تأخذ من مالهم شيئا. وتقضي حقوقهم , ولا تستقضي منهم حقاً. وتحمل مكروههم ولا تكره أحدا منهم على شيء. فأطرق ابن حنبل هنيهة , ثم رفع رأسه وقال: يا حاتم إنها لشديدة . فقال حاتم : وليتك تسلم.
· احذر ثلاث : من نم لك نم عليك , ومن نقل إليك نقل عليك , ومن إذا أرضيته قال فيك ما ليس فيك . ( الإمام الشافعي )
· أنفع الأشياء : أن يعرف الرجل قدر منزلته , ومبلغ عقله , ثم يعمل بحسبه . ( الإمام الشافعي )
· جوهر المرء في خلال ثلاث:كتمان الفقر حتى يظن الناس من عفته أنه غني, وكتمان الغضب حتى يظن الناس أنه راض,وكتمان الشدة حتى يظن الناس أنه منعم. ( الامام الشافعي)
· من صدق في أخوة أخيه:قبل علله, وسد خلله, وغفر زلله. ( الامام الشافعي)
· من أراد: عزاً بلا سلطان, وكثرة بلا عشيرة,وغنى بلا كال. فلينتقل من ذل المعصية إلى عز الطاعة. (الامام أحمد في مسنده)
· من كان فيه ثلاث وجب له على الناس أربع. أما الثلاث فهي : إذا خالطهم لم يظلمهم ,وإذا حدثهم لم يكذبهم , وإذا وعدهم لم يخلفهم . وأما الأربع على الناس فهي : أن يظهرا عدله , وأن تكمل فيهم مروءته , وأن تجب عليهم أخوته , وأن يُحرم عليهم غيبته . ( جعفر بن محمد )
· ثلاثة من قريش هم أحسنها أخلاقا وأصبحها وجوها وأشدها حياء. إن حدثوك لم يكذبوك وإذا حدثتهم بحق أو باطل لم يكذبوك: أبو بكر الصديق, وأبو عبيدة الجراح. وعثمان بن عفان.(عبد الله بن عمر بن العاص).
· لا ثواب بالعبادة إلا بثلاث : إخلاص لله ,وحضور مع الله ,ووقوف عند حدود الله .
· تذكر أن: الداء الذنوب , والدواء الاستغفار , والشفاء أن تتوب ثم لا تعود.
· خير ما يرزقه العبد: عقل يعيش به, أو أدب يتحلى به , أو مال يستره . وألا صاعقة تريح منه.
· من لم يتعظ بثلاث لن يتعظ بشيء :الإسلام, والقرآن, والشيب.( عبد العزيز بن مروان )
· أحق شيء تجتهد فيه: التأدب في الصبا, والعمل في الشباب, واجتناب الذنوب في كل وقت.
· ما عاداني أحد, إلا أخذت في أمره بإحدى ثلاث خصال: إن كان أعلى مني عرفت له قدره, وإن كان
دوني رفعت قدري عنده, وإن كان نظيري تفضلت عليه بالحلم والعفو. ( الأحنف بن قيس)
· قادة العالم ثلاثة: حاكم عادل ,وقاض فاضل , ومعلم كامل. (علي الطنطاوي )
· الأشقياء ثلاثة: حاسد يتألم كلما رأى الصحة على غيره, وطماع لا يستريح مهما حصل من نعم,
ومقترف جريمة لا يفارقه خيالها حيثما كان. (خير الأدب عند العرب للأستاذ هشام الحمصي)
· صفات العاقل ثلاثة: من ترك الدنيا قبل أن تتركه, وبنى قبره قبل أن يدخله ,وأرضى خالقه قبل أن يلقاه.
· الشكر ثلاث: الشكر لمن فوقك بالطاعة , ولمن تحتك بالأفضال , ولنظيرك بالمكافأة .
· ثلاث تجمل الحياة: الزوجة الصالحة , وسعة الرزق , والصديق الوفي .
· ثلاث محبوبة: الشجاعة والصراحة والتقوى .
· ثلاث مشرفة: الصدق والأمانة والوفاء.
· ثلاثة لا يستخف بهم إلا منافق: ذو الشيبة في الإسلام, وذو العلم يعمل به, وإمام مقسط.
· الأيام ثلاثة: يوم أمس وهو صديق مؤدب أبقى لك عظة وترك فيك عبرة. واليوم صديق مودع , أتاك ولم تأته, كان عنك طويل الغيبة, وهو عنك سريع الظعن , فخذ لنفسك فيه .ويوم غد لا تدري ما يحدث الله فيه .
· ثلاث موبقات: الحرص وهو من اخرج آدم من الجنة , والحسد دعا قابيل لقتل أخيه , والكبر حط إبليس عن مرتبته .
· الأيادي ثلاث: يد بيضاء تبدأ بالمعروف , ويد خضراء تكافئ على المعروف , ويد سوداء تمن
بالمعروف . ( يونس النحوي )
· أن ما أكلته مقتصداً فلجسمك, وما تصدقت به فلروحك, وما خلَّفته فلغيرك. والمحسن حيٌّ وإن انتقل إلى جوار ربه ,والمسيء ميت مهما طال عمره.
· العيش الرغيد يتحقق بثلاث: سعة المنزل, وكثرة الخدم , وموافقة الأهل.(مسلمة بن عبد الملك)
· ثلاث من موجبات المغفرة: إطعام الطعام وإفشاء السلام وحسن الكلام.
· يشفع يوم القيامة: الأنبياء,ومن ثم العلماء, ومن ثم الشهداء.
· أفضل الحسنات عند الله: حسن الخلق ,والصبر على البلية , والرضاء بالقضاء والقدر.
· ثلاثة لا يعرفون النوم: المديون,والجائع, والمريض.
· ثلاثة يعذرون على سوء الخلق: المريض,والمسافر, والصائم.
· ثلاث ممقوتة: البخل,والنفاق, والمكر.
· ثلاث من الفواحش: الربا, وأكل الحرام, والزنا.
· ثلاث تؤلم النفس: غني أفتقر ,وعزيز ذل , وحكيم تلاعب به الجهال.
· ثلاث يجب معرفتها: المال غاد ورائح , والسلطان ظل زائل , والإخوان كنوز ثمينة.
· ثلاث ضرورية : من أعتبر أبصر, ومن أبصر غنم , ومن غنم علم.
· علامات الحاسد ثلاث: يتملق إن شهد , ويغتاب إذا غاب , ويشمت بالمصيبة إذا نزلت.
· ثلاث لا دوام لها: المال بيد المبذر , وسحابة الصيف, وغضب العاشق.
· ثلاث أمنيات لا أمل فيها: العاصي ويتمنى الجنة ,الحاقد يتمنى الظفر, متمني الخلود في دار الفناء.
· ثلاثة لله خالصة: الحب في الله , والعفو عند المقدرة , وصدقة السر.
· ثلاثة من الكبائر: الإشراك بالله , وعقوق الوالدين , وشهادة الزور.
· ثلاث يجب ضبطها: اللسان,والنفس, والأعصاب.
· ثلاث يجب حمايتها: الوطن ,والعرض, والكرامة.
· ثلاث يجب اجتنابها: التملق,والوشاية, ورفيق السوء .
· أحذر صحبة ثلاثة: العلماء المداهنين , والمتصوفة الجاهلين , والجبابرة الغافلين.
· أحذر ثلاث: أن تدوس على عنق وقع على الأرض , وأن تعبس في وجه محتاج , وأن تصم أذنيك عن سماع استغاثة مسكين. إنك بذلك تفقد أسهمك وعضويتك في بنك الحب والإنسانية , وهو بنك له فروع في كل مكان, ولكنه لا يتعامل أبداَ مع الحاقدين ولامع الأنانيين , ولامع الذين لا قلوب لهم, أوهي ميتة.
· ثلاثة لا يحاسب العبد عليها يوم القيامة: ما أنفق في مرضه, وفي إفطاره, وفي قرى ضيفه.
· ثلاث تمحو من الخطايا: الدموع ,والأمراض , والصبر.
· ثلاث لا يعرفون إلا في ثلاث: ذو البأس عند اللقاء, وذو الأمانة عند المعاملة, والإخوان عند النوائب.
· ثلاث لا يعرفون إلا في ثلاث: الحليم عند الغضب, والشجاع عند الحرب , والأخ عند الحاجة.
· ثلاث لا يعدم المرء الشد فيهن: مشاورة ناصح , ومداراة حسود ,والتحبب إلى الناس.
· آفة الأدباء الشباب ثلاث: الربح,والنجاح, والشهرة, لأنهم يُؤْلفون في سن مبكرة وبسرعة كبيرة.
·
