ضيّفَ واستضافَ

ألف الناس أن يقولوا ( استضافة )
للتعبير عن معنى الترحيب بالضيف وبذل حقه
وهو خطأ شائع جدا ، والصحيح ( التّضْيِيف )
كما في قوله تعالى عن العبد الصالح الخضر وموسى عليه السلام
( فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا
فَأَبَوْاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ
قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً ) الكهف : 77 .
ومن راجع أصل استعمال ( الاستضافة ) في لسان العرب
أدرك أنها تستعمل على ألسنة الناس اليوم مقلوبة المعنى ،
إذ ( الاستضافة ) : ( طلب الضيافة ) ،
وليست بمعنى ( الإضافة ، والتضْيِيف ، والتَّضَيُّف ) ،
إذ الثلاثة الأخيرة بمعنى واحد هو ( إنزالك فلانا عليك ضيفا )
ومما تلزم معرفته في هذا السياق أيضا
أن ( الإضافة ) كما تستعمل في معنى ( التضييف ) ،
تستعمل أيضا في معنى ( الإلحاق ) المشهور
والله أعلم .

ضِفْتُ الرجل ضَيْفاً وضِيافةً وتَضَيَّفْتُه: نزلتُ به ضَيْفاً، ومِلْتُ إليه
وقيل: نزلت به وصِرْت له ضَيفاً. ( إذن التضييفُ هو النزول بشخص بقصد الاستضافة عنده )
وقال رجاء بن سَلَمَة الكوفي يقول: ضَيَّفْتُه إذا أَطْعَمْتَه،
وقال: والتضييفُ الإطعام
وقال في قراءة ابن مسعود( فأَبوا أَن يُضَيِّفُوهما)يُطْعِمُوهما
قال أَبو الهيثم أَضافَه وضَيَّفَه) عندنا بمعنًى واحد ؛كقولك أَكْرَمَه اللّه وكرَّمه، وأَضَفْته وضَيَّفْتُه.
قال: وقوله عز وجل(فأَبوا أَن يُضَيِّفُوهما)
ولو قُرِئت أَن يُضِيفُوهما كان صواباً.
وفي التنزيل العزيز:( هل أتاك حديثُ ضَيْفِ إبراهيمَ المُكْرَمِينَ) لأنهم طلبوا الاستضافة ومالوا إليه ، وفيه: (هؤلاء ضَيْفي فلا تَفْضَحُونِ) أي؛ طلبوا أن أُضَيِّفَهم أو أُضِيفَهم؛ على أَن ضيفاً يجوز أَن يكون ههنا( جمع ضائف ) الذي هو النازل وضِفْتُه أضِيْفُه ضَيْفاً وضِيَافَةً: إذا نزلت عليه ضَيْفاً.
وضْيافٌ وضُيُوفٌ وضِيفانٌ؛ قال الشاعر :
إذا نَزَلَ الأَضْيافُ، كان عَذَوَّراً = على الحَيِّ حتى تَسْتَقِلَّ مَراجِلُهْ
واسْتَضافه معناها : طلب إليه الضِّيافة؛ هكذا جاء في لسان العرب ،فهذا المعنى يتفق مع التضييف لأنه النازل والمائل إلى المُضِيفِ أو المُضَيِّفِ له
والضَّيْفَنُ الذي يجئ مع الضَّيْفِ،والنون زائدة، ووزنه فعلن وليس بفَيْعَلٍ، قال الشاعر :
إذا جاء ضَيْفٌ جاء للضَّيْفِ ضَيْفَـنٌ= فأودى بما تُقْرى الضُّيُوْفُ الضَّيَافِنُ
قال أَبو خِراشٍ:
يَطِيرُ إذا الشَّعْراء ضافتْ بِحَلْبِه=كما طارَ قِدْحُ المُسْتَضِيفِ المُوَشَّمُ

وكان الرجل إذا أَراد أَن يَسْتَضيف دار بِقدْحٍ مُوَشَّم ليُعْلم أَنه مُسْتَضِيف.
======
والله تعالى أعلم
مع تحياتي
خدمات رابطة محبي اللغة العربية

أجدتم أستاذي وأفدتم ووفيتم
وقصدكم في السطر الثاني أن تقولوا :
إذن التَّضَيُّفُ هو النزول بشخص بقصد الاستضافة عنده

السلام عيكم وموضوع هام ولافت وتصويب ضروري لنتاكد مما نكتب ونصوب ما كان متعودا عليه سابقا أستاذيَّ الكرام.
هل نتعبر هذه قاعدة عامة تنطبق على كل الاوزان المماثلة مثل:
استقبل-استنتج-الخ...استقال ...أم هناك حالات خاصة؟
وشكرا لكما