كفى باخوان الشياطين خشية الانفاق تبذيرا
كفى باخوان الشياطين خشية الانفاق تبذيرا
صفتان متناقضتان التبذير اي الزيادة في الانفاق بدون حاجة له وعدم الانفاقخشية عدم الحصول علية ثانيتا بسبب عدم الثقة في الرزاق الذي يوزع النعم علىالناس
وصف الله المبذرين من البشر بأنهم اخوان الشياطين اي من صنفهم ومن قومهمالشياطين يبعثرون ويبذرون الثروات بدون سبب بينما الله انزل كل شيء بقدر اي بكميةمحددة تتناسب الحاجة اليها وفي نفس الوقت يصف هؤلاء الذين لا ينفقون في سبيل اللهاي يتصدقون ويمنحون جزء من اموالهم الى اعمال الخير بأنهم مرضى بالقلق من خشيةالانفاق اي لا ثقة لهم بعودة اي مبلغ ينفقوا يعود اليه ولذلك الفرق بين المؤمنوالكافر في الانفاق لأنه يؤمن بأن الله يرزقه ويمنحه العوض عن ما ينفق في سبيلهوينتظر ان تتضاعف هذه الاموال في يوم القيامة الحياة الاخرى عشرة اضعاف وربماأضعاف , العالم الراس مالي الحالي الذي نعيش فيه جعل من الانسان مرض اعتقاد ارتباطالسعادة بالمال والممتلكات لأنها تحقق له كل ما يتمناه لأنها توفر الخدمات لكنتبقى اسرار السعادة التي لا تأتي بالمال بل من الله وهي الصحة وعدد الايام التييعيشها على الارض وحب الاخرين له والحب والزواج و الأولاد ونوع الاولاد ذكور اواناث والسلامة من الكوارث و الاحداث المفاجئة والأقدار التي تمر ويخرج منها سالمنبطريقة لا تصدق ويصف الله وقوع الاقدار والحوادث بقوله _ لو تواعدتم لأختلفتم , ايما يسمى الصدفة هي تقدير من الله وليس للأنسان فيها رأي بل هي رحمة من الله له ,يرى الناس ان مسؤولية مرض الانانية وحب النفس وعدم مساعدة الاخرين السبب فيهااعتقادهم ان الحكومة هي المسؤولة عن توفير مستلزمات الحياة لهؤلاء والذي جعلالقساوة في قلوبهم اكثر هي فرض الضرائب على كل حركة ونشاط بالمجتمع , الاستقرارالاجتماعي والاطمئنان والثقة بان الحاكم امين على رعاياه وبعد تجارب مثلا فيالعراق كل الحكام الصادقين تبين انهم يهربون اموال الدولة بأسماء عائلاتهم الىخارج البلد ادى ذلك الى فقدان الثقة بالحاكم وبعد حروب مرة ترك المقاتلون الذينساقهم النظام السابق الى الحروب بالقوة و فقدوا حياتهم وتركوا عائلات بلا رعايةولو عدنا للعنوان نجد ان الشخصية المؤمنة تختلف عن غير المؤمن بأنها تنفق وتمارسنشاطها بالحيات وهي تؤمن بأن الله هو المعطي وتحترم حدود الانفاق المسموح لضروراتالحياة ومساعدة الاخرين بنيت رضى الله وليس لغرض دعائي او كسب سياسي او ترويجلشخصية , اما النوع الاخر من الناس البخلاء يبخلون و يأمرون الناس بالبخل هؤلاءكذلك لا يؤمنون لكن الدافع لتصرفهم هذا انتمائهم الى مجتمعات ليست مؤمنة ولا تحكمبما انزل الله من دستور وقانون للحياة بل وضعوا من قوانين من صنع ايديهم واللهيقول _ او كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلاف , الحقد وعدم الثقة بين افرادالمجتمع و الأحساس بالظلم وفقدان العدالة يورث ويسبب البخل والحكمة تقول ما جمعمال الأ عن بخل شديد او حرام , المبذرون لا يحترمون حاجة الاخرين لما في ايديهمينفقونه بشكل غير منظم قد يسبب الازمات للأخرين ولكل مخلوق طبيعة مسير لما خلق لهوما نسميه بالموهبة هي خاصية او طبيعة تميزها عن الاخرين منحها له الخالق لتتكاملالحياة .
مركز ياس العلي للاعلام_ صحافة المستقل
Enough by brotherdemons fear wasteful spending
Qualities contradictory waste any increase in spending without the need for itand not spending, fearing they will get it Thanita due to lack of confidence inRazzaq which dispenses blessings on the people
Describe God squanderers of people they Brothers demons any of the classifiedthem and their people demons Abosron and sowing wealth without cause while Goddown everything as far as any quantity of a specific suit needed at the sametime describes those who do not spend in the way of Allah any give in charityand give part of their money to work goodness they patients concerned lestspending any no confidence for them to return any amount spend up to him andtherefore the difference between the believer and the unbeliever in spendingbecause he believes that God bless him and grant him Awad about what is spentin the process and is expected to double the money on the day of resurrectionlife other ten times and probably fold , world-Ras Mali current which we livehas made human disease belief link happiness with money and property they makehim all what he wishes because they provide services, but the remaining secretsof happiness that does not come with money, but of God namely health and thenumber of days that live on the ground and love of others to him and love andmarriage and boys and the type of boys males or females and safety of disastersand events sudden and predestination with and out of Sallmen in an incredibleway and describes God the occurrence of predestination and accidents saying _if Twaadtm to Ochtfattm, the so-called accident is estimated from God and notto humans where opinion but the mercy of God him, people see thatresponsibility disease selfishness and love of self and not to help otherscaused by their belief that the government is responsible for providingnecessities of life for those who make the hardness of their hearts more isimposing taxes on every movement and activity in society, social stability andreassurance and confidence that the ruling Amin on his subjects and afterexperiments, for example in Iraq, all rulers truthful show they are fleeingstate funds names their families out of the country led to the loss ofconfidence ruler and after wars once left fighters who their leg of the formerregime to wars force and lost their lives and left families without care if wereturned to the title, we find that personal secured vary for uninsured asspend and operate Balehiat She believes that God is the giver and respectspending limits allowed for the necessities of life and help others built byGod and not for the purpose of propaganda or political gain or to promotepersonal, other type of people Scrooges hoard and ordering people parsimoniousthese also do not believe But the motive for acting this belonging tocommunities not insured nor control what God has revealed of the Constitutionand the law of life, but they put the laws of their own making and God says _or been from other than Allah they would have found the difference, hatred andmistrust among members of the community and a sense of injustice and loss ofequity is inherited The cause avarice and wisdom says that collect money onlystingy severe or haram, wasters do not respect the need of others, becausetheir hands spent in unstructured may cause crises for others and everycreature nature trajectory to create his, what we call talent is characteristicor nature distinguishes it from others given to him by the Creator to integratelife.
