ملخص محاضرة علم الفراسة/الأستاذة رهف النحلاوي
علم الفراس بين الشكل والمضمون
محاضرة ألقيت في حديقة المعلوماتية بتاريخ:29-2-2012
قال تعالى:
إن في ذلك لآيات للمتوسمين
سيماهم في وجوههم
ولتعرفنهم في لحن القول
كان العرب يعتمدون على الذكاء الفطري في تحديد معالم الشخصية,والتعرف على الطباع والآثار النفسية.
لكن من قبلهم قدماء المصريين وماقبل الـ400 ق م وفي عهد سقراط حيث اقتبس العرب وجمعوا تلك العلوم واستعملها العالمين :
ابن سينا والرازي في التشخيص الطبي وكتابة صفحة خاصة لكل مريض بهذه الطريقة.
( كنت درست هذا العلم من قبل الدكتور رياض البكري وله كتاب وقع عليه علماي كثر كبار,قمت بدورة عنده هامة والدته من آل الصباغ ولية ومن اهل الكشف)
********
هناك مسلمات منطقية تسهل الاستكشاف , لكن لايعد هذا علم غيب ابدا , لكن يؤول حسب ماقال العرب في العامية/ المكتوب باين من عنوانه)
قال ص: تعلموا السحر ولاتعملوا به
وهذا طريق يشجعنا على ارتياد
هذا العلم.لدخول عالم الاستكشاف.
بداية يجب ان أعرف نفشي اولا لماذا؟
لأن الثقة بالنفس هي الطريق الأمثل لارتياد هذا المنهج العلمي:
قال تعالى:
ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ...
وإذا الموؤودة سئلت ..تؤل بوأد الفكرة أيضا...
*******
كل شيئ من هبة الله موظف بحكمة فمثلا/ مافائدة المتسول؟
شكر الله
تقييم مساعدتنا ونفسنا من خلالها
التعرف على المساوء النفسية والغيرية.
********
هو علم قابل للإضافة لكن العلم بأساسياته هو الأهم.
فكل مدخل يحتم له مخرج واول من منهج هذا العلم من الغرب: كارل هوتر حيث كان يذهب مع والدته يوميا للمشفى ينتظر فبات بحساسيته وقوة ملاحظته ينظر في البشر ويحفظ مايرى ويلاحظ:
البدين : وجه مستدير ظاهرة غذائية آلامه في بطنه غالبا
الزجه المثلث :مفكر آلامه في رأسه غالبا-حساس .غالبا مرضه الشقيقة.
الخ...
هناك رؤيا قلبية ورؤيا بعيدة :
لذا ففراسة المؤمن أمر منفصل تماما لانه رؤية قلبية
*********
يحدد علم الفرساة :الجسد-الجذع-لأطراف-الرأس
نماذج:
الشخص الحركي:عظام الوجه واضحة , عضلات واضحة,تجعيدات-بعض قساوة-ذراعين طويلين-آلامه في الاطراف غالبا والعمود الفقري.
االنمط الحساس المفكر:
وجه مثلث
الغذائي: بدين غالبا-اقتصادي جيد-انتفاخ على جوانب الجبهة-هي صفة لوزراء الاقتاصاد غالبا.
*********
نماذج مختلطة:
غذائي مفكر:
قسمه السفلي ظاهر وممتلئ أكثر جفن العينين الأسفل ممتلئ غالبا
الحركي المفكر: روحاني اكثر قسمه العلوي ممتلئ اكثر.
*******
قابلية أمور كهذه للتغيير بطريقة ما وليس بشكل كامل:
الأمزجة: ترابي-ناري-ماءي-هوائي:
مائي: تضع همومك في قلبع لانه يتحمل , استشاري وقاسي , فم مغلق غالبا,يتكلم قليلا غالبا ,الصوت بلحن واحد,يسمع كثيرا.
الناري: عصبي غالبا,معقود الحاجبين ,نبرات صوته حادة غالبا,شارد .فتحات الأنف كبيرة لاحتياجه لأوكسدين للتنفس ومتابعة عمله,
الهوائي:مبادر, فم مفتوحجاهو للحديث,وجه مستدير,اقتصادي,طباعه متقلبة.
ترابي:نظره للأسفل وللتراب,مسالم,حساس,مبدع
*****
الحافز:
هناك فرق مابين الحافز والدافع الفطري:
الحافز جسدي او روحي:
الحركي يحتاج للمفكر حساس يكل الجسدي الروحي يظهر في بريق العينين ولمعة الجلد
*******
بعض مظاهر لافتة:
الأنف ذو العظمة:إراده:
الشفاف الرقيقة قوة لذا فاليهود سبقونا للعلم وكرسوا نفخ الشفاف وإزالة العظمة للانزياح للدنيا والغريزة وفقدان الإرادة.
هناك في المطارات الغربية علماء فراسة يعرفون البشر بتلك الأدوات لتكريس أغراضهم ودراسة الشخصيات بعمق.
الحافز: جينات,الدوافع داخلية وخارجية
******
الفك المتراجع: يترك مجالا للناس للنقاش
المتقدم: لا يترك لأحد مجالا للنقاش
محور الرأس الجانبي من قمته للذقن طويل: حركي
المساحة بين الحاجب والعين طويلة : روحاني -وكذا بعد المسافة بين الحاجبين.
كتلة الجفن السفلي ثخينة: مادي
مابين الحاجبين للأنف عميقة: مفكر متسرع
الطبع الذقني شخصية عنيدة ومتميزة .
الغمازة: شفافية
( اهل الطبع للنار -مثال)
ارتفاع مقدمة الرأس: حب الغير
الوسط: حب الله
الخلف : حب النفس
الاسنان المكشوفة : وضوح
برود الخدين : روحانية عالية.
الانف المعكوف: مصالح شخصية
انسيابي : مفكر
زوايا حادة وفي كل شسيئ: شذود
الانف اليوناني: منحدر بقوة:نشوء حضارة وسريع الإنجاز مندفع.
الاندنوسيات: محور الفم مع الانف : بساطة وطفولة
تراجع الفك على حساب الجبهة : مفكر.
انتفاخ مافوق الحاجبين: دراسة وتفكير عميق: ناصية كاذبة خاطئة.هو علمبا مكان الاستيعاب.
*********
البرمجة اللغوية محاولات تغييرية: الطبع والتطبع /الحلم والتحلم/العلم والتعلم/الصبر والتصبر: تاء التغيير.
**********
الأبراج التجارية غير صحيحة اما الفلكية فعلمية.
*****
الزوايا الحادة : محب للسفر.
جبهة متراجعة: متردد
مستقيمة:عناد
متقدمة: تركيز
***********
النمد الشاذ: دليل الشذوذ الداخلي
*
هناك من يعرف قبل تطبيق القواعد الفراسية/
له صلة بعلم الروحانيات والطاقة/ لاتتحمل الهالة التي تحيطه لانها ربما سيئة:
قديما باب صغير وباب كبير الصغير تترك طاقتك السلبية وتدخل.
الملح يمتص الطاقة السلبية من المرء وهذا تفسير ترك ملح خارج المنزل.
*****
المفكر الحساس : وجه ملكي
الاذن المتوسكة الحجم متناسق
الصغيرة : يمرض كثيرا وشفاف
هناك فرق مابين البصر والبصيرة.
الأذن الكبيرة: قوة واستماع وانصات
شحمة الأذن الكبيرة: عمرة مديد
النصف الأسفل الكبير: طاقة.
جذع الرقبة الكبيرة : قسوة.
********
أخيرا:الهدف يخلق مرتين بالحواس والتخطيط ثم بالترجمة واقعا.
لذا لما تعرف لم نقدم على الفراسة نعرف إلى أين نمضي.
29-2-2012
