حكم قضية مبارك السجن المشدد

قضية مبارك الشهيرة بقضية قتل المتظاهرين اثناء ثورة25 يناير أصدر قاضى المحكمة قراره بالنطق فى الحكم فيها فى2 يونيو القادم والحكم الذى يصدر معروف من قبل فحتى لو أصدر القاضى حكمه بالاعدام فإن الحكم سيكون مع إيقاف التنفيذ لوجود نص قانونى يمنع تنفيذ حكم الاعدام فيمن وصل لسن الثمانين أو تجاوزه ومبارك 83 سنة ويحول القانون الحكم إلى السجن المشدد لمن حكم عليه بالإعدام ومن ثم فالحكم قد تم حسمه لمبارك ويتبقى الباقون فلو صدر حكم باعدام مبارك فسيتم اعدام الكل ولو صدر حكم أخر فسيكون حكما لن يرضى جموع الشعب عدا قلة .
لا يهمنا القانون الذى يعتمد على قاعدة متهاوية قالقاتل المتعمد أو شريكه المتعمد يقتل تطبيقا للقاعدة الشرعية "أن النفس بالنفس "والقاعدة القرآنية لم تحدد سنا للقاتل فمن قتل يقتل ما دام متعمدا سليما فى قواه العقلية
وأما الحديث القائل:
رقم الحديث: 12274
8 : 215 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَامِرِيُّ الْفَقِيهُ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئُ , ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , ثنا حُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّمَّاكِ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ بَلَغَ الثَّمَانِينَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ يُحَاسَبْ , وَقِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ " .
فهو رغم كونه من الضعاف إلا أنه فى الأخرة فدخول الجنة يكون فى الأخرة أو عند الموت وليس فى القضايا الدنيويةوكل ما ورد من أحاديث فى السن فهو أحاديث ضعيفة أو موضوعة.
ولو عرف الناس هذه الثغرة القانونية فسيتم استغلالها أسوأ استغلال ومن ثم يجب أن يغير هذا القانون حتى لا تنتشر الجريمة بين كبار السن

أحببت هنا أن أفسر الحديث وأوضح عدم انطباقه على الحكام , وبلوغ الثمانين في الإسلام لا يعفي من الدم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يزال المرء معنقا ما لم يصب دما ، فإن أصاب دما بلـّـح . أي هلك ، وآية القتل في سورة النساء واضحة لم تحدد عمرا ، والحديث هنا أنه من بلغ في الإسلام ثمانين عاما يعفو الله عن ذنوبه ويكفر عن سيئاته ، ولكن القتل هو حق المقتول فلا يتنازل عنه سواه ، وهو ليس دليل على منع قتل القاتل فوق ثمانين سنة ، فقد صح عن رسول الله أنه قتل دريد بن الصمة وقد جاوز المئة في معركة حنين رغم كونه ضريرا لخبرته في القتال وصواب رأيه الذي تسبب بمقتل كثير من المسلمين في بداية الحرب رغم كونه لم يمارس القتال بنفسه لعماه .