الإفصاح عن تفنيد مزاعم القائلين بتحضير الأرواح !
الإفصاح عن تفنيد مزاعم القائلين بتحضير الأرواح !
بادئ ذي بدء أشكر أخي الكريم ياس العلي على كتابته لموضوع ( تحضير الأرواح ) على صفحات هذا المنتدى العامر ، فذا يتيح لنا الفرصة للوقوف على القول الحق في هذه المسألة ، فأقول مستعيناً بالله تعالى:
ما نعتقده نحن المؤمنين بالأديان أن في الكون قوى غير منظورة وعوالم كثيرة غير محسوسة، منها : أرواح الموتى !
فعقيدة أهل السنة والجماعة أن هذه الأرواح باقية بعد الموت، وأنها لا تفنى بفناء الجسد، لأنها نفخة من الحيّ الذي لا يموت ، قال تعالى : { فإذا سويته ونفخت فيه من روحي } (ص 72) فالجسد هو الذي يحكم عليه بالموت لمفارقة الروح له ! وأنها تنعم أوتعذب ! وقد أخبرنا كتاب ربنا عن الشهداء، أنهم: (أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ) (آل عمران: 169، 170) وهذاطبعًا بالنسبة لأرواحهم أما أجسادهم فقد تكون عظامًا نخرة !
وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الميت يسمع قرع نعال المشيعين له إذا انصرفوا عنه (رواه مسلم من حديث أنس)
وقد شرع النبي - صلى الله عليه وسلم - لأمته إذا سلّموا على أهل القبور، أن يسلموا عليهم سلام من يخاطبونه فيقولون: " السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم السابقون ونحن اللاحقون " (رواه مسلم من حديث عائشة) وهذا خطاب لمن يسمع ويعقل ، ولولا ذلك لكان هذا الخطاب بمنزلة خطاب المعدوم والجماد: قال ابن القيم في كتاب " الروح :" والسلف مجمعون على هذا، وقد توافرت الآثار عنهم بأن الميت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به ! "وهذا بناء على أن الروح ذات قائمة بنفسها كما هو مقتضى اعتقاد أهل السنة والجماعة وقد تظاهرت على ذلك أدلة القرآن والسنة والآثاروالاعتبار والعقل والفطرة وأقام ابن القيم رحمه الله على ذلك أكثر من مائة دليل .
وقد خاطب الله النفس بالرجوع والدخول والخروج، ودلت النصوص الصريحة على أنها تصعد وتنزل وتقبَض وتمسَك وترسَل وتنفتح لها أبواب السماء وتسجد وتتكلم ... إلخ ما ورد، وفي حديث البراء المشهور برهان ساطع ودليل قاطع ( أنظره في مسند أحمد والترمذي والطبراني وله أجزاء في صحيح البخاري وسنن أبي داود وصحيح ابن حبان )
وإذا كان ذلك كذلك : فإننا لا نستطيع القول بأن هذه هي أرواح الموتى الذين كانوا معنا بالأمس ، فإن كثيراً من هذه التي يُزعم أنها أرواح مستحضرة تهرف بما لا تعرف وتقول بغير علم ، وتقذف بالغيب من مكان بعيد ، وهل أرواح الموتى فارغة لهذا العبث ؟! فهي إما في نفحات النعيم أو في لفحات الجحيم ؛ في روضة من رياض الجنة أو في حفرة من حفر النار ، كما جاء بذا الأثر عن النبي المختار- عليه أفضل الصلاة والسلام –
وتأمل هذه الآيات القرآنية :
{ ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم ، اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون } (الأنعام 93) وقال سبحانه : { الناريعرضون عليها غدوّاً وعشيّا } (غافر46) وقوله { فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون ، ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون ، فلولا إن كنتم غير مدينين ، ترجعونها إن كنتم صادقين ، فأما إن كان من المقربين ، فروح وريحان وجنة نعيم ، وأما إن كان من أصحاب اليمين ، فسلام لك من أصحاب اليمين ، وأما إن كان من المكذبين الضالين ، فنزل من حميم وتصلية جحيم } (الواقعة 83-94) فهذه منازل الآرواح بعد الموت ! وهذا يسوقنا للتساؤل : هل استحضر شيء من الأرواح فذكرت لنا ما لقيت من نضرة نعيم أو نار السموم ؟ وما بال الأرواح التي يُزعم أنها مستحضرة لا تحدّثنا عما نالته من نعيم أو مسها من جحيم وذانك من أهم المواضيع التي ينبغي على تلك الأرواح المسارَعة للإفصاح عنها ؛ لأنها مصيرهم الذي انقلبوا إليه ! وهل هناك أهم إلى كل روح من مصيرها الذي آلت إليه ؟! ثم إذا كان هذا مآل الأرواح بعد الموت فهل يا ترى تكون أرواح الكافرين محرّرة طليقة من كل قيد فتغدو وتروح عند أهل الشعوذة بلا حسيب ولا رقيب ؟! وهل بوسعها أن تفلت من استحقاقات الجحيم حتى تأخذ فاصلاً مستقطعاً لتمثل أمام المشعوذين فتلقي بتقريرها إليهم ثم تعود ؟! وإن كانت في نعيم فهل تتوق لتنزع ولو للحظة عن شيء من هذا النعيم لتأتي وتقضي نَهَمَ أهل السحر والشعوذة والدجل ؟!
وفي الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتلى بدر من المشركين فألقوا في قليب – بئر - فجاء حتى وقف عليهم وناداهم بأسمائهم : ( يا فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان قد وجدت ما وعدني ربي حقا ، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقاً ؟! فقال له عمر – رضي الله عنه - : يا رسول الله ما تخاطب من أقوام قد جيفوا ؟! فقال عليه الصلاة والسلام : ( والذي بعثني بالحق ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ، ولكنهم لا يستطيعون جواباً ) فإذا كانت هذه الأرواح لم تستجب لنداء خير البرية ، فأنّى لها أن تستجيب لنداء أشرار من البشرية !
وقد تماهى بعضهم في الضلالة وتناهى حين ذهب يستدل على تحضير أرواح الموتى بقوله تعالى : { وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَو كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى } (الرعد 31) وذا استدلال باطل يبطله سبب نزول هذه الاية الكريمة ؛ فقد ورد في سبب نزولها أن مشركي مكة سألوا النبي – عليه الصلاة والسلام – تعنّتاً أن يسيّر الجبال عن مكة حتى تتسع لهم ! وأن يفجّر بقرآنه الأرض عيوناً فيتخذوا فيها البساتين ! وأن يتلوالقرآن على موتاهم فيخاطبوهم ويخبروهم بصدقه ! فنزلت هذه الآية القرآنية بدلالتها الواضحة أن تكليم الموتى بالقرآن ممتنع ؛ ذلك أن حرف ( لو ) في لغة العرب هو أداة امتناع لامتناع ؛ امتناع وقوع جواب الشرط لامتناع حصول فعله !
وبعد : فإذا كانت هذه الأصوات والجلبة القادمة من عوالم خفية والتي تُسمع بحضرة المشعوذة ليست بأصوات أموات ، فهي كذلك ليست بأصوات الملائكة أيضاً كونهم جزءا من عالم الغيب ؛ لأن الملائكة كما أخبر عنهم جلّ شأنه عباد مكرمون { لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون } (الأنبياء 27) فلم يبق إلا أن يكون وراء هذه الأصوات الخفيّة عالم الجن و الشياطين ، وحسبك قوله تعالى { هل أنبئكم على من تنزّل الشياطين ، تنزّل على كلّ أفاك أثيم } (الشعراء221-222 )
وأخيراً فإني أنصح نفسي وكافة إخواني بعامة ، وفرسان هذا المنتدى الأصيل العامر بخاصة ، أنصحهم بأن ننشغل في مقالاتنا بتهذيب أرواح الأحياء من الخَلق ، وذا منهج أهل الحق ، لا أن ننشغل بترهات تحضير أرواح الأموات فذا باطل ، وكم بين هذين التوجّهين من فرق !
