أطب مطعمك

أطب مطعمك

أننا في زمن فتحت فيه الدنيا على الناس، وكثرت تجاراتهم، وتعددت مكاسبهم، وكثرت صور البيوع التي حيرت الناس ولبست عليهم ، وقد أخبر النبي - صل الله عليه وسلم - أنه يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال من حلال أو حرام. ولكن من يسعى إلى اللحاق بركب النبي - صل الله عليه وسلم - وصحبه لا يتأثر بما يتأثر به الناس، ولا يتابعهم فيما يخالفون فيه هدي رسول الله صل الله عليه وسلم الذي لم يأكل التمرة؛ لأنه يخشى أن تكون من تمر الصدقة
قال عليه الصلاة والسلام:
[ أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا
صدق الحديث ، وحفظ الأمانة ، وحسن الخلق
وعفة مطعم ]
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص
وابن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 873
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال صل الله عليه وسلم :
[ لا تستبطئوا الرزق ، فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغه آخر رزق هو له ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، أخذ الحلال ، وترك الحرام ]
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7323خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقد قال :
[ إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا . وإن الله أمر
المؤمنين بما أمر به المرسلين
فقال :
{ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم }
المؤمنون / الآية 51
وقال :
{ يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم }
البقرة / الآية 172
ثم ذكر الرجل يطيل السفر . أشعث أغبر . يمد يديه إلى السماء . يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام . فأنى يستجاب لذلك ؟ ]
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1015خلاصة حكم المحدث: صحيح

أكل الحرام يتسبب بما يلي :
1- عدم قبول العمل مهما كان ، وقد يبطله أو يحبطه ، ولا يفيد منه صاحبه إلا التعب .
2- عدم الاستجابة للدعاء .
3- الخلف المتصف بعقوق الوالدين .
4- ضعف العقيدة ، بالاعتقاد بأن الرزق يأتي بالجهد والحيلة لا بتوفيق الله تعالى .
5-ترك المال الحرام للورثة والحساب عليه يوم القيامة .
6- حرق ما نبت من لحم آكل الحرام بالنار ، قال عليه الصلاة والسلام : ما نبت من سحت فالنار أولى به .