أخويّ الكريمين:
- ملدا شويكاني
- وظميان الغدير
شكراً لكما من القلب.
ربما فهمت - والعلم عند الله - أنكما اتفقتما على ألا مجال لتعليقي على قصيدة لا تحتمل كلّ ماذكرته من بحث.
وربما فهمت من الأخت ملدا أني بالغت وشطّ بي البحث في قصيدة لاتحتمل كلّ هذا التأويل.
ومن الأخ ظميان أن مكان هذا البحث قسم النقد الأدبي ، وليس باب الشعر.
فهل أستطيع أن أوضح أكثرّ وجهة نظري، أم سأقع في مطب أعمق؟ّ
أولا لم أنقد القصيدة لا بالمعنى الفنيّ الذي هوبيان للحسن وغير الحسن، ولم أصنفها في باب، ولم أقوّمها ولم أضعها في مرتبة بين القصائد العربية لا قديمها ولا حديثها، ولم أنقدها بالمعنى اللغوي للنقد ولم أنزلها عن مقامها، ولم أرفعها!!
ثانياً ما ذكرته لا يحتمل كل هذا التأويل، وإنما جعلت القصيدة مثالاً لما أردت قوله، أما البحث فقد ذكرته في مكانه الملائم لأنه بحث طويل متشعّب كما أشار أخونا ظميان لاتحتمله كلمات ولا حتى المنتدى نفسه!!
كل ماأردت قوله أن القصيدة - ككثير من القصائد الحديثة -لا تتمرد تماما على نظام التفعيلات، ولا القافية، ـ وحاولت أن أعيد الترتيب لأبرهن على قولي، ولا أدعي أني نجحت تماما!!
أقول للأخت ملدا: هل كان في كلامي شيء تجاوزت به حدي؟
وأقول للأخ ظميان هل فيما قلت مايسوّغ - ولو قليلاً - حشري للموضوع ووضعه في غير مكانه.
أرجو أني استطعت توضيح وجهة نظري.
ولم يكن موقفي من الشعر الحديث واضحاً كما كان في موضوع ( عودة الخليل بن أحمد ) للأخت ريمة الخاني.
ولكما جزيل الشكر
