من خطبة حجة الوداع /10هـ

خطبة حجة الوداع كاملة

ألقاها الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم عرفة من جبل الرحمة وقد نزل فيه الوحي مبشراً أنه "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم ا
لإسلام ديناً"

إن الحمد للهّ نَحمده ونَستغفره ونَتوب إليه؛ ونعوذ بالله من شرُور أنفسنا، ومن سَيئات أعمالنا، مَن يَهْد اللّه فلا مُضِلِّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له وأَشهد أن لا إله اللّه وحدَه لا شريك له، وأنّ محمداً عبدُه ورسولُه. أُوصيكم عبادَ اللهّ بَتْقوى اللّه، وٍ أَحثكم على طاعته، وأَسْتَفْتح بالذي هو خير. أما بعد، أيّها الناس، اسمعوا منّي أبيّنَ لكم، فإني لا أدري لعليّ لا أَلْقاكم بعد عامي هذا في مَوْقفي هذا. أيها الناس، إن دماءكم وأموالَكم عليكم حَرام إلى أن تَلقوا ربَّكم، كحُرمة يومكم هذا في شَهركم هذا في بلدكم هذا. ألا هل بَلّغت، اللهم اشهد. فمن كانت عنده أمانة فَلْيُؤَدها إلى الذي ائتمنه عليها، وإن رِبَا الجاهلية مَوْضوع، وإن أوّل ربا أبدأ به ربا عمّي العبّاس بن عبد المطلب، وإن دماء الجاهليَّة مَوْضوعة، وإن أول دَم أبدأ به دَم عامر بن رَبيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وإنّ مآثر الجاهلية موضوعة غير السّدانة والسّقاية. والعَمْدُ قَوَد، وشبْه العمد ما قُتل بالعصا والحجر، ففيه مائة بعير، فمَن زاد فهو من أهل الجاهلية. أيها الناس، إنّ الشيطان قد يَئسْ أن يُعبد في أرْضكم هذه ولكنه رضي أن يُطاع فيما سوى ذلك مما تُحَقِّرون من أعمالكم. أيها الناس، إنّما النّسيء زيادة في الكُفر، يُضَل به الذين كَفروا، يُحلّونه عاماً ويُحَرمونه عاماً، ليُواطئوا عدّة ما حَرّم اللّه، وإنالزمان قد استدار كهيئته يوم خَلق اللّه السموات والأرض، وإن عدّةَ الشهور عند اللهّ اثنا عشر شهراً في كتاب اللّه يوم خلق، السموات والأرض، منها أربعة حُرم، ثلاثة متواليات، وواحد فرد، ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب الذي بين جمادي وشعبان، ألَا هل بلّغت، اللهم أشهد. أيها الناس، إنّ لنسائكم عليكم حقَاً، وإنّ لكم عليهن حقّاَ، لكم عليهن أن لا يُوطِئن فَرْشَكم غيركم، ولا يُدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلاّ بإذنكم، ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن اللّه قد أذن لكم أن تَعْضُلوهن وتَهْجروهن في المَضاجع وتضربوهن ضرباً غير مُبرِّح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رِزقُهن وكسوتهن بالمعروف، وإنما النساء عندكم عَوَان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، أخذتموهن بأَمانة اللّه، واستحلَلتُم فُروجهن بكلمة اللّه، فاتقوا اللّه في النساء واستوصوا بهن خيراً. أيها الناس، إنما المؤمنون إخوة فلا يحل لامرئ مالُ أخيه إلاّ عن طِيب نفسه، ألا هل بلّغت، اللهم أشهد. فلا تَرْجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم أعناق بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تَضلّوا: كتابَ اللّه، ألا هل بلَّغت، اللهم أشهد. أيها الناس: إنّ ربكم واحد، وإن أباكم واحد، كلُكم لآدم، وآدم من تراب، أكرمُكم عند اللّه أتقاكم، ليس لعربيّ على عجميّ فَضل إلّا بالتقوى، ألا هل بلّغت؟ قالوا: نعم؟ قال: فَلْيبلغ الشاهد منكم الغائب. أيها الناس، إن اللّه قد قَسم لكل وارث نصيَبه من الميراث، ولا يجوز لوارث وصية ولا تجوز وصية، في أكثر من الثّلث، والولدُ للفراش وللعاهر الحَجر، من ادَعى إلى غير أبيه، أو تولّى غَير مواليه، فعليه لعنةُ اللّه والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل اللّه منه صَرْفاً ولا عدلاً.
والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته.

منقول

لا أعتقد سيدتي الكريمة أن هذا هو النص الكامل لخطبة حجة الوداع
الرجاء أن تدققي في المصادر ثم أفيدينا..بارك الله فيك.

السلام عليكم
نعم عدل العنوان نرجو ممن لديه النص كاملا او بقيته ان يفيدنا به
والف الصلاة على المختار
شكرا لك استاذ عبد النبي كنت ارسلت لك ايميل بتعديل نص القصيدة لوالدة الاستاذ هشام الخاني( تتمتها وذكر اسم صاحبة القصيدة)
اتمنى ان تفيدنا بوصولها.
الف شكر

راجعي موقع جريدة الوطن هذا المساء إن شاء الله
ستجدين الموضوع تمام.
بارك الله فيك سيدتي.
http://www.alwatan-presse.com

السلام عليكم
بارك الله بكم أستاذنا العزيز ولاتنس اسم صاحبتها
الف تحية وتقدير

السلام عليكم
أتيت بالنص من كتاب الشيخ البوطي ارجو ان تكون كاملة هنا فكما اعرفها هي طويلة وفيها بنود طويلة هامة:

حجة الوداع و خطبته

روى الإمام مسلم بسنده عن جابر رضى الله عنه قال : مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة تسع سنين لم يحج ’ ثم أذن فى الناس فى العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج ’ فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ’ ويعمل مثل عمله.
وخرج صلى الله عليه وسلم من المدينة لخمس ليال بقين من ذى القعدة ’ قال جابر : فلما استوت به ناقته فى البيداء ’ نظرت الى مدّ بصرى بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم من راكب وماشِ ’ وعن يمينه مثل ذلك ’ وعن يساره مثل ذلك ’ ومن خلفه مثل ذلك ’ ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ’ وعليه ينزل القرآن . واختلف الرواة ’ فأهل المدينة يروون أنه صلى الله عليه وسلم أهلّ بالحج مفرداً ’ ويروى غيرهم أنه قرن مع حجته عمرة ’ وروى بعضهم أنه دخل مكة متمتعاً بعمرة ’ ثم أضاف إليه حجة . ودخل مكة من أعلاها من طريق كداء حتى إنتهى الى باب بنى شيبة ’ فلما رأى البيت قال :( اللهم زد هذا البيت تشريفاً و تعظيماً وتكريماً ومهابة وزد من عظّمه ممن حجه واعتمره تشريفاً وتكريماً ومهابة وتعظيماً وبراً ) ’ ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حجه ’ فعلم الناس مناسكهم وبين لهم سنن حجهم ’وألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى يوم عرفة خطبة جامعة فى جموع المسلمين الذين احتشدوا حوله فى الموقف ’ هذا نصها :( أيها الناس : إسمعوا قولى ’ فإنى لا أدرى لعلى لا ألقاكم بعد عامى هذا بهذا الموقف أبداً . أيها الناس : إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ’ ألا وإن كل شىء من أمر الجاهلية تحت قدمى موضوع ودماء الجاهلية موضوعة ’ وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة ابن الحارث ’ وربا الجاهلية موضوع ’ وأول رباً أضع ربا العباس ابن عبد المطلب ’ فإنه موضوع كله .
أيها الناس : إن الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبداً ’ ولكنه إن يطع فيما سوى ذلك فقد رضى به مما تحقرون من أعمالكم ’ فاحذروه على دينكم ’ أيها الناس : إن النسىء زيادة فى الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ’ وإن الزمان قد استدار كهيأته يوم خلق الله السموات و الأرض ’ السنة إثنا عشر شهراً ’ منها أربعة حرم ’ ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذى بين جمادى وشعبان .
إتقوا الله ىف النساء فإنكم أخذتموهنّ بأمان الله واستحللتم فروجهنّ بكلمة الله ’ إن لكم عليهنّ حقاً ولهنّ عليكم حقاً : لكم عليهنّ أن لا يوطئنّ فرشكم أحداً تكرهونه ’ فإن فعلنّ ذلك فاضربوهنّ ضرباً غير مبرح ’ ولهنّ عليكم رزقهنّ و كسوتهنّ بالمعروف .
فاعقلوا أيها الناس قولى فإنى قد بلغت ’ وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وسنة رسوله . أيها الناس إسمعوا وأطيعوا وإن أمّر عليكم عبد حبشى مجدّع ما أقام فيكم كتاب الله تعالى .
أرقاءكم أرقاءكم ... أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون ’ وإن جاؤا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم .
أيها الناس : إسمعوا قولى واعقلوه ’ تعلمنّ أن كل مسلم أخ للمسلم ’ وأن المسلمين أخوة ’ فلا يحل لامرىء من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس منه ’ فلا تظلمنّ أنفسكم اللهم هل بلغت ؟ وستلقون ربكم فلا ترجعوا بعدى ضلالاً يضرب بعضكم رقاب بعض ’ ألا ليبلغ الشاهد الغائب ’ فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ’ وأنتم تسألون عنى فما أنتم قائلون ؟
قالوا : نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت ’ فقال بأصبعه السبابة يرفعها الى السماء وينكتها الى الناس : اللهم اشهد ( ثلاث مرات ) .
ثم لم يزل النبى صلى اله عليه وسلم فى عرفات حتى غربت الشمس ’ وحينئذ دفع بمن معه الى المزدلفة ’ وهو يشير بيده اليمنى قائلا : أيها الناس السكينة السكينة ’ فصلى فى المزدلفة المغرب و العشاء جمع تأخير ’ وبات تلك الليلة فى المزدلفة ثم دفع قبل أن تطلع الشمس الى منى فرمى جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها ثم إنصرف الى المنحر ’ فنحر ثلاثاً وستين بدنة ثم أعطى علياً فنحر ما غبر ( أى تتمة المائة ) ثم ركب رسول الله صلى اله عليه وسلم فأفاض الى البيت فصلى بمكة الظهر ’وأتى بنى عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال : انزعوا بنى عبد المطلب ’ فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوه فشرب منه ’ ثم قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم عائداً الى المدينة
المصدر
http://www.omferas.com/vb/showthread...-كتاب-إلكتروني