لماذا خلت شعارات الانتفاضات العربية من المطالبة بالوحدة؟

لماذا خلت شعارات الانتفاضات العربية من المطالبة بالوحدة؟

عندما بدأت الشعوب العربية في القرن الماضي مطالباتها بالاستقلال، سواء من الحكم العثماني، أو من الاستعمار الذي تلاه، كان خطابها في كل بلدٍ أو ولاية من الولايات العثمانية لا يخلو من التذكير بضرورة الوحدة العربية.

وعندما كان أي حاكم عربي يصعد الى منبر الخطابة أو يوجه كلمةً عبر المذياع، فإنه لم يكن لينسى أن يمر على مسألة الوحدة العربية، وكان بذلك يُناغي مشاعر المواطنين في دولته التي كان فضائها الذهني مُشبعاً بالتوق للوحدة. كذلك كانت تفعل الأحزاب.

ومن راقب ويراقب المطالب التي يرفعها المتظاهرون والمنتفضون العرب في معظم البلدان العربية، فإنه لم يشهد قطعة كرتونية أو يافطة من قماش ذُكرت فيها مسألة الوحدة العربية أو حتى التنسيق بين العرب. حتى ولا التصريحات أو الاستضافات التي كانت تتم في التلفزيون لم تذكر مسألة الربط بين الانتفاضة المحلية في أي بلد مع موضوع الوحدة.

الانتفاضات عامل مُوحِّد إضافي

كان المبشرون بالوحدة العربية في بدايات وأواسط القرن الماضي، يعددون عوامل الوحدة والشعور القومي باللغة والتراث والحدود المتجاورة والأحلام المشتركة، ويضيفون الدين كعامل سائد، رغم وجود أقليات دينية، حتى أضاف المفكر العربي الراحل (مُنيف الرزاز) عاملاً آخراً هو الصحراء، فيذكر أنه ليس هناك حاضرة من حواضر العرب تبتعد عن رمال الصحراء أكثر من مائة كيلومتر، وهذا حسب رأيه يوحد في طبيعة ومزاج الناس حيثما وجدوا في أرجاء الوطن العربي الكبير.

واليوم بإمكان القاصي والداني من العرب أو من الأجانب أن يُقر بوحدة ذلك المزاج الثوري أو العنصر النائم والكامن في نفوس العرب، وعندما نقول العرب، فإننا لا نتجاوز القوميات الأخرى انتقاصاً أو من باب (شوفيني)، فقد لاحظنا أن أمازيغ المغرب وأكراد العراق قد تناغمت انتفاضاتهم مع أشقائهم في نفس الوقت ونفس التأثير، فمن طوارق ليبيا وأمازيغ المغرب الى أكراد السليمانية والقامشلي، لم يشذ أحد عن توقيت الهبات الجماهيرية.

وليس بعيداً هذا الشأن عن أبناء الأمة، فكلهم يذكرون صلاح الدين الأيوبي وعماد الدين الزنكي ويوسف ابن تاشفين، كما يحفظون أشعار (الشابِّي) و(أحمد شوقي ) و(زهير ابن أبي سلمى) و(جميل صدقي الزهاوي) و(ميخائيل نعيمة) بغض النظر عن بعدهم الزمني أو المكاني أو دون إرادتهم لأن يتعرفوا على أصول الزهاوي الكردية أو ابن أبي سلمى الجاهلية أو أحمد شوقي التركية أو ميخائيل نعيمة المسيحية.

لقد أصبحت الانتفاضة التونسية عاملاً جديداً من عوامل المطالبة بالوحدة. وهذا لم يقتصر علينا كعرب، بل تدرس تلك الظاهرة مخابرات صهيونية وأمريكية، وتتناولها وكالات أنباء عالمية أنها انتفاضات ذات منشأ واحد (الحراك الشعبي في البلدان العربية) و (حركات التغيير عند الشعوب العربية) و (الصحوة العربية) الخ من العبارات التي تستخدمها وكالات الأنباء العالمية.

لكن لماذا خلت شعارات تلك الانتفاضات من ذِكر الوحدة

يتوهم من يعتقد أن تلك الانتفاضات قد خلت من المخزون الوحدوي الهائل. صحيح أنها لم تذكر ذلك صراحة، لكنها ذكرته بالممارسة والفعل، فعند اصطفاف أبناء التيارات السياسية مع المستقلين دون أن يرفع أي أحد منهم يافطة تدلل عليه بشكل خاص. وعندما يتكاتف القبطي مع المسلم في ساحة التحرير، وعندما يرفع ابن مصر واليمن والسليمانية نفس الشعارات التي رفعها التونسي، فهذا إيذان صريح بإنهاء الهوية الضيقة لصالح الهوية الأكثر شمولاً.

وقد يكون تدرج المطالب والذي بدأ بالانتصار للبوعزيزي نتيجة منع تكسبه، فمن المطالبات بالإصلاح السياسي الى المطالبة بتغيير النظام، الى المطالبة بإنهاء وجود الجامعة العربية التي زرعت (القرَف) في نفوس العرب من الوحدة والتنسيق، الى المطالبة بوجود جامعة شعبية عربية وبرلمان عربي موحد يتدرج في استكمال المطالبة بالوحدة السياسية.

السلام عليكم
مررت بمقالك أستاذنا العزيز وحزنت انك وحدك في الساحة تنادي وتصرخ...
وأذكر كلام المهندس /ف.ك إذ يقول:
كنت منتسبا للحزب القومي فقلت ارى اخوتي في المجال القطري لكنني ربما وجدت نفسي لا هنا ولاهناك ....
حقيقة لو لاحظت كيف تدنينا في السلم الوحدوي وتاملت جيدا جدا وبعمق منذ التحكيم إلى سايكس بيكو إلى لحظة تهديم جدار برلين وماتتالى بعده (مع مرور طفيف بظروف كل بلد عربي واتأسف لتجذر هذا المصطلح الذي سوف نتدنى إلى ادنى منها مستقبلا )لعرفت إلى مدى الهبوط الذي وصلنا إليه ..وماخفي كان أعظم...
اتمنى ان تكون نظرتك في مكانها وبتفاؤل..
ولكن باختصار شعوب على علاتها منهكة ومستهلكة ومسكينة إلى أقصى حد..
وحسبنا الله ونعم الوكيل
املنا بجيل جديد..
الف تحية وتقدير/تثبيت

موضوع رائع
اتوقع ان المجتمعات العربية مجتمعات عنصرية ليس فقط على الشعوب الاخرى
بل على نفسها ايضا فهناك عنصرية بين العرب انفسهم بين قبيلة وقبيلة وعائلة وعائلة
وبدو وحضر وعرب شمال وعرب جنوب وشرق وغرب...الخ
العرب يحبون التصنيف والتمييز وكل عروبي ولائه يكون لقبيلته اكثر من وطنه في بعض البلدان
وشعارات الوحدة العربية ماهي إلا مثاليات زائفة

ولا تنسي الاختلاف الديني والمذهبي لدى العرب انفسهم يعتبر اكبر عائق
يجعل هذه الوحدة صعبة نوعا ما

اساتذتي الكرام لا تقنطو فالموضوع ليس حلما اننا منذ سنوات نكافح سرا والان جهرا واليوم بدات الخطوات الفعلية لتاسيس احزاب ذات هوية عربية افرادها من كل بلاد العرب وغدا يعقد في القاهرة ائئتلاف شباب سورية لهذا الغرض ان الثورات متصلة ببعضها بخطوط سرية من فترة وسريتها حفاظا عليها والان بدا ت العلانية ارجو ان تنضمو الى صفحاتنا على الفيسبوك

عندما يهطل المطر يبدء بحبات قليلة ثم يزداد بالتدريج
وهكذا هي نظرت الشعوب العربية لما يحدث الان
اولا تحرر الشعوب
ثم تأتي حكومات ديمقراطية تقوم بتفعيل التعاون بين الاقطار العربية
ولنا في تجربة الامارات العربية خير معين
ومن ثم تأتي الوحدة بشكل انسيابي
بمعنى اخر لايمكن نقل الشعوب من حالة التفرق إلى حالة الوحدة خطوة واحدة
مجرد رأي