الكاتبة سلوى العضيدان: كتاب « لاتيأس» لعايض القرني سرقة صريحة لكتابي « هكذا هزموا الي

الكاتبة تدعم موقفها بإحصائية دقيقة
الكاتبة سلوى العضيدان: كتاب « لاتيأس» لعايض القرني سرقة صريحة لكتابي « هكذا هزموا اليأس » وهذه الأدلة


مع إغلاق معرض الرياض الدولي للكتاب أبوابه ، ظهرت على السطح قضية أدبية تتعلق بالكتاب والمؤلف ، أطرافها الداعية المعروف الدكتور عايض القرني والأستاذه سلوى العضيدان التي كشفت عن قيام مؤلف كتاب ” لاتيأس ” { تم توقيعه في معرض الكتاب 2011 } بالسطو على محتوى كتابها ” هكذا هزموا اليأس ” { تمت طباعته 2007 } .
حيث أنشأت صفحة على الفيس بوك توضح فيها تعرضها لسرقة أدبية وصفتها ” بأكبر طعنة في حياتها ” وتعرضت على إثر ذلك لحملة انتقادات عبر المنتديات الالكترونية وإيميلها الشخصي بحسب قولها.
وقد إلتقينا المؤلفة سلوى العضيدان وهي مستشارة أسرية ومدربة معتمدة في المؤسسة العامة للتعليم المهني وحاورتها عن ملابسات الموضوع ، ومادار بينها وبين الدكتور القرني ، وحصلت على الوثائق التي وعدت بها الكاتبة عبر صفحتها على الفيس بوك ، والتي تستشهد بها على صدق موقفها ، حيث أكدت بأنها تطالب القرني بالاعتذار الخطي وسحب الكتاب من الأسواق وعدم نشره .
ونوضح بأنه تم التواصل مع الشيخ عايض القرني بخصوص ذلك وفي انتظار وصول تعقيبه حيث سيفرد في موضوع لاحق .
- وجهتي اتهاماً للشيخ عايض القرني بسرقة كتابك ” هكذا هزموا اليأس ” وقلتي بأنك تعرضت لأكبر طعنة في حياتك ؟ اشرحي لنا ماحدث ؟
أنا لم أوجه للدكتور عايض القرني اتهاما لأن الإتهام فيه مجال للشك وأن يدافع الإنسان عن نفسه ويوجد الثغرات للخروج منه .. لكني أتيت بحقيقة ساطعة كمثل الشمس في رابعة النهار وبالأدلة والبراهين أن كتاب لا تيأس للدكتور عايض القرني تم سرقة ما نسبته تسعين بالمائة منه من كتابي هكذا هزموا اليأس بنفس صياغتي للمواضيع وبنفس تعليقاتي وبنفس الأخطاء المطبعية والمضحك المبكي أن مقدمتي التي قمت بتأليفها من بنيات أفكاري تم السطو عليها هي أيضا وأدرجت ضمن مواضيع الكتاب .
نعم تعرضت لأكبر طعنة في حياتي فالدكتور القرني كان بالنسبة لي قدوة للكفاح والمثابرة والاعتماد على الذات ومنارة
مضيئة تسترشد بها بإذن الله أشرعة النفس حين تتجاذبها أمواج الحياة وحين اعتزل وكتب قصيدته القرار الأخير وأغلق عليه باب بيته كنت من أوائل الناس الذين ساندوه ودعموه بالقلم والدفاع عنه وكتبت يومها مقالة في جريدة الجزيرة بعنوان ( عايض القرني لا تحزن ) أرفقت لكم صورة منها وقد قال فيما بعد أنها من أكثر المقالات التي أثرت فيه .
وحين طبعت كتابي عام 2007 كان الدكتور عايض القرني من أوائل الأشخاص الذين أهديتهم كتابي هكذا هزموا اليأس وكم سعدت حين وصلني منه خطاب شكر وثناء ..!
لكن كل ذلك انهار فجأة وتداعى أمام ناظري بشكل لم يستوعبه عقلي تماما إلى الآن .. نعم الدكتور عايض القرني طعنني طعنة موجعة حين سرق مني جهد أربع سنوات كاملة قضيتها في إعداد وجمع مادة كتابي هكذا هزموا اليأس .. أتدرون ما معنى أن أكون مؤلفة وأم لطفل توحدي .. لقد كنت أهرع لإتمام صفحات كتابي حين كان يغفو طفلي بعد عناء ويهدأ بعد صخب ويستكين بعد جهد ..إنها قمة المعاناة والكفاح والجهد والصمود لقد كنت أسرق وقتا لأتمم كتابي ولم أكن اعلم أن هناك من سيأتي ويسرق كتابي بين عشية وضحاها ؟!!
- ماوجه التشابه بين المؤلفين ؟
كتاب لا تيأس استنساخ من كتاب هكذا هزموا اليأس
- لماذا لانقول بأن الأمر مجرد توارد خواطر ؟
توارد الخواطر لا يكون في خمس وثمانون موضوعا من أصل سبع وتسعون موضوعا ..!!
- ماهي الأدلة على اتهامك للقرني ، والتي وعدت بها في صفحتك على الفيس بوك لكي يحكم الجمهور على أساسها ؟
لقد قمت بعمل جدول دقيق يوضح موضوعات كتابي هكذا هزموا اليأس وموضوعات كتاب لاتيأس للدكتور القرني
وها انا أضعه بين أيديكم فقارنوا واحكموا بما يرضي الله بغض النظر عن سلوى العضيدان وعايض القرني
- هل دار بينك وبين القرني نقاش حول هذا الأمر ؟
لم أتحدث إليه شخصيا لكن الحوار كان بينه وبين زوجي واستمعت إليه كاملا حيث اعترف الدكتور بوضوح بأن هناك سطو على كتابي وأنه يأسف لذلك .
وقد كانت شروطي لحل الأمر وديا كالتالي :-
1. اعتذار خطي من الدكتور القرني على ما حدث من سرقة الكتاب .2. تعهد من الدكتور ومن الناشر بعدم طباعة الكتاب وترجمته ونشره داخليا أو خارجيا .3. سحب الكتاب من الأسواق وإتلافه .

- بماذا انتهى ؟
لم يوافق الدكتور على بعض الشروط فانتهى التفاوض بيننا .
- تعليقاتك في الفيس بوك تشير إلى تعرضك لحملة انتقادات وتشويه ، ممن كانت ؟ وما الهدف منها ؟
نعم تعرضت لحملة نقد وتشويه شرسة سواء في المنتديات الإلكترونية أو الإيميل وصدقني أنا لا ألومهم فهم في حالة صدمة مثلي تماما فما حدث لا يصدقه عقل ..!!

توضيح المؤلفة :
واليكم الحقائق بالجداول والأرقام
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى.. هل يعقل أن امضي 4سنوات من الكد والسهر والمعاناة لتأليف كتابي من حيث إنني أم لطفل توحدي ومعلمة..الخ. ثم يأتي رجل يُحسب من فضلاء المجتمع وللأسف ليقوم بسرقة كتابي بين عشية وضحاه ويكتب اسمه عليه ويقوم بالتوقيع عليه في معرض الكتاب2011م على انه هو صاحب الكتاب ولاحول ولاقوة إلا بالله.
واليكم هذا البيان الذي يحتوي على ثلاث جداول وملاحظه وخلاصة موضح ومدعم بأرقام الصفحات وعناوين الموضوعات المسروقة من كتابي هكذا هزموا اليأس إلى كتاب لا تيأس للمطابقة.. واثبات بان العملية فقط “نسخ ولصق” ولا أقول إلا حسبي الذي هو حسبي.. نعم المولى ونعم النصير.


تعليقات الأستاذه سلوى العضيدان على ماورد في الجداول أعلاه .
- الجدول الأول :
ماتم تظليله في الجدول هو تطابق بين عناوين الموضوعات والمحتوى في الكتابين.
غير المظلل في الجدول تم تحوير العناوين فقط مع تطابق المحتوى في الكتابين.
للعلم تم اخذ أرقام صفحات كتاب “لا تيأس” من داخل الكتاب وليس من الفهرس لعدم التطابق بينهما.
الخلاصة:
عدد موضوعات كتاب “لا تيأس” 97موضوع.

عدد الموضوعات المنسوخة من كتابي 86 موضوع!!

وفي عملية حسابية بسيطة يتضح أن حوالي 90% من كتاب”لا تيأس” منسوخ من كتابي “نسخ ولصق”. أي بمعنى انه تم شطب اسمي من كتابي، ووضع اسم ” د.عائض القرني”وإضافة بعض الموضوعات من هنا وهناك وتم تحوير عنوان الكتاب من “هكذا هزموا اليأس” إلى “لا تيأس” وتم طباعته بمقاس مختلف فقط!!

لإيضاح ما يثبت أن العملية “نسخ ولصق” انظروا أولاً إلى كتاب “لا تيأس” تحت موضوع “بادئ ذي بدء” عند التعداد النقطي أخر صفحة 17 مانصه: ( لايحزنك أن فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد. ) تكرر هذا النص مرة أخرى في ذات الموضوع عند التعداد النقطي في منتصف صفحة24….

ولضخامة كتابي وكثرة الموضوعات فيه فقد وقع بطريق الخطأ عند طباعته عام2007م، تكرار ذات النص.. انظروا إلى كتابي تحت موضوع “موسوعة الناجحين” منتصف صفحة191 عند التعداد الرقمي19 ثم انظروا إلى موضوع “من أقوال الناجحين” صفحة120 التعداد النقطي الأول.. وسيتضح لكم الأمر..!!

مثال أخر… في نفس الموضوع “بادئ ذي بدء” انظروا إلى التعداد النقطي في منتصف صفحة15مانصه: إن السعادة تكمن في متعة الانجاز ونشوة المجهود المبدع(روزفلت) تكرر هذا النص عند التعداد النقطي في ذات الموضوع في منتصف صفحة22 !! وقد تكرر هذا في كتابي أيضا…. وقس على ذلك!!.
(على ذمة مرسل الايميل)

http://www.google.com/search?client=...D8%B3%20%C2%BB

( عائض القرني اعترف بالسطو على كتاب العضيدان )

تحت هذا العنوان نشرت جريدة الدستور ما استجد في هذه القضية المثيرة
وهذا رابط الخبر
http://www.addustour.com/ViewTopic.a...D9%81%D8%A9%29

بعد غياب 8 أشهر يعود عبر "روتانا خليجية"
الشيخ القرني في مواجهة مع الشارع السعودي في "لقاء الجمعة"

بعد غياب دام ثمانية أشهر بعيداً عن الشاشات التليفزيونية يعود الشيخ عائض القرني ببرنامج أسبوعي لمدة ساعة كل يوم جمعة عقب خطبة الحرم المكي، على قناة "روتانا خليجية" وإذاعة "روتانا – fm"، ويُبثّ على الهواء المباشر، وتنتجه قناة "الرسالة".

البرنامج يقدمه المذيع عبدالله المديفر، الذي جمعه قبل عامين بالشيخ القرني برنامج "قصة حياة" في 30 حلقة رمضانية. وسيكون البرنامج مختلفاً في شكله وأسلوبه بعيداً عن التقليدية التي اتسمت بها "البرامج الدينية"؛ حيث سيكون إيقاعه سريعاً، يبدأ بحوار مع الشيخ عن موضوع الحلقة الأساسي، ثم استعراض أحداث الأسبوع المحلية والسياسية والثقافية، ويتناولها الشيخ بالتعليق والتحليل، والفقرة الثالثة ستكون تحت عنوان "الشارع يسأل"، وتحتوي على عشرة أسئلة مسجَّلة مسبقاً "من الشارع السعودي"؛ ليجيب عنها الشيخ القرني. ويُختم البرنامج بفقرة "كُتب عنك"، وفيها يقرأ على الشيخ مقالة كُتبت عنه سواء مدحاً أو قدحاً؛ ليعلق ويرد على ما ورد فيها.

وعن اختيار بعد ظهر الجمعة موعداً لبرنامج "لقاء الجمعة" يقول عبدالله المديفر: فترة ما بعد الجمعة عند المشاهد الخليجي بشكل عام والسعودي بشكل خاص فترة مشاهَدَة بمزاج مُستَرْخٍ، يبحث فيها المشاهد عن مادة تُشبع تساؤلاته عن الجديد والمثير والمادة الجادة؛ لذلك تسيدت برامج ذات صبغة محددة في هذه الفترة مثل "الحياة كلمة" على شاشة "إم بي سي"، و"إضاءات" على قناة "العربية"، و"البيان التالي" في فضائية "دليل"؛ وعليه فإن مادة تجمع بين الضيوف المشاهير والبحث عن الإثارة وملامسة مستجدات الأسبوع هي أهم مفاتيح النجاح لهذه الفترة التي تخبو معها المنوعات والدراما.

وكشف المديفر أن "لقاء الجمعة" يعتمد في فكرته الأساسية على مواكبة الشارع في احتياجاته، وتقديم مادة جديدة وجاذبة تعتمد على قوة وتجدُّد الضيف، وأن محتوى البرنامج يراعي تبني الفكر الوسطي المنفتح بطريقة ملائمة للنسيج المجتمعي الحالي.

يكون ان , مع ان من المفروض ان يترفع الشيخ عن سرقة جهد امراءة , الموضوع بحاجة الى باحث ثالث يقارن بين الكاتبين بعيدا عن العاطفة

واذا ثبتت السرقة يحب ان انصاف الكاتبة وامل ان يتعدى الامر الترويج لكتاب الكاتبة