מי הוא מוחמד ?
הוא מוחמד בן עבד אללה בן עבד אלמטליבּ
נולד בשנת 570 , ונפטר ב 633 .
כל המידע הנזכר בכתבה זו הועתק מספרים , מסמכים , כתבי יד וטקסטים קדושים . נוסף לזה סיפורים של אנשים , עדי ראייה שחיו באותה תקופה .
רבים הם המקורות שעהתקנו מהם את המידע הזה , לכן אין מקום לזכור אותם , אולם החשוב הוא שעליך להאמין שהמקורות האלה נשמרו לדורות ללא זיוף וסילוף הן על ידי המוסלמים והן על ידי הלא מוסלמים .
רבים הם השואלים היום על מוחמד , מי הוא בדיוק ?
מה היא השליחות שלו ?
למה זכה במספר רב של תומכים ?
למה הם אוהבים אותו , למרות שמרביתם לא הולכים בדרכו ?
האם הקדיש את חייו להטיף על האסלאם?
האם היה איש קודש ?
האם היה שליח מקרב אלוהים ?
מה היא האמת של האיש הזה ?
קרא את השורות הבאות ושפוט בעצמךָ !
אני אספר כאן אמיתות שאותן סיפרו אלפי אנשים , מעטים מהם היו בני תקופתו של הנביא מוחמד , והכירו אותו מקרוב .
הוא נולד למשפחה מבוססת במיכה , השבט שלו נחשב לאחד השבטים המכובדים באזור חצי אי ערב . משמעות השם
( מוחמד ) היא ( המהולל ), מן השורש ( הִלֵּל ) . האנשים נהגו מאז שליחתו של מוחמד ועד עצם היום הזה להתפלל עליו , כאות של כיבוד ושיבוח , המוסלמים אומרים : מוחמד תפילת אלוהים עליו וברכתו לשלום .
מוחמד לעולם לא הלך בדרכו של השבט שלו שעבדו אלילים שיצרו במו ידיהם.
הוא האמין באלוהים ,אל אחד ויחיד , וקרא לכל העולם להאמין בו ללא שותף .
מוחמד כבּד ופִאֵר את אלוהים , הוא לעולם לא לעג לאלוהים , ולעולם לא השתמש בשם אלוהים לממש אינטרסים אישיים .
הוא בז לכל צורות העבודה מבלעדי עבודת אלוהים , ושנא כל ההתנגויות השפלות .
הוא מלא אחר ההוראות הדתיות של אלוהים , והלך בדרכם של הנביאים שקדמו לו .
לעולם לא נאף .
וקרא לכל האנשים להימנע מפעולה מבישה זו .
הוא אסר את הרִבית , כמו שעשה הנביא ישוע עליו השלום .
לעולם לא הימר , ואסר זאת על המוסלמים .
לא שתה יין , למרות ששתיית יין הייתה נפוצה בחברה שלו .
לעולם לא הוציא דיבה על שום אדם , ונמנע מלהקשיב לכל הדברים הפוגעים באנשים .
הוא נהג לצום על מנת להתקרב לאלוהים , ולשלוט ביצרו .
הוא אמר כי ישוע בן מרים היה לפלא של אלוהים , ואמר כי אמו מרים נחשבת לטובה בנשים .
הוא הדגיש – אפילו ליהודים במדינה – כי ישוע עליו השלום הוא המשיח שנזכר בתנ''ך .
ואמר כי אלוהים הוא אשר העניק לישוע את היכולת לממש את הפלאים שלו .
הוא אמר עוד כי ישוע לא נהרג על ידי היהודים , וכי אלוהים העלה אותו לשמים . ובסוף הימים הוא ירד ויהרוג את האנטיכריסט , ויוביל את המאמינים לנצח את אויבי אלוהים .
מוחמד עליו השלום הורה למוסלמים לשלם מס ( הזכּאת ) לעניים , והגן על האלמנות , היתומים וחסרי הבית .
הוא קרא למוסלמים לכבד את החיים המשפחתיים , והורה להדק את היחס בין כל בני המשפחה והחברה .
הוא האיץ בגברים לשאת נשים דרך נישואים ליגלים , ואסר עליהם את הזנות והניאוף.
מוחמד עליו השלום שם דגש על הזכויות של האישה , והורה לשלם להן את הזכויות שלהן כמו : כסף , ירושה ומהר .
אורח חייו והרגליו של הנביא מוחמד עליו השלום הביאו לידי כך שהאנשים שהכירו אותו נוכחו לדעת שהוא איש גדול , שאין לו תקדים :
אנו יכולים לעמוד על כמה מההתנהגויות שלו :
1 – מוחמד עליו השלום לעולם לא שִׁקֵּר , לא הפר ברית ולעולם לא העיד שקר , אפילו בני עמו – עובדי האלילים – כינו אותו הצודק הנאמן ) .
2 – הוא לעולם לא נאף , ולא היתה לו מערכת יחסים ולו אחת חוץ מיחסיו עם נשותיו שאותן נשא כחוק ודין. היחסים הבלתי ליגליים לא היו מקובלים עליו , למרות שהיו נפוצים בחברה שלו .
3 – הנביא מוחמד עליו השלום נשא לאישה את עאאישה, ומערכת היחסים ביניהם נחשבת לטובה ביותר . הגברת עאאישה שמרה על מספר ניכר של דברי הנביא ( חדית'ים ) . היא לא נישאה לגבר אחר אחרי או לפני הנביא מוחמד .
4 – מוחמד אסר על המוסלמים רצח או הריגת האנשים ללא אשמה , האסלאם קבע כי אין למוסלמי להרוג בן אדם אלא אלה שפגעו באסלאם ובמוסלמים , בו בזמן שם הנביא מוחמד דגש על חשיבות חקירת הנסיבות לפני ההריגה , ולבדוק אם ההוראות של אלוהים מאשרות את זה .
5 – מוחמד עליו השלום לא השמיד כללית את היהודים במדינה , קודם כל הוא סלח להם , והבטיח להם חיים נעימים שם . הוא לא נלחם בהם אלא אחרי שהפרו את הברית איתו ועזרו לכופרים להביס את המוסלמים , אז הוא נלחם בהם , אולם הוא לא הרג חפים מפשע אלא את אלה שהיה לו הוכחה מכרעת כי שיתפו פעולה עם הכופרים נגד המוסלמים .
6 – במיכה נהגו האנשים לרכוש עבדים להעסיקם בעבודות שלהם האסלאם קרא לשחרור עבדים . אפילו הנביא מוחמד עצמו שחרר את עבדו זייד בן חארת'ה , גם אבו בקר ( חברו של הנביא והחליף' הראשון ) רכש את בלאל בן רבאח ושיחרר אותו למען אלוהים . מוחמד קרא למוסלמים לשחרר עבדים .
7 – מוחמד לא נילחם בכופרים בשלוש עשרה השנים הראשונות לאסלאם , כי אלוהים לא ציווה עליו להילחם בהם . לעולם לא ראה הנביא מוחמד עליו השלום במתנגדים לו כעויינים, לא הביט אליהם מבט של עויינות שאינו מבחין בין בעל ברית , לוחם , ובני דתות החסות . הוא לא הפר ברית ולא בגד באויביו, אם כי התייחס אליהם לפי החוקים של השלום והמלחמות .
אלוהים הוא אשר הורה לו להילחם בכופרים , והוא אשר קבע את הזמן , המקום והאופי של הקרב .
8 – האסלאם ציווה על המוסלמים לא להשמיד את התשתיות של המדינות , הנביא מוחמד ציווה על הלוחמים המוסלמים לשמור על כללי הקרב :
אל תחריבו בית
אל תשחטו כבשׂה או גמל אלא לצורך מזון
אל תציפו דקלים ואל תבעירו אותם
אל תבגדו
אל תהיו פחדנים
אל תהרגו ילדים
נשים
או זקנים
אל תעקרו עצים
9 – בזמן שבו השקיעו הכופרים מאמצים רבים לפגוע בנביא , הוא התפלל לאלוהים שינחה אותם לאסלאם . הנביא מוחמד עליו השלום סבל ממכשולים וקשיים רבים במסעו להפיץ את האיסלאם . הוא יצא אל אל-טאיף, כדי להטיף להם על האיסלאם , אולם הם גירשו אותו , והסיתו את הילדים לקלל אותו , ולרגום אותו באבנים עד שנפצע ברגליו . הוא יצא משם עצוב ומאוכזב , ישב באחד המקומות , ולפתע הופיע המלאך גבריאל , ואמר לו : הוי מוחמד , אלוהים ראה מה קרה לךָ , והוא ישלח לך את המלאך של ההרים לראות מה אתה רוצה לעשות בהם . אחרי רגע בא מלאך ההרים בפני הנביא עליו השלום , בירך אותו לשלום , ואמר לו : הוי מוחמד אלוהים שלחני לנקום את פגיעתך , אם אתה רוצה אני אפיל עליהם את שני ההרים המקיפים את העיר . אולם הנביא מוחמד עליו השלום ... נביא הרחמים אמר לו : לא ! אל תעשה את זה ! אולי אלוהים יוצא מצאצאיהם את אשר יאמינו בו.
10 – מוחמד הורה למוסלמים לעבוד את אלוהים כאל אחד ויחיד , ולהאמין שהוא האלוהים ששלח קודם את אדם , נוח , אברהם, יעקב , משׁה , דווד , שלמה וישוע עליהם השלום . הוא שם דגש על כבוד כל הנביאים ללא הבחנה .
11 – הוא אמר כי המקור של התורה , והברית החדשה הוא אותו מקור של הקוראן הקדוש שהוא אלוהים ישתבח שמו .
12 – הנביא מוחמד התנבא בהתרחשויות שונות שקרו לפני כן הוא ניבא גם על דברים בעתיד , והם קרו למעשה .
למשל הסיפור של פרעה שמוזכר בקוראן הקדוש , שלפיו פרעה לא הספיק להגיע אל הנביא משׁה ותומכיו , אולם אלוהים הציל את גופתו, לאחר שטבע. בקוראן נאמר :
" היום נציל רק את גווייתךָ למען תהייה אות לבאים אחריך , כי רבים הם האנשים המסיחים דעתם מאותותינו " ( סורת יונה : 92 ) .
אחרי מאות שנים בא המדען הצרפתי " מוריס בוקאי " ואמר בספרו " הברית החדשה , הקוראן והמדע " כי הוא בדק את גופתו של פרעה ומצא בה שרידי מלח של ים סוף שבו טבע פרעה . זו היתה עובדה מדהימה לכל העולם . כי מוחמד דיבר על הדבר הזה לפני 1400 שנה מבדיקת גופתו .
אפילו הסיפור של פרעה עצמו לא נודע בחצי אי ערב אלא מתוך הקוראן הקדוש . והנה הוא המדע המודרני המיט את הקלעים מעל העובדה הזו שנזכרה בקוראן לפני 1400 שנים . זה מעיד על כך כי הקוראן הוא דברי אלוהים למוחמד ואין הוא מדברי מוחמד .
לעולם לא זכה איש במספר רב של ספרים שחוברו על מוחמד , ולעולם לא זכה איש בכבוד האנשים במשך מאות השנים כמו הנביא מוחמד , אפילו מאישיות והוגי דעות בלתי מוסלמים .
באנצקלופידייה הבריטית יש מספר רב של הוכחות המעידות כי מוחמד עליו השלום היה איש ישר ונאמן , זכה בכבוד רוב האנשים הנאמנים .
הסופר מייקל הארט הפתיע את העולם בספרו " המאה הגדולים בעולם " , כאשר הוא רשם את הנביא מוחמד עליו השלום כמספר אחד , ושם אותו על ראש הרשימה שכללה מאה אנשים שהשפיעו ביותר על העולם .
הוא אומר בספרו : " אולי תראו שזה מפתיע לבחור את מוחמד לעמוד בראש הרשימה , אולם הוא האיש היחיד בהיסטוריה שהשיג הצלחה בלי תקדים בתחום הדתי והחינוכי " .
למרות שהארט נוצרי הוא שם את הנביא מוחמד עליו השלום בראש הרשימה , ושם את הנביא ישוע – הנביא שלו – במקום השני ברשימה .
הפילוסוף הנוצרי והצרפתי למרטין דיבר גם הוא על הנביא מוחמד עליו השלום , הוא אמר : " מוחמד עליו השלום היה פילוסוף , דברן טוב , חלוץ , מחוקק , לוחם , הוגה דעות , קורא לאמונה שלמה , הדת שלו קוראת להאמין באלוהים ולא לעבוד אלילים , ויסד יותר מעשרים אמפריות , כולן נכנעו לאמפריה רוחנית אחת . אם אנחנו מתייחסים למידות של גודל האנשים , נשאלת השאלה : האם יש בן אדם גדול יותר ממוחמד ? "
הסופר הלא מוסלמי ג'ורג ברנרד שו אומר : " יש לכנות את מוחמד בגואל האנושות . אני סבור שאם יש אדם כמוהו בעידן הזה הוא יכול לפתור את כל הבעיות באופן שיביא אושר ושלום לעולם".
הפרופסור ההודי ( ההינדוסי ) ק . ס . ראמקריצ'נה ראוו כינה בספרו ( מוחמד נביא האסלאם ) את מוחמד בכינוי " הדוגמה האידיאלית לחיים האנושיים " . ראוו הסביר את זה באומרו : " קשה מאוד לרדת לעומקה של עובדה שלמה לאישיות הנביא מוחמד . אני הצלחתי אך ורק להשיג מבט חטוף ממנה . איזה מבט מדהים היה !"
הנה הוא מוחמד הנביא
מוחמד הלוחם
מוחמד איש העסקים
מוחמד מנהיג המדינה
מוחמד הרפורמטור
מוחמד מחסה היתומים
מוחמד הדברן
מוחמד משחרר העבדים
מוחמד השומר על זכויות האישה
מוחמד השופט
מוחמד הקדוש
בכל התפקידים האלה של החיים
היה מוחמד גבור בלי תקדים .
גנדי התייחס גם הוא לנביא מוחמד עליו השלום . הוא כתב בספרו " הודו הצעירה " : רציתי לחפש איש שיכול לשלוט בלבבות מיליוני האנשים בעולם שלנו ! אני סבור לגמרי כי האיש הזה הוא מוחמד , נביא האסלאם . אין היה החרב האמצעי שבו הפיץ מוחמד את האסלאם , אלא הפשיטות המוחלטת , הסלחנות של מוחמד , קייומו להבטחה , נאמנותו לחבריו ולתומכיו , עוז לבו ואמונתו באלוהים ובשליחות שלו . כל הגורמים האלה הם אשר סללו את הדרך לאסלאם בלבבות המליונים . כשסיימתי את החלק השני והאחרון של תולדות חיי מוחמד , אני הרגשתי מצטער שאין עוד משהו שאני יכול לקרוא על חייו הנהדרים כמו של מוחמד" .
בספרו " הגבורים והגבורה " כתב טומס קרלייל : " אני נדהם איך הצליח איש אחד לאחד את השבטים הנלחמים והבדאווים הנודדים , והפך אותם לאומה מאוחדת חזקה ותרבותית ביותר , בתוך תקופה של פחות משני עשורים !! "
צ'אנד צ'ארמא כתב בספרו " נביאי המזרח " :מוחמד היה הרוח של הרחמים , והיתה לו השפעה ניכרת על הסביבה שלו . מוחמד לא היה יותר או פחות מאנוש , אולם בעל שלווה נשגבת , שהיא הקריאה לכל בני האדם על הפולחן של אל אחד ויחיד . הוא לימד אותם איך לחיות חיים מכובדים שמקורם היה ההוראות של אלוהים . הוא תיאר עצמו כעבד ושליח של אלוהים , תיאור זה מעיד על כל מעשיו הטובים .
המשוררת ההודית סרוג'יני ניידו אומרת : האסלאם הוא הדת הראשונה שכוננה את הדימוקרטיה , והאיצה במוסלמים לאמץ אותה. הדימוקרטיה מתגשמת בחמש התפילות של האסלאם . כשייקרא לתפילה במסגד תראה כל המוסלמים , העני והעשיר , המלך והאיש הפשוט , כולם בשורה אחת . אני נדהמתי מן האחדות של האסלאם שאינה מפלה בין איש לאחר , והופכת את כל המוסלמים לאחים " .
הורגרונג כתב : האסלאם הוא אשר הציב את העקרון של האחדות בין האומות והאחווה האנושית בין העמים , ובכך האסלאם האיר את הדרך לאומות האחרות . לאמיתו של הדבר יש להודות כי לעולם לא ראיתי אומה פועלת לכינון האחדות כמו אומת מוחמד .
בספר " ההיסטורייה של האמפריות הערביות " אמרו אדוורד ג'יפון וסימון אוקלי : " השהאדה - אמירת אין אל מלבד אלוהים ומוחמד הוא שליח אלוהים – נחשבת להודאה פשוטה שהאדם התאסלם . וכי האדם לא הושפע מאלים אחרים " .
וולוונג גוט'ה , המשורר האירופי הגדול אמר על מוחמד : הוא היה נביא , ואין הוא משורר . על כן הקוראן שלו נחשב לחוק קדוש , ואין הוא ספר חינוכי או שעשועי שנכתב על ידי בן אדם .
היום , אחרי 1400 שנים , ההוראות של מוחמד נשארו שמורות , ללא סילוף . והן משמשות התקווה המיועדת לטפל במחלות האנושיות , כמו שהיו בימי חייו .
זו היא העובדה על מוחמד עליו השלום .
من هو محمد ؟
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم
ولد سنة 570م وتوفي سنة 633م
كل ما سيتم سرده ضمن هذه المقالة تم نقله من كتب، مخطوطات ونصوص معتمدة بالإضافة إلى روايات نقلت عن أشخاص شهدوا الأحداث بالفعل. المراجع التي تم الاعتماد عليها كثيرة جدا لا يتسع لنا ذكرها هنا، حفظت على مر العصور دون أي تحريف من قبل كل من المسلمين وغير المسلمين.
يتسائل الكثيرون في أيامنا هذه عن الرسول (صلي الله عليه وسلم) . من هو بالضبط؟ إلى ما كان يدعو؟ لما يحبه الكثير من الناس ولا يفعل البعض منهم؟ هل كرس حياته من أجل الدعوة؟هل كان رجلا مقدسا؟هل كان رسولا من عند الله؟ ما هي حقيقة هذا الرجل؟ أحكم بنفسك!
سنسرد ضمن النقاط التالية الحقائق التي رواها الآلاف من الناس، منهم من عاصر الرسول محمد (صلي الله عليه وسلم) وعرفه شخصيا.
· يعود نسبه إلى سادة مكة وأعرق قبائلها.
· اسمه " محمد " مشتق من المصدر " حَمْدْ " والناس منذ زمانه وحتى هذه اللحظة وإلى أن يرث الله الارض ومن عليها يصلون عليه مرات عديدة في اليوم واليلة – صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم-
· لم يمارس أبدا عادات القبيلة في عبادة الأصنام والأوثان أو الآلهة التي كانوا يصنعونها بأيديهم.
· كان يؤمن بأن الإله المعبود هو إله واحد ويجب أن يعبد لوحده دون أي شريك.
· كان يجل ويوقر اسم الله ولم يتخذه ابدا هزوا أو سخريا ولم يستخدمه لأغراض أو مصالح لا جدوى منها.
· كان يحتقر العبادات الخاطئة وكل ما يترتب عليها من سلوكيات ومعاملات منحطة.
· التزم بتطبيق جميع التعاليم الدينية " تعاليم الله الواحد" كما فعل الانبياء من قبله.
· لم يزن قط . وكان ينصح الآخرين بعدم ارتكاب هذا الفعل المشين.
· كان يحرم الربى كما فعل من قبله المسيح عليه السلام بقرون.
· لم يقامر قط ولم يسمح بهذا الفعل.
· لم يشرب الخمر، مع انها كانت عادة جاهلية منتشرة بين الناس آنذاك.
· لم يغتب أحدا أبدا وكان يعرض عما يسمعه من غيبة ونميمة.
· كان دائم الصوم تقربا من الله تعالى وإعراضا عن الشهوات من حوله.
· قال بأن المسيح عيسى ابن مريم –عليه السلام- هو معجزة الله في خلقه وبأن أمه العذراء من بين أفضل خلق الله تعالى.
· أكد –عليه الصلاة والسلام- حتى ليهود المدينة بان عيسى –عليه السلام- هو المسيح الذي ذكر في التوراة.
· وقال بأن المعجزات التي جاء بها عيسى -عليه السلام- (من إبراء الأكمه والابرص وإحياء الموتى) هي من عند الله.
· كما اعلن بوضوح بأن عيسى –عليه السلام- لم يمت ، بل إن الله رفعه إلى السماء.
· وقد تنبه (صلي الله عليه وسلم ) بوحي من الله، بأن المسيح سيعود آخرالأيام ليقود المؤمنين الى النصر على أعداء الحق ويقتل المسيح الدجال.
· كما أمر (صلي الله عليه وسلم) بدفع الزكاة للفقراء وكان الحامي والمدافع عن الأرامل واليتامى وأبناء السبيل.
· وأمر بلم شمل الاسرة الواحدة وتقديس الروابط الاسرية ، كما أعاد بناء العلاقات ما بين أفراد العائلة.
·حث اتباعه على الارتباط بالنساء عن طريق الزواج الشرعي وحرم الزنى.
· أكد –عليه أفضل الصلاة والسلام- على إعطاء النساء حقوقهن من مهر وإرث وأموال....
· كل سلوكياته النبيلة من صبر وتواضع وغيرهما أدت إلى اعتراف الجميع ممن عرفوه بخلقه الحميد والذي لا مثيل له بين البشر.
أ- لم يكذب محمد –صلي الله عليه وسلم – قط ، لم يخن العهود ولم يشهد الزور أبدا. كان معروفا من قبل جميع القبائل في مكة واشتهر بالصادق الأمين.
ب- لم يزن – صلي الله عليه وسلم – أبدا، ولم تكن لديه علاقات خارج إطار الزواج ولم يتقبل تلك الأفعال مع إنها كانت عادات منتشرة في ذلك الوقت.
ت- لم يرتبط بأي إمرأة إلا في إطار الزواج الشرعي وبوجود شهود حسب القانون.
ث- علاقته بالسيدة عائشة – رضي الله عنها – كانت علاقة زواج شرعي عرفنا تفاصيله من الأحاديث التي روتها السيدة عائشة كأسمى علاقة بين رجل وإمرأة مليئة بالحب والاحترام. تعتبر السيدة عائشة إحدى أفضل من روى الأحاديث عن الرسول – صلي الله عليه وسلم – ولم تكن يوما إلا زوجة لرسول الله ، لم تكن على علاقة بأي رجل آخر غير الرسول ولم تقل عنه – صلي الله عليه وسلم – أي موقف سلبي أبدا.
ج- حرم – صلي الله عليه وسلم – القتل حتى يتبين من حكم الله في الموقف. اما تعاليم الله بهذا الخصوص: فقد أحل الله قتل كل من يتعرض للمسلمين وللإسلام بقتال ولكن مع المحافظة على الحدود التي بينها الله تعالى بخصوص هذا الامر.
ح- لقد حرم الإسلام قتل النفس البريئة.
خ- لم تحدث أبدا أية إبادة جماعية لليهود. لقد طلب لهم الرسول الكريم العفو وأمن لهم الحمايه حتى بعد أن نقضوا عهودهم معه – صلي الله عليه وسلم – عدة مرات. ولم يتصد لهم الرسول إلا بعد أن اتضح له بإنهم خانوه وأرادوا أن يوقعوا به وبالمسلمين. والقصاص لم يطبق إلا على الذين ثبتت خيانتهم لله ولرسوله الكريم.
د- اشتهرت القبائل آنذاك بتملك الخدم والعبيد إلى أن جاء الإسلام ليأمر بتحرير الرقاب . وقد قام الرسول بتحرير الكثير من الرقاب وأمر جميع اتباعه القيام بذلك. حتى أنه – صلي الله عليه وسلم- حرر خادمه – والذي كان بمثابة الإبن له – زيد بن حارثة وقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه بشراء بلال الحبشي – أول مؤذن في الإسلام – فقط من أجل تحريره.
ذ- أما بالنسبة للذين كانوا يحاولون النيل من الرسول وقتله، ( وأشهر حادثة هي التي حدثت عندما نام سيدنا علي كرم الله وجهه في فراش رسول الله ليلة خروجه إلى المدينة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه ) ،فلم يأمر الرسول أحدا أبدا بمعاقبة المتورطين بمثل هذه الأفعال. وأكبر دليل على ذلك عندما دخل الرسول وأتباعه فاتحين مكة كانت أولى أوامره لأتباعه عدم إيذاء أيا ممن كانوا يؤذونه وصحابته ( صلي الله عليه وسلم ). تلك هي إحدى مشاهد العفو والسماح في حياة رسولنا الكريم ( صلي الله عليه وسلم ).
ر-لم يسمح للمسلمين بالقتال في السنوات الثلاثة عشر الأولى من الدعوة. الأمر لم يكن متعلق بمقدرتهم على القتال لأنهم كانوا متمرسين على ذلك بسبب طبيعة الحياة التي كانوا يعيشونها والنزاعات التي طال أمدها بين القبائل، ولكن الامر الإلهي بالقتال لم يكن قد نزل بعد. اما بعد أن شرع الله تعالى القتال شرع معه الواجبات والحقوق المترتبة على ذلك وبين حدود الله فيه. كانت الاوامر الإلهية بخصوص موضوع القتال واضحة وصريحة بالنسبة لمن سيُقاتل وكيف ومتى وما الحدود الواجب عدم تخطيها.
ز- يمنع الاسلام من تدمير البنية الأساسية منعا باتا إلا إذا أمر الله بذلك وفقا لمواقف معينة.
س-بينما كان اعداء الإسلام يسعون إلى إيذاء الرسول بشتى الوسائل وشتمه، كان (صلي الله عليه وسلم) يدعو لهم بالهداية. وخير دليل على ذلك رحلته ( صلي الله عليه وسلم ) إلى الطائف والتي أُذي فيها رسول الله إيذاءا شديدا ابتداءا من رفض مقابلته من قبل أعيان القبائل وانتهاءا بضربه وقذفه بالحجارة من قبل الأطفال الذين خرجوا خلفه حتى أدمت قدماه الشريفتان صلى الله عليه وسلم. وعندما نزل جبريل عليه السلام لينتقم له من أعداءه وعرض عليه ان يأمر ملك الجبال ليطبقها عليهم، رفض ( صلي الله عليه وسلم ) ذلك ودعا لهم بالهداية وقال " عسى أن يخرج من أصلابهم من يؤمن بالله" .كل ما اراده الرسول الكريم هو توصيل الرسالة ولم يهتم بنفسه وبمدى الضرر الذي أصابه.
ش- وقد قال الرسول ( صلي الله عليه وسلم ) بأن كل مولود يولد على الفطرة ( على الإسلام : والاسلام يعني الخضوع الكامل لله واتباع أوامره ) ولكن تأثره بالمجتمع الذي يعيش فيه والتربية التي يتلقاها تغير ما بداخله من فطرة سليمة.
ص- علم الرسول الكريم صحابته والمسلمين جميعا أن يعبدوا الإله الواحد إله آدم ونوح وإبراهيم ويعقوب وموسى وداوود وسليمان وعيسى عليهم السلام جميعا وأن يؤمنوا بهم جميعا رسل وانبياء وعبيد لله الواحد. كما اكد على احترام وتقديس جميع الانبياء دون التفريق بينهم.
ض- كما قال بان أصول التوراة والزبور والإنجيل هي من نفس المصدر الذي أتى منه القرآن – ألا وهو الله –
ط-تنبأ الرسول – بوحي من الله – بالكثير من الاحداث وتمت بالفعل، كما أخبر عن أحداث ستحصل بالمستقبل وحدثت كذلك.
ظ- لقد جاء في القرآن قصة غرق فرعون عندما لحق بنبي الله موسى عليه السلام وهو خارج من مصر " اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية" وجاء العالم الفرنسي موريس بوكاي في كتابه " الإنجيل، القرآن والعلم " ليؤكد هذه الحقيقة التي أذهلت العالم عندما توصل من خلال التحاليل التي اجراها على مومياء "فرعون " بأن عليها آثار ملح باقية بسبب غرقه في البحر، وهذا ما ذكره الله تعالى في القرآن منذ أكثر من 1400 سنة.
ع- ان احداث قصة غرق فرعون كانت قبل بعثة الرسول (صلي الله عليه وسلم) بآلاف السنين وذكرت في القرآن الكريم ولم تظهر هذه الحقيقة للعالم إلا منذ عقود قليلة أي بعد أكثر من 1400 سنة على نزول القرآن...فكيف للرسول أن يعلم هذا لو لم يكن القرآن كلام الله الواحد الأحد.
منقول
