لا عَبدَ يُغني عَنهُ ولا وَلَدُ،
| لا عَبدَ يُغني عَنهُ ولا وَلَدُ، | ما كلّ عبدٍ عليهِ يعتمدُ |
| ولا سليلٌ يسرهُ تلفي، | كناضحٍ في رضايَ يجتهدُ |
| ذا يتمنّى فقدي لكيْ يجدَ الـ | ـمالَ، وهذا لحُزنِهِ يَجِدُ |
| رَبيبُ بَيتي، بل رَبّ نِعمَتِه، | ومن بهِ في الأمورِ أعتضدُ |
| يسعى لنفعي بالطبعِ منهُ، ولا | يقصرُ في فعلهِ ويضطهدُ |
| قد يَقطَعُ الصّارِمُ المُهَنّدُ بالطّبـ | ـعِ ويمضي برغمهِ الوتدُ |
| وهو القويّ الأمينُ إن عرضتْ | لي أزمَة ٌ كانَ منهُ لي مَدَدُ |
| مَنظَرُهُ صالحٌ، ومَخبرُهُ، | فالبدرُ في بردتيهِ، والأسدُ |
| كان لساناً لي ناطقاً، ويداً | طُولَى ، وظَهراً إلَيهِ أستَنِدُ |
| لم تكُ لي دارُ مية ٍ عرضاً، | إذ ليَ منهُ العَلياءُ والسّنَدُ |
| كفلتهُ يافعاً، فكنتُ لهُ | كالوالدِ البر، وهوَ لي ولدُ |
| معتقداً فيهِ ماتحققَ لي | من ودهِ وهوَ فيذ معتقدُ |
| فقدتهُ، فارتضيتُ همتهُ، | والنّاسُ مثلُ النُّضارِ تُنتَقَدُ |
| وظلتُ أغذوهُ بالعُلومِ، وما | يَزينُهُ، وهوَ فيهِ مُجتَهِدُ |
| فجاءَ مستعذبَ الخلائقِ واللفـ | ـظِ، ومصباحُ فهمهِ يقدُ |
| مهذبُ اللفظِ، ما بمنطقهِ | زَيغٌ، ولا في خِلالِهِ أوَدُ |
| يُعرِبُ ألفاظَهُ، فيَنفُثُ في | سحرِ المعاني، وما بها عقدُ |
| إن خطّ طرساً، فالدرّ منتظمُ، | أو قالَ لَفظاً، فجَوهَرٌ بَدَدُ |
| لله قَلبٌ رَثّت عَلائِقُه | به، وأثوابُ حزنهِ جددُ |
| قطَعتُ من غَيرِهِ الرّجاءَ فَما | وَجَدتُ مِثلاً لهُ، ولا أجِدُ |
