قد أحاط الوجود بالأشياء
| قد أحاط الوجود بالأشياء | وتبدي بها بغير خفاء |
| فهو فيها وما لها من وجود | غيره فالحلول محض افتراء |
| وهي فيه أيضا إحاطة علم | سابق في تقديره والقضاء |
| فافهموا يا عقول قول إمام | حقق الأمر رغبة الاقتداء |
| واعرفوا قول في إذا هي قيلت | ههنا في الإله رب السماء |
| كيف محض الودود بالعدم الصرف | يكون امتزاجه في الثراء |
| إنما ذاك جاء في الذكر يتلى | وهو حق في مذهب الأولياء |
