أمِن آلِ سَلْمى دِمنَة ٌ بالذنَّائِبِ
| أمِن آلِ سَلْمى دِمنَة ٌ بالذنَّائِبِ | إلى المِيثِ مِنْ رَيعانَ ذَاتِ المطارِبِ |
| يَلُوحُ بأطْرَافِ الأَجِدَّة ِ رَسْمُها | بذي سَلَمٍ أطلالُها كالمذاهِبِ |
| أقامَتْ بِهِ حَتَّى إذا وَقَدَ الحَصَى | وَقَمّص صَيْدانُ الحَصَى بالجِنَادِبِ |
| وهبّتْ رِيَاحُ الصَّيْفِ يَرْمِينَ بالسَّفا | بَلِيّة َ باقي قَرْمَلٍ بالمآثِبِ |
| طَلَعْنَ عَلَيْنَا بَيْنَ مُرْوَة َ فالصَّفَا | يمُرنَ على البطحاءِ مورَ السَّحائبِ |
| فَكِدْنَ لَعَمْرُ الله يُحْدِثْنَ فِتْنَة ً | لِمُخْتَشِعٍ من خَشْيَة ِ الله تَائِبِ |
| وفي اليأسِ عن سلمى وفي الكِبرِ الذي | أصابَكَ شُغْلٌ للمُحبِّ المُطالِبِ |
| فَدَعْ عَنْكَ سَلْمى إذ أتى النّأي دُونَهَا | وحلَّتْ بأكنافِ الخُبيتِ فغالبِ |
| سَقَى الله حَيّاً بالمُوَقَّرِ دارُهُمْ | إلى قسطلِ البلقاءِ ذاتِ المحاربِ |
| سَوَارِيَ تُنْحِي كُلَّ آخرِ لَيْلَة ٍ | وصوبَ غمامٍ باكراتِ الجنائبِ |
| أناسٌ يَنَالُ الماءَ قبلَ شِفَاهِهِمْ | لهُ وافراتُ العِرضِ شُمُّ الأرانبِ |
| يُحيَّونَ بَسَّامِينَ طَوْراً وتارَة ً | يُحيَّونَ عَبَّاسينَ شوسَ الحَوَاجِبِ |
| من النّفَرِ البِيضِ الذينَ إذا انتجَوْا | أَقرَّتْ لِنَجْوَاهُمْ لؤيُّ بنُ غالِب |
| إذا النّضْرُ وَافَتْها على الخَيْلِ مَالِكٌ | وَعَبْدُ مَنافٍ والتقوا بالجَبَاجِبِ |
| إذا ضَرَبُوا يوماً بها الآلَ زيّنوا | مَسانِدَ أَشراقٍ بها وَمَغارِبِ |
| إلى الأبيضِ الجَعْد ابنِ عَاتِكَة َ الذي | له فَضْلُ مُلْكٍ في البريَّة ِ غَالِبِ |
| كَرِيمٌ يَؤُولُ الرَّاغِبُونَ بِبابِهِ | إلى وَاسِعِ المَعْروفِ جَزْلِ المَوَاهِبِ |
| إمامُ هدى ً قد سدَّدَ اللهُ رأيهُ | وَقَدْ أحْكَمَتْهُ مَاضِيَاتُ التَّجاربِ |
| ولم يبلغ السّاعونَ في المجدِ سعيهُ | ولم يفضلوا إفضالهُ في الأقاربِ |
| جزتكَ الجوازي عن صديقكَ نضرة ً | وقرَّبْتَ من مأوى طَرِيدٍ وَرَاغِبِ |
| وصاحبِ قومٍ مُعصمٌ بكَ حقُّهُ | وجارُ ابن ذي قُربى وآخرِ جانبِ |
| رأيتُكَ والمعروفُ منكَ سجيّة ٌ | تَعُمُّ بِخَيْرِ كُلَّ جادٍ وَغَائِبِ |
| أبُوكَ غَدَاة َ الجِزْعِ مِنْ أرْضِ مَسْكَنٍ | يَؤمُّ العِدا بالجَمْعِ بَعْدَ المَقَانِبِ |
