قضى والليلُ مُعتكر بهيمُ
| قضى والليلُ مُعتكر بهيمُ | ولا اهل لديه ولا حميمُ |
| قضى في غير موطنه قتيلا | تمجُّ دمَ الحياة به الكلوم |
| قضى من غير باكية وباك | ومن يبكي إذا قتل اليتيم |
| قضى غض الشبيبة وهو عفٌ | مطهّرة مآزره كريم |
| سقاه من الردى كأساً دهاقا | عَفاف النفس والعِرضُ السليم |
| تجرّعها على طربٍ ولكن | بكفِّ اليتم ليس له نديم |
| على حينَ الربابة في نواح | يساجلها به العود الرخيم |
| بحيث رقائق الألحان كانت | بها الاشجان طافية تعوم |
| كأن ترنم الأوتار نعي | وصمت السامعين لها وجوم |
| فجاء الموتُ ملتعفاً بخزْي | وملءُ إهابه سَفَه ولومُ |
| فأطلَق من مسدَّسه رصاصاً | به في الرمى تنخرق الجسوم |
| فخر إلى الجبين به «نعيم» | كما انقضّت من الشُّهب الرجوم |
| فبان مودعاً بعد ارتثاثٍ | حياة لا تُناط بها الوصوم |
| لئن لم تبك من أسف عليه | سفاهتنا بكت الحلوم |
| ولو دَرَت النجوم له مصاباً | بكتْه على ترفعها النجوم |
| عسى الشهباء تثأره فتبدي | إلى الزوراءِ ما يبدي الخصيم |
| ولم يقتله “ابراهيم” فيما | ارى بل ان قاتله “سليم” |
| اليس سليمٌ الملعون اغوى | «نعيما» فهو شيطان رجيم |
| وجاء به الى بغداد حتى | تخرَّمه بها قتل أليم |
| سأبكيه ولم أعبأ بلاح | وانديه وان سخط العموم |
| ولما ان ثوى ناديت ارخ | ثوَى قتلا بلا مَهل «نعيمُ» |
